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As 70 Semanas de Daniel Miss. Joel Joaquim de Oliveira Jr

Introdução

Esta profecia é uma das mais importantes e difíceis do Antigo Testamento. Fala de Cristo tanto na sua 1ª Vinda, quanto da sua 2ª Vinda. Fala também, que Israel e a Cidade Santa são fundamentais para os últimos tempos, já que Jesus disse que era para olharmos para a figueira e todas as árvores, e sabemos que a "figueira" é Israel e as "outras árvores", as outras nações, os Goyim.

Há diferenças de pensamentos na interpretação de certas frases nente texto estudo, Dn 9.24-27. Uns acham que as Semanas representam períodos de tempos sem limite exato. Outros, acham que

representam semanas de anos. Neste trabalho seguiremos o raciocínio deste último pensamento - "Setenta Semanas de Anos".

Espero poder passar aquilo que entendo, e acredito. Espero, ainda, que este pensamentos possaestar correto.

Joel Joaquim de Oliveira Junior

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As Setenta Semanas de Daniel(Dn 9.24-27)

Texto Bíblico Base:

24 Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo, e sobre a tua santa cidade, para cessar a transgressão, e para dar fim aos pecados, e para expiar a iniqüidade, e trazer a justiça eterna, e selar a visão e a profecia, e para ungir o Santíssimo.

25 Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar, e para edificar a Jerusalém, até ao Messias, o Príncipe, haverá sete semanas, e sessenta e duas semanas; as ruas e o muro se reedificarão, mas em tempos angustiosos.

26 E depois das sessenta e duas semanas será cortado o Messias, mas não para si mesmo; e o povo do príncipe, que há de vir, destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim será com uma inundação; e até ao fim haverá guerra; estão determinadas as assolações.

27 E ele firmará aliança com muitos por uma semana; e na metade da semana fará cessar o sacrifício e a oblação; e sobre a asa das abominações virá o assolador, e isso até à consumação; e o que está determinado será derramado sobre o assolador.

Interpretação versículo por versículo:

V. 24 - 70 Semanas - A palavra traduzida por "SEMANAS" significa, aqui, uma unidade numérica de 7 anos. Portanto, as 70 Semanas representam 490 anos. No entanto, estes 490 anos são dividos como veremos, em 3 fases:

1. 7 Semanas (v.25);2. 62 Semanas (v26);3. 1 Semana (v. 27).Total = 70 Semanas

No hebraico, a palavra "setenta" é shib'îm ( ), é um numeral cardinal e designa a quantidade de sete dezenas. Para "semana", nós temos shâbûa ( ), que também pode significar período de sete, Festa das Semanas. Esse vocábulo ocorre, no Antigo Testamento, 20 vezes, e sempre indicando um período de sete. Aliás, é evidente que a palavra deriva de sheba ( ) e pode ser literalmente traduzida por "período de sete". Esta palavra, a última supra citada, de ser vista como possuidora, primeiramente, de um simples significado numérico e, em seguida, em muitas vezes um conteúdo simbólico; é a forma feminina do numeral "sete" e, nessa condição, é usado como numeral cardinal em hebraico; tal como ocorre com outros numerais básicos, também era usado em combinações para indicar outras quantidades numéricas como por exemplo sheba-esrêh, que significa dezessete. Porém, este vocábulo exige especial atenção por parte do erudito bíblico; ao evitar deliberadamente aquela posição extremada que se deleita em descobrir verdades imaginárias mediante a divisão do números de letras de um versículo por sete e mediante outros exercícios aritméticos, às vezes é fácil para a mente mais erudita cair no erro oposto de negar a existência de qualquer sentido simbólico ligado a esse número. Muitas vezes, a s Escrituras de fato empregam este vocábulo como uma palavra mística e simbólica, e o lexicógrafo ponderado dificilmente deixará de notar isso. No Novo Testamento e especialmente no livro dos símbolos, Apocalipse, o cristão encontra a derradeira confirmação da sacralidade e perfeição associadas a esse número. Em Ap 1.20 estão listadas sete estrelas, sete candeeiros, sete anjos e seje ira, para não mencionar os sete trovões, denotam cada sete desses ciclo completo e total juízo (Ap 6, 8, 9, 15, 16, 10.3) Semelhantemente, também no Antigo Testamento, veja-se em Dn 9.24 a seguir a idéia apocalíptica dos 70 setes. É claro que não se deve atribuir sentido simbólico ao número "sete" em todas as vezes que aparece na Bíblia. De forma que, em Ex 2.16, o fato de que o sacerdote de Midiã tinha sete filhas indica talvea apenas o número de filhas que ele possuía de fato, e possivelmente não haja simbolismo

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nenhum por trás desse número. Cada caso deve ser decidido à luz do seu próprio contexto e à luz da totalidade de usos semelhantes na Bíblia.

Vejamos alguns versículos entre muitos que provam que "Semanas" podem significar tanto com semanas de dias, como também de meses, anos e anos de anos:

Lv 20.8-11: "Lembra-te do dia do sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás, e farás toda a tua obra. Mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR teu Deus; não farás nenhuma obra, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o teu estrangeiro, que está dentro das tuas portas. Porque em seis dias fez o SENHOR os céus e a terra, o mar e tudo que neles há, e ao sétimo dia descansou; portanto abençoou o SENHOR o dia do sábado, e o santificou.

