A Eco-Política pode ser definida como uma forma de pensar e de agir em relação ao planeta como um todo e, por isso, não se limita

aos espaços constituídos pelas regiões, países ou partidos políticos.

9 Idéias para o aprimoramento do conceito de política sustentável

Uma reorganização de qualquer estrutura, principalmente aquelas de interesse público, como os partidos políticos, deve ser construída utilizando-se de uma metodologia não autoritária, isto é, democrática e requer a produção e a absorção dos novos valores e, portanto, demanda tempo, transparência e concordância no mínimo da maioria de seus membros e não pode ser alcançada verdadeiramente, de uma maneira estável, de forma imediata e intempestiva.

Idéia 1Idéia 1Organização Partidária

para o Século 21

Nas sociedades democráticas atuais, o cidadão só se individualiza (só exerce seu poder político) quando o sistema vigente necessita, isto é, em situações de ameaça à estabilidade do sistema ou em sua manutenção (como nos períodos eleitorais). Isto é o que podemos conceituar como um sistema democrático formal, já que a democracia só é exercida de fato em situações específicas e esporádicas.

Política e Democracia

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As redes sociais virtuais em expansão acelerada no dias de

hoje, talvez representem uma lacuna deixada pela redução

da força dos antigos laços comunitários (tradicionais). Essa

comunidade convencional, aglutinada pelos princípios

gregários que sempre orientaram o homem, agora está

sendo substituída pelo hiperindividualismo decorrente

provável da dinâmica do capitalismo presente nas atuais

democracias liberais.

Comunitarismo Eletrônico

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É com espanto que assisto a toda essa movimentação midiática em relação ao casamento de William e Kate. Parece até que estamos ainda no século passado e corroborando com o discurso ultrapassado de Robert Filmer, o qual sustentava que assim como a criança é dependente dos seus pais, do mesmo modo, os seres humanos em geral já nascem como súditos de reis para sua própria orientação. Acredito, exatamente ao contrário, que hoje em dia nós – seres humanos – conquistamos a liberdade por nós mesmos, pela nossa vontade e pelo uso adequado da razão.

O casamento real: Uma idiossincrasia do momento

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Nenhum país ou grupo de países podem estar acima do estado de direito internacio- nalmente acordado entre os povos, tomando para si o papel de “Polícia do Mundo”.

Autonomia e liberdade dos povos na era da globalização

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Olho por olho e dente por dente?

Em pleno século 21, ainda somos uma sociedade orientada pelo antigo preceito jurídico e bíblico do “olho por olho e dente por dente”. Não há mais sentido algum, no mundo globalizado de hoje, extremamente controlado e totalmente mapeado por avançadas tecnologias de observação visual e de escuta eletrônica, ações como acontecida dias atrás, como a realizada pelos órgãos secretos de segurança dos Estados Unidos, simplesmente assassinando uma pessoa que por mais que tenham sido seus atos de terrorismo terríveis em termos de vidas humanas perdidas ou pânico psicológico em grande escala, e certamente assim o foram, mesmo assim, não haveria razão para não capturá-lo e levá-lo aos tribunais internacionais para julgamento e posterior cumprimento das penalidades cabíveis.

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A natureza não é democrática em sua essência, mas sim absolutamen-te meritocrática em sua práxis. Nela, apenas sobrevivem os seres com maior capacidade de adaptação ao meio ambiente do momento. Po-rém, nós, humanos, somos seres híbridos, tanto conectados e dependentes da natureza como produtores e também dependentes da cultura, pois utilizamos em nossas decisões tanto o instinto quanto a razão. Somos, pois, seres de inteligência e de afetos, imanentes e transcendentes ao mesmo tempo. Somos afetados pelo sofrimento de todos, dos nossos semelhantes como também dos animais, princi-palmente, dos que temos maior convívio. Penso, enfim, que como humanidade, viveríamos melhor em um sistema político em que as normas democráticas fossem complementadas com as meritocráticas.

A natureza não é democrática Idéia 7Idéia 7

Vivemos em um mundo cada vez mais complexo. A produção de conhecimento científico e tecnológico se intensifica a cada momento. Nossa época é a do conhecimento transdisciplinar: tudo esta relacio-nado com tudo e tudo se comunica com tudo. Os seres humanos se comunicam entre si de uma maneira instantânea, sem limites de distância e em grande escala. Homens se comunicam com máqui-nas, máquinas se comunicam com homens e máquinas se comunicam entre si. Essa comunicação e conhecimento tão vastos e difundidos globalmente nos leva a aspirar por uma maior liberdade, tanto individual quanto coletiva. Sendo assim, cada vez mais necessitamos de mecanismos democráticos para ter o que se chamaria filosoficamente de uma 'vida boa'.

Porém, pela complexidade que o mundo alcançou através do uso e talvez mesmo pelo abuso de uma enorme quantidade de tecnologia, pela produção intensa de novos conceitos, estilos de vida ocasionados pela tecnociência, temos necessidade de uma política e de políticos capacitados para discernir entre implementar ou limitar os produtos resultantes desse processo de aceleração tecnológica, para alcançarmos o bem de uma sociedade verdadeiramente sustentável. Teremos, pois, de ter um perfil de político com enorme espírito democrático e com ampla sensibilidade e conhecimento tecnocientífico para realizar uma política adequada ao novo século. Essa nova proposta de política deverá ser um híbrido entre uma democracia radical e uma meritocracia eficiente. Talvez estejamos criando um novo conceito de sistema político que poderá ser denominado pelo novo termo 'Demomeritocracia'.

'Demomeritocracia'Idéia 8Idéia 8

BLOG:www.pensamentoecologico.org

BLOG://politicasustentavel.blogspot.com

“Uma política sem ética é pobre e não-sustentável. Precisamos de uma nova

política”.

José Augusto Silveira Pres. da ONG Pensamento Ecológico e

Pres. do Partivo Verde/Cidade do Rio de Janeiro