Lv 19.30: "Guardareis os meus sábados, e o meu santuário reverenciareis. Eu sou o SENHOR." (V. Tb. Lv 23.3).

Lv 25.1-22: "Falou mais o SENHOR a Moisés no monte Sinai, dizendo: Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando tiverdes entrado na terra, que eu vos dou, então a terra descansará um sábado ao SENHOR. Seis anos semearás a tua terra, e seis anos podarás a tua vinha, e colherás os seus frutos; porém ao sétimo ano haverá sábado de descanso para a terra, um sábado ao SENHOR; não semearás o teu campo nem podarás a tua vinha. O que nascer de si mesmo da tua sega, não colherás, e as uvas da tua separação não vindimarás; ano de descanso será para a terra. Mas os frutos do sábado da terra vos serão por alimento, a ti, e ao teu servo, e à tua serva, e ao teu diarista, e ao estrangeiro que peregrina contigo; E ao teu gado, e aos teus animais, que estão na tua terra, todo o seu produto será por mantimento. Também contarás sete semanas de anos, sete vezes sete anos; de maneira que os dias das sete semanas de anos te serão quarenta e nove anos. Então no mês sétimo, aos dez do mês, farás passar a trombeta do jubileu; no dia da expiação fareis passar a trombeta por toda a vossa terra, E santificareis o ano qüinquagésimo, e apregoareis liberdade na terra a todos os seus moradores; ano de jubileu vos será, e tornareis, cada um à sua possessão, e cada um à sua família. O ano qüinquagésimo vos será jubileu; não semeareis nem colhereis o que nele nascer de si mesmo, nem nele vindimareis as uvas das separações, Porque jubileu é, santo será para vós; a novidade do campo comereis. Neste ano do jubileu tornareis cada um à sua possessão. E quando venderdes alguma coisa ao vosso próximo, ou a comprardes da mão do vosso próximo, ninguém engane a seu irmão; Conforme ao número dos anos, desde o jubileu, comprarás ao teu próximo; e conforme o número dos anos das colheitas, ele a venderá a ti. Conforme se multipliquem os anos, aumentarás o seu preço, e conforme à diminuição dos anos abaixarás o seu preço; porque conforme o número das colheitas é que ele te vende. Ninguém, pois, engane ao seu próximo; mas terás temor do teu Deus; porque eu sou o SENHOR vosso Deus. E observareis os meus estatutos, e guardareis os meus juízos, e os cumprireis; assim habitareis seguros na terra. E a terra dará o seu fruto, e comereis a fartar, e nela habitareis seguros. E se disserdes: Que comeremos no ano sétimo? eis que não havemos de semear nem fazer a nossa colheita; Então eu mandarei a minha bênção sobre vós no sexto ano, para que dê fruto por três anos, E no oitavo ano semeareis, e comereis da colheita velha até ao ano nono; até que venha a nova colheita, comereis a velha."

II Cr 36.19-21: "E queimaram a casa de Deus, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos. E os que escaparam da espada levou para Babilônia; e fizeram-se servos dele e de seus filhos, até ao tempo do reino da Pérsia. Para que se cumprisse a palavra do SENHOR, pela boca de Jeremias, até que a terra se agradasse dos seus sábados; todos os dias da assolação repousou, até que os setenta anos se cumpriram."

OBS.: Grifos do autor do trabalho.

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Vejamos agora, que 6 coisas específicas seriam realizadas em favor de Israel durante estas 70 Semanas ou 490 anos:

1. A expiação da iniquidade efetuada pela morte expiatória de Jesus.

2. O "fim dos pecados". Israel, o Remanescente, voltará para Deus e viverá em retidão.

Rm 11.26: "E assim todo o Israel será salvo, como está escrito: De Sião virá o Libertador, E desviará de Jacó as impiedades."

3. A extinção da "transgreção", isto é, a transgreção nacional da incredulidade cessará. Jr 33.7,8: "E removerei o cativeiro de Judá e o cativeiro de Israel, e os edificarei como ao princípio. E os

purificarei de toda a sua maldade com que pecaram contra mim; e perdoarei todas as suas maldades, com que pecaram e transgrediram contra mim;"

Ez 37.21-23: "Dize-lhes pois: Assim diz o Senhor DEUS: Eis que eu tomarei os filhos de Israel dentre os gentios, para onde eles foram, e os congregarei de todas as partes, e os levarei à sua terra. E deles farei uma nação na terra, nos montes de Israel, e um rei será rei de todos eles, e nunca mais serão duas nações; nunca mais para o futuro se dividirão em dois reinos. E nunca mais se contaminarão com os seus ídolos, nem com as suas abominações, nem com as suas transgressões, e os livrarei de todas as suas habitações, em que pecaram, e os purificarei. Assim eles serão o meu povo, e eu serei o seu Deus."

4. Um governo de "Justiça Eterna" terá início.

Is 59.2-21: "Mas as vossas iniqüidades fazem separação entre vós e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vós, para que não vos ouça. Porque as vossas mãos estão contaminadas de sangue, e os vossos dedos de iniqüidade; os vossos lábios falam falsidade, a vossa língua pronuncia perversidade. Ninguém há que clame pela justiça, nem ninguém que compareça em juízo pela verdade; confiam na vaidade, e falam mentiras; concebem o mal, e dão à luz a iniqüidade. Os seus pés correm para o mal, e se apressam para derramarem o sangue inocente; os seus pensamentos são pensamentos de iniqüidade; destruição e quebrantamento há nas suas estradas. Não conhecem o caminho da paz, nem há justiça nos seus passos; fizeram para si veredas tortuosas; todo aquele que anda por elas não tem conhecimento da paz. Por isso o juízo está longe de nós, e a justiça não nos alcança; esperamos pela luz, e eis que só há trevas; pelo resplendor, mas andamos em escuridão. Apalpamos as paredes como cegos, e como os que não têm olhos andamos apalpando; tropeçamos ao meio-dia como nas trevas, e nos lugares escuros como mortos. Todos nós bramamos como ursos, e continuamente gememos como pombas; esperamos pelo juízo, e não o há; pela salvação, e está longe de nós. Porque as nossas transgressões se multiplicaram perante ti, e os nossos pecados testificam contra nós; porque as nossas transgressões estão conosco, e conhecemos as nossas iniqüidades; Como o prevaricar, e mentir contra o SENHOR, e o desviarmo-nos do nosso Deus, o falar de opressão e rebelião, o conceber e proferir do coração palavras de falsidade. Por isso o direito se tornou atrás, e a justiça se pôs de longe; porque a verdade anda tropeçando pelas ruas, e a eqüidade não pode entrar. Sim, a verdade desfalece, e quem se desvia do mal arrisca-se a ser despojado; e o SENHOR viu, e pareceu mal aos seus olhos que não houvesse justiça. E vendo que ninguém havia, maravilhou-se de que não houvesse um intercessor; por isso o seu próprio braço lhe trouxe a salvação, e a sua própria justiça o susteve. Pois vestiu-se de justiça, como de uma couraça, e pôs o capacete da salvação na sua cabeça, e por vestidura pôs sobre si vestes de vingança, e cobriu-se de zelo, como de um manto. Conforme forem as obras deles, assim será a sua retribuição, furor aos seus adversários, e recompensa aos seus inimigos; às ilhas dará ele a sua recompensa. Então temerão o nome do SENHOR desde o poente, e a sua glória desde o nascente do sol; vindo o inimigo como uma corrente de águas, o Espírito do SENHOR arvorará contra ele a sua bandeira. E virá um Redentor a Sião e aos que em Jacó se converterem da transgressão, diz o SENHOR. Quanto a mim,

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esta é a minha aliança com eles, diz o SENHOR: o meu espírito, que está sobre ti, e as minhas palavras, que pus na tua boca, não se desviarão da tua boca nem da boca da tua descendência, nem da boca da descendência da tua descendência, diz o SENHOR, desde agora e para todo o sempre."

Jr 31.31-34: "Eis que dias vêm, diz o SENHOR, em que farei uma aliança nova com a casa de Israel e com a casa de Judá. Não conforme a aliança que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito; porque eles invalidaram a minha aliança apesar de eu os haver desposado, diz o SENHOR. Mas esta é a aliança que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o SENHOR: Porei a minha lei no seu interior, e a escreverei no seu coração; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo. E não ensinará mais cada um a seu próximo, nem cada um a seu irmão, dizendo: Conhecei ao SENHOR; porque todos me conhecerão, desde o menor até ao maior deles, diz o SENHOR; porque lhes perdoarei a sua maldade, e nunca mais me lembrarei dos seus pecados."

5. As profecias terão seu pleno cumprimento e também seu término.

At 3.19-21: "Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os vossos pecados, e venham assim os tempos do refrigério pela presença do SENHOR, E envie ele a Jesus Cristo, que já dantes vos foi pregado. O qual convém que o céu contenha até aos tempos da restauração de tudo, dos quais Deus falou pela boca de todos os seus santos profetas, desde o princípio."

6. Jesus Cristo ungido Rei.

Ez 21.26,27: "Assim diz o Senhor DEUS: Tira o diadema, e remove a coroa; esta não será a mesma; exalta ao humilde, e humilha ao soberbo. Ao revés, ao revés, ao revés porei aquela coroa, e ela não mais será, até que venha aquele a quem pertence de direito; a ele a darei."

OBS. (nota do autor do Trabalho): Estas 70 Semanas, também pode ser calculadada seguinte forma:

70 = 7 X 10

Indica perfeição, plenitude, o nº de Deus

Indica experiência, ordem, totalidade, testemunho humano Então, 70 é igual a Plenitude do Testemunho Humano, ou seja, Plenitude dos Gentios.

Isto indica que as 70 Semanas de Daniel terminam logo após a Grande Tribulação, que findará depois de encerrada a 70ª Semana, finalisando, assim, a Plenitude dos Gentios.

V. 25 - 7 (Sete) Semanas e 62 Semanas - Deus revelou a Daniel que 69 (62 + 7) períodos de 7 (sete) anos, resultando, portanto, 483 anos (69 X 7), transcorreriam entre a data da ordem para reconstruir Jerusalém e a Vinda do Messias. Certos biblistas diferem de opnião quanto ao tempo exato em que os 483 anos começaram. Alguns concluem que foi em 538 a. C., quando Ciro promulgou em favor dos exilados judeus, porém esse decreto visava a reedificação do Templo, e não da Cidade. É mais provável que a data inicial seja 457 a. C., o ano em que Esdras voltou a Jerusalém e começou a reedificar a cidade por decreto do rei Artaxerxes, no 20º ano de seu reinado, conforme está registrado em Ne 2.1-7. Neste caso, os 483 anos terminaram em 26 d. C., que foi aproximadamente o ano em que Jesus começou seu Ministério ((-457) + 483).

Ne 2.1-7 - "Sucedeu, pois, no mês de Nisã, no ano vigésimo do rei Artaxerxes, que estava posto vinho

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diante dele, e eu peguei o vinho e o dei ao rei; porém eu nunca estivera triste diante dele. E o rei me disse: Por que está triste o teu rosto, pois não estás doente? Não é isto senão tristeza de coração; então temi sobremaneira. E disse ao rei: Viva o rei para sempre! Como não estaria triste o meu rosto, estando a cidade, o lugar dos sepulcros de meus pais, assolada, e tendo sido consumidas as suas portas a fogo? E o rei me disse: Que me pedes agora? Então orei ao Deus dos céus, E disse ao rei: Se é do agrado do rei, e se o teu servo é aceito em tua presença, peço-te que me envies a Judá, à cidade dos sepulcros de meus pais, para que eu a reedifique. Então o rei me disse, estando a rainha assentada junto a ele: Quanto durará a tua viagem, e quando voltarás? E aprouve ao rei enviar-me, apontando- he eu um certo tempo. Disse mais ao rei: Se ao rei parece bem, dêem-se-me cartas para os governadores dalém do rio, para que me permitam passar até que chegue a Judá." (grifo do autor do trabalho).

OBS. (notas do autor do trabalho): Há muita divergência entre as datas em que ocorreram os fatos registrados e principalmente para com a vida de Jesus. Se ao tomarmos por base que o nosso calendário (Calendário ) está defasado em 5 anos, então teremos:

Jesus nasceu em 5 a. C., portanto, começou seu ministério entre os anos 25/26 a. C., pois tinha a idade de 30 anos quando do início do ministério. Continuando com o cálculo, se Jesus morreu que nós sabemos que é verdade, com 33 anos e meio, Jesus, então, veio a ser morto entre os anos 28/29 a. C, provando que o comentário mais confiável que li é o da Bíblia de Estudo Pentecostal, utilizado também, para a confecção desta obra.

V. 26 - Será tirado o Messias - Tem havido muita discussão a respeito dos números, tempos e acontecimentos destes versículos. Existem 3 concepções básicas sobre esta profecia:

1. Ela se cumpriu no passado, por ocasião da profanação do Templo Sagrado (Beit Ha'Mikdash) por Antíoco Epifânio IV, no período de 168 a 167 a. C. Antíoco, sacrificou porcos no Templo Sagrado (Beit Ha'Mikdash), no Altar, em honra a Zeus. De acordo com a Lei judaica, os porcos são animais impuros; não se deve comê-los nem mesmo tocá-los. Sacrificar um porco no Templo Sagrado (Beit Ha'Mikdash) era o pior dos insultos que um inimigo poderia cometer contra os judeus.

2. Cumpriu-se no passado, com a destruição do Templo Sagrado (Beit Ha'Mikdash) pelo general romano Tito, em 70 d.C., quando um milhão de judeus foram mortos;

3. Está para se cumprir no futuro, sob o domínio do Anticristo, conforme podemos ler em Mt 24.15 que diz: "Quando, pois, virdes que a abominação da desolação, de que falou o profeta Daniel, está no lugar santo; quem lê, atenda;"

Nós, porém, estamos com a 3 ª posição por causa da seguinte explicação:

Depois das "sete semanas", v. 25, e mais as "sessenta e duas semanas", totalizando um total de 69 semanas, ou melhor, 483 anos, como já visto, três coisas aconteceriam:

1. O Messias seria "tirado" ou crucificado (Is 53.8-10: "Da opressão e do juízo foi tirado; e quem contará o tempo da sua vida? Porquanto foi cortado da terra dos viventes; pela transgressão do meu povo ele foi atingido. E puseram a sua sepultura com os ímpios, e com o rico na sua morte; ainda que nunca cometeu injustiça, nem houve engano na sua boca. Todavia, ao SENHOR agradou moê-lo, fazendo-o enfermar; quando a sua alma se puser por expiação do pecado, verá a sua posteridade, prolongará os seus dias; e o bom prazer do SENHOR prosperará na sua mão.")

2. O "povo do príncipe", que há de vir", destruiria Jerusalém e o Templo Sagrado (Beit Ha'Mikdash). O "povo" refere-se ao exército romano, que destruiu Jerusalém em 70 d. C. O "príncipe" refere-se ao Anticristo no Fim dos Tempos.

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3. Note que a destruição de Jerusalém não ocorreu imediatamente após a crucificação de Cristo. Portanto, há um hiato de tempo entre o final das 69 semanas e o início da 70ª Semana. Os exegetas concluem que este período de tempo corresponda ao período da igreja, ou seja, Era da Igreja.

V. 27 - Ele firmará um concerto... por uma semana - O estabelecimento do concerto entre o "príncipe, que há de vir" (v. 26) e Israel marca o início da septuagésima (70ª) semana, ou os últimos sete (7) anos da presente era (plenitude dos gentios). Aqui a Bíblia nos ensina o seguinte:

1. O príncipe que fará o concerto com Israel é o Anticristo, mas ainda camuflado nesta ocasião. II Ts 2.3-10: "Ninguém de maneira alguma vos engane; porque não será assim sem que antes venha a

apostasia, e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdição, o qual se opõe, e se levanta contra tudo o que se chama Deus, ou se adora; de sorte que se assentará, como Deus, no templo de Deus, querendo parecer Deus. Não vos lembrais de que estas coisas vos dizia quando ainda estava convosco? E agora vós sabeis o que o detém, para que a seu próprio tempo seja manifestado. Porque já o mistério da injustiça opera; somente há um que agora resiste até que do meio seja tirado; E então será revelado o iníquo, a quem o Senhor desfará pelo assopro da sua boca, e aniquilará pelo esplendor da sua vinda; a esse cuja vinda é segundo a eficácia de Satanás, com todo o poder, e sinais e prodígios de mentira, e com todo o engano da injustiça para os que perecem, porque não receberam o amor da verdade para se salvarem."

I Jo 2.18: "Filhinhos, é já a última hora; e, como ouvistes que vem o anticristo, também agora muitos se têm feito anticristos, por onde conhecemos que é já a última hora."

O Anticristo negociará um tratado de paz entre Israel e seus inimigos no que diz respeito à disputa territorial. Veja o que está escrito em Dn 11.39: "Com o auxílio de um deus estranho agirá contra as poderosas fortalezas; aos que o reconhecerem multiplicará a honra, e os fará reinar sobre muitos, e repartirá a terra por preço."

2. Na metade dos sete anos, isto é após os três anos e meio, o príncipe romperá seu acordo com Israel, se declarará deus, se apoderará do Templo Sagrado (Beit Ha'Mikdash), em Jerusalém, proibirá a adoração ao Senhor conforme está registrado em II Ts 2.4 que diz, "O qual se opõe, e se levanta contra tudo o que se chama Deus, ou se adora; de sorte que se assentará, como Deus, no templo de Deus, querendo parecer Deus", e assolará a Terra Santa. Reinará por três anos e meio.

Ap 11.1,2; 13.4-6: "E foi-me dada uma cana semelhante a uma vara; e chegou o anjo, e disse: Levanta-te, e mede o templo de Deus, e o altar, e os que nele adoram. E deixa o átrio que está fora do templo, e não o meças; porque foi dado às nações, e pisarão a cidade santa por quarenta e dois meses. E adoraram o dragão que deu à besta o seu poder; e adoraram a besta, dizendo: Quem é semelhante à besta? Quem poderá batalhar contra ela? E foi-lhe dada uma boca, para proferir grandes coisas e blasfêmias; e deu-se-lhe poder para agir por quarenta e dois meses. E abriu a sua boca em blasfêmias contra Deus, para blasfemar do seu nome, e do seu tabernáculo, e dos que habitam no céu."

Notas: O grifo é do autor do trabalho. "Quarenta e dois meses" é o mesmo que três anos e meio - 42

(meses de tribulação) / 12 (meses do ano) = 3,5 anos (três anos e meio).

3. A importância profética da "abominação da desolação será conhecida somente pelos santos de Deus - Dn 12.10,11: "Muitos serão purificados, e embranquecidos, e provados; mas os ímpios procederão impiamente, e nenhum dos ímpios entenderá, mas os sábios entenderão. E desde o tempo em que o sacrifício contínuo for tirado, e posta a abominação desoladora, haverá mil duzentos e noventa dias.

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Notas: O grifo é do autor do trabalho. "Mil duzentos e noventa dias" também é o mesmo que três anos e meio - 1290 (dias) / 30 (dias/mês) = 43

meses (três anos e seis (6) meses), diferente do que está escrito em Ap 12.6: "E a mulher fugiu para o deserto, onde já tinha lugar preparado por Deus, para que ali fosse alimentada durante mil duzentos e sessenta dias", que são os dias da Grande Tribulação. Os "mil duzentos e sessenta dias, indicam o tempo em que o Senhor Jesus descerá até ao Monte das Oliveiras (nesta ocasião, o Senhor se dará a conhecer a todo o Israel, o Remanescente, e este, então, entenderão que Jesus, a quem o crucificara, era o Messias tão esperado, e chorando e lamentando, aceitarão a Jesus como seu Messias, em uma grande conversão e arrependimento, e o Anticristo intentará contra o nosso Senhor já que estará guerreando contra Israel e seus aliados. Este número, também difere de Dn 12.11: "E desde o tempo em que o sacrifício contínuo for tirado, e posta a abominação desoladora, haverá mil duzentos e noventa dias." (Daniel 12 : 11)". Aqui, estes "mil duzentos e noventa dias", implica o "julgamento" do Anticristo com o Falso-profeta, e estes, serão lançados juntos no Lago que arde em fogo e enxofre. Não se iguala, também, ao que está escrito em Dn 12.12: "Bem-aventurado o que espera e chega até mil trezentos e trinta e cinco dias", que quer dizer os dias de preparo, limpeza e restauração da Terra, inaugurando, aqui, o Milênio.

Os crentes do período da Grande Tribulação deverão estar atentos a estes sinais, já que indicam que a Vinda Gloriosa de Jesus estará em breve. "Igualmente, quando virdes todas estas coisas, sabei que ele está próximo, às portas". (Mt 24.33).

OBS.: A salvação será conseguida apenas através da recusa da Marca da Besta e/ou se tornando mártir. Será dificílimo este tempo.

4. Nos "três anos e meio" destinados ao Anticristo, Jerusalém continuará sendo pisada pelos gentios. "E

deixa o átrio que está fora do templo, e não o meças; porque foi dado às nações, e pisarão a cidade santa por quarenta e dois meses." (Ap 11.2).

5. A "abominação desoladora" é o sinal inconfundível de que a Grande Tribulação já começou.

Veja: Dn 12.11; Mt 24.15-21; Dt 4.30,31; Jr 30.5-7; Zc 13.8,9:

" E desde o tempo em que o sacrifício contínuo for tirado, e posta a abominação desoladora, haverá mil duzentos e noventa dias. Quando, pois, virdes que a abominação da desolação, de que falou o profeta Daniel, está no lugar santo; quem lê, atenda; quando estiverdes em angústia, e todas estas coisas te alcançarem, então nos últimos dias voltarás para o SENHOR teu Deus, e ouvirás a sua voz.Porque assim diz o SENHOR: Ouvimos uma voz de tremor, de temor mas não de paz. Perguntai, pois, e vede, se um homem pode dar à luz. Por que, pois, vejo a cada homem com as mãos sobre os lombos como a que está dando à luz? e por que se tornaram pálidos todos os rostos? Ah! Porque aquele dia é tão grande, que não houve outro semelhante; e é tempo de angústia para Jacó; ele, porém, será salvo dela. E acontecerá em toda a terra, diz o SENHOR, que as duas partes dela serão extirpadas, e expirarão; mas a terceira parte restará nela. E farei passar esta terceira parte pelo fogo, e a purificarei, como se purifica a prata, e a provarei, como se prova o ouro. Ela invocará o meu nome, e eu a ouvirei; direi: É meu povo; e ela dirá: O SENHOR é o meu Deus."

6. A Grande Tribulação e o domínio do Anticristo terminarão quando Cristo vier com poder e glória para julgar os ímpios "E quando o Filho do homem vier em sua glória, e todos os santos anjos com ele, então se assentará no trono da sua glória; E todas as nações serão reunidas diante dele, e apartará uns dos outros, como o pastor aparta dos bodes as ovelhas; E porá as ovelhas à sua direita, mas os bodes à esquerda. Então dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai, possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo; porque tive fome, e destes-me de comer; tive sede, e destes-me de beber; era estrangeiro, e hospedastes-me; Estava nu, e vestistes-me; adoeci, e visitastes-me; estive na prisão, e fostes ver-me. Então os justos lhe responderão, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome, e te demos de comer? ou com sede, e te demos de beber? E quando te vimos estrangeiro, e te hospedamos? ou nu, e te vestimos? E quando te vimos enfermo, ou na prisão, e fomos ver-te? E, respondendo o Rei, lhes dirá:

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Em verdade vos digo que quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes. Então dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos; porque tive fome, e não me destes de comer; tive sede, e não me destes de beber; sendo estrangeiro, não me recolhestes; estando nu, não me vestistes; e enfermo, e na prisão, não me visitastes. Então eles também lhe responderão, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome, ou com sede, ou estrangeiro, ou nu, ou enfermo, ou na prisão, e não te servimos? Então lhes responderá, dizendo: Em verdade vos digo que, quando a um destes pequeninos o não fizestes, não o fizestes a mim. E irão estes para o tormento eterno, mas os justos para a vida eterna." (Mt 25.31-46), para destruir o Anticristo e para iniciar o Reino Milenial. "Eis que vêm dias, diz o SENHOR, em que levantarei a Davi um Renovo justo; e, sendo rei, reinará e agirá sabiamente, e praticará o juízo e a justiça na terra. Nos seus dias Judá será salvo, e Israel habitará seguro; e este será o seu nome, com o qual Deus o chamará: O SENHOR JUSTIÇA NOSSA. Porque, assim como o relâmpago sai do oriente e se mostra até ao ocidente, assim será também a vinda do Filho do homem. Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem; e todas as tribos da terra se lamentarão, e verão o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória." (Jr 23.5,6; Mt 24.27,30).

OBS.: 2ª Vinda do Senhor Jesus é dividida em duas etapas: 1. O Arrebatamento - A Parousia (parousia), que significa presença, aparecimento, vinda, advento,

atualidade, ocasião favorável, chegada - com o sentido de visita. De acordo com Champlin essa palavra era usada "no grego helenista para designar visita' de algum elevado oficial". "Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor." (I Ts 4.17).

2. A Vinda em Glória - Epiphaneia (epifaneia), que quer dizer aparição, revelação, manifestação - "Eis que vem com as nuvens, e todo o olho o verá, até os mesmos que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele. Sim. Amém." (Ap 1.7).

"E então verão vir o Filho do homem nas nuvens, com grande poder e glória." (Mc 13.26).

Enquanto estiverem acontecendo tudo isto aqui na Terra, a Igreja do Senhor já terá sido ressucitado os que tiverem mortos com Cristo (1ª ressurreição) transformados os vivos em Cristo e arrebatada aos ares, passado pelo Tribunal de Cristo, para receber o galardão segundo as obras de cada um, e depois, ceiará com Cristo, nas Bodas do Cordeiro, para então, descer com Cristo na Nova Jerusalém, para o Julgamento das Nações, o Anticristo e o Falso-profeta, e posteriormente, no Grande Trono Branco, a Satanás, a todos os seus anjos e a todos os que morreram sem salvação que nesta ocasião ressucitarão (2ª ressurreição).

1ª Ressureição - A 1ª ressurreição é dividida em 3 etapas:

1. Trata-se das Primícias que Paulo disse: "Mas de fato Cristo ressuscitou dentre os mortos, e foi feito as primícias dos que dormem. Mas cada um por sua ordem: Cristo as primícias, depois os que são de Cristo, na sua vinda." (I Co 15.20,23); e fala-nos da ressurreição, primeiramente de Jesus, depois, daqueles santos do Antigo Testamento que ressurgiram com Ele: "E abriram-se os sepulcros, e muitos corpos de santos que dormiam foram ressuscitados; E, saindo dos sepulcros, depois da ressurreição dele, entraram na cidade santa, e apareceram a muitos." (Mt 27.52,53).

2. Será quando ocorrer o arrebatamento da Igreja do Senhor. Os mortos ressucitarão primeiro, e nós os que ficarmos vivos seremos transformados e subiremos ao encontro do Senhor. (V. I Ts 4.16,17).

3. Ocorrerá depois da Grande Tribulação, quando da 2ª parte da 2ª Vinda de Cristo. "E vi tronos; e assentaram-se sobre eles, e foi-lhes dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados pelo testemunho de Jesus, e pela palavra de Deus, e que não adoraram a besta, nem a sua imagem, e não

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receberam o sinal em suas testas nem em suas mãos; e viveram, e reinaram com Cristo durante mil anos. Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se acabaram. Esta é a primeira ressurreição. Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre estes não tem poder a segunda morte; mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarão com ele mil anos." (Ap 20 4-6).

Tribunal de Cristo - "Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem, ou mal." (II Co 5.10). Ele se dará por ocasião de um tempo especial e determinado depois do arrebatamento. Se olharmos o contexto bíblico, o Tribunal de Cristo se instalará, nas regiões celestiais, antes de se chegar ao Céu, porque no Céu não entra nada de mau, e é no Tribunal de Cristo que se dará a queima das obras, e o que for de palha, madeira ou semelhantes, perecerão e os tais serão apenas salvos, mas o galardão não o receberão, mas os que forem de metal - ouro, prata e semelhantes, o receberão. Neste Tribunal só passará aqueles que estiverem salvos, os remidos e lavados por Cristo. No Tribunal de Cristo não haverá lugar para julgamentos condenatórios. Leia os versos abaixo:

II Co 5.10: "Porque é necessário que todos nós sejamos manifestos diante do tribunal de Cristo, para que cada um receba o que fez por meio do corpo, segundo o que praticou, o bem ou o mal."

Ap 22.12: "Eis que cedo venho e está comigo a minha recompensa, para retribuir a cada um segundo a sua obra."

Rm 14.12: "Assim, pois, cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus."

I Co 3:11-15: "Porque ninguém pode lançar outro fundamento, além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo.12 E, se alguém sobre este fundamento levanta um edifício de ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha,13 a obra de cada um se manifestará; pois aquele dia a demonstrará, porque será revelada no fogo, e o fogo provará qual seja a obra de cada um.14 Se permanecer a obra que alguém sobre ele edificou, esse receberá galardão.15 Se a obra de alguém se queimar, sofrerá ele prejuízo; mas o tal será salvo todavia como que pelo fogo."

Haverá 5 coroas que serão presenteados aos que conseguirem passar pelo fogo: 1. A Coroa da Vitória (I Co 9.25): A vida cristã se constitui numa batalha espiritual contra três inimigos:

a carne, o mundo e o Diabo. Esta coroa é denominada, também, como coroa incoruptível, porque se refere à conquista do domínio do crente sobre o velho homem.

2. A Coroa de Gozo (I Ts 2.19): A palavra gozo siginifica prazer, alegria, satisfação. Uma das alegrias do cristão é o ganhar almas. Isto é, praticar o evangelismo pessoal e ganhar almas para o reino de Deus. Na busca do gozo nesta vida, nada é comparável ao de salvar almas para Cristo, livrando-as da perdição eterna. Por isso quem ganha almas, sábio é (Pv 11.30; Dn 12.3).

3. A Coroa da Justiça (II Tm 4.7,8): É o prêmio dos fiéis, dos trabalhadores da fé, dos combatentes do Senhor, os quais vencendo tudo, esperam a Sua vinda.

4. A Coroa da Vida (Ap 2.10; Tg 1.12): Não se trata da simples vida que temos aqui. Essa coroa é um prêmio especial porque implica conquista de um tipo de vida superior à vida terrena, ou à simples vida espiritual, como a tem os anjos. É a modalidade de vida conquistada mediante a obra expiatória de Cristo Jesus - a vida eterna. É o galardão da fidelidade do crente.

5. A Coroa de Glória (I Pe 5.2-4): Certos eruditos na Bíblia entendem que esta coroa é o galardão dos ministros fiéis que promoveram o reino de Deus na Terra, sem esperar na recompensa material.

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Bodas do Cordeiro - Após o Tribunal de Cristo a igreja irá para a festa das Bodas do Cordeiro. Ap 19.7: "Regozijemo-nos, e exultemos, e demos-lhe a glória; porque são chegadas as bodas do Cordeiro, e já a sua noiva se preparou, ali estará a igreja com Cristo no céu." É nas Bodas do Cordeiro que se dará o que Jesus disse: "E digo-vos que, desde agora, não beberei deste fruto da vide, até aquele dia em que o beba novo convosco no reino de meu Pai." (Mt 26.29). Este versículo trata do 3º cálice de vinho quando da celebração da Última Páscoa (pessach) onde Jesus instituiu a Santa Ceia. Jesus tomou até o 2º cálice. Ao pegar o 3º cálice, Jesus disse, então, que só tomaria no reino de Seu Pai, ou seja, nas Bodas do Cordeiro, com agora, no Céu, Sua Esposa, a Igreja. (Mt 26.29; Mc 14.25). Veja o texto a seguir:

"E digo-vos que, desde agora, não beberei deste fruto da vide, até aquele dia em que o beba novo convosco no reino de meu Pai".

O Milênio - Com o arrependimento nacional de Israel, será instaurao o Milênio na Terra. O Anticristo e o Falso Profeta serão lançados no Lago de Fogo e Enxofre. E Satanás? Responde- nos o Apóstolo Amado: "Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o Diabo e Satanás, e amarrou-o por mil anos. E lançou-o no abismo, e ali o encerrou, e pôs selo sobre ele, para que não mais engane as nações, até que os mil anos se acabem. E depois importa que seja solto por um pouco de tempo". (Ap 20.2,3). Esses sinistros personagens, que tantos males causaram à humanidade, não mais prejudicarão a Terre. O Senhor Jesus, então, iniciará um governo de Paz e Prosperidade. Ele conseguirá o que nenhum mandatário humano jamais conseguiu: conduzir todos os povos a uma convivência pacífica." E acontecerá nos últimos dias que se firmará o monte da casa do SENHOR no cume dos montes, e se elevará por cima dos outeiros; e concorrerão a ele todas as nações. E irão muitos povos, e dirão: Vinde, subamos ao monte do SENHOR, à casa do Deus de Jacó, para que nos ensine os seus caminhos, e andemos nas suas veredas; porque de Sião sairá a lei, e de Jerusalém a palavra do SENHOR." (Is 2.2,3). Será o Milênio, sem dúvida alguma, o período maior da Terra. O Milênio será não para nós, mas para os judeus remanescentes. Nós crentes e salvos, aguardamos mail que Mil Anos de Paz, aguardamos Novos Céus e Nova Terra. Aguardamos, ainda, um cidade mais bela e deslumbrante do que Jerusalém: a Celestial Jerusalém. Por este tão santo motivo, afirmamos: De Jerusalém a Jerusalém, não há cidade como Jerusalém.

2ª Ressureição - "E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de Deus, e abriram-se os livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida. E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras. E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras. E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte. E aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo." (Ap 20.11-15). Este é o Julgamento Final, o Grande Trono Branco. Veja o comentário abaixo.

Grande Trono Branco - O Julgamento Final - Ap 20.11-15 diz: "E vi um grande trono branco e o que estava assentado sobre ele, de cuja presença fugiram a terra e o céu; e não foi achado lugar para eles. E vi os mortos, grandes e pequenos, em pé diante do trono; e abriram-se uns livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida; e os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras. O mar entregou os mortos que nele havia; e a morte e o além entregaram os mortos que neles havia; e foram julgados, cada um segundo as suas obras. E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte, o lago de fogo. E todo aquele que não foi achado inscrito no livro da vida, foi lançado no lago de fogo."

Neste julgamento individual todos os mortos ímpios desde Adão ressuscitarão e serão julgados, conforme

as suas obras, porém para a condenação eterna. O crente não passa por este julgamento por não entrar em juízo: Jo 5.24, Rm 8.1. Após o julgamento do Grande Trono Branco acontecerá o Novo Céu e Nova Terra. Há a possibilidade de poder passar neste Tribunal, ou Julgamento, os justos do Antigo Testamento, já que não morreram em Cristo, e no Tribunal de Cristo só passarão quem houverem mortos em Cristo ( Mas cada um por sua ordem: Cristo as primícias, depois os que são de Cristo, na sua vinda - I Co 15.23), estes também poderão estar na 2ª Ressurreição.

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Obs.: Os grifos são do autor do trabalho.

Novo Céu e Nova Terra - Ap 21.1: "E vi um novo céu e uma nova terra. Porque já se foram o primeiro céu e a primeira terra, e o mar já não existe." É quando se inicia a Eternidade, que como se diz no judaísmo, quer dizer: Para todo o sempre e eternamente, amém! É quendo habitaremos para todo o sempre com Cristo, aonde Ele estiver, e possivelmente, os judeus aqui na Terra, já nova, renovada, limpa, purificada e sem a maldade. Aí o Povo Eleito de Deus poderá dizer: Enfim, em Jerusalém! Enfim, na Grande Terra Prometida que O Nome prometera à Abraão, nosso pai.

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Conclusão

Neste trabalho além de poder expressar muito do que penso a respeito do tema proposto,pude aprender em muito. Espero poder fazer bastante uso deste material.Os sinais mostram que tudo isto já se aproxima de maneira muito rápida, esperemos onosso Amado Jesus Cristo, como se Ele voltasse amanhã, e nós não passaremos à ira divina, mascom certeze, estaremos com nosso Mestre no Tribunal de Cristo, Bodas do Cordeiro, no descercom Cristo para julgar, com Ele, as nações, receber os salvos da Grande Tribulação, e comCristão, também, reinar por mil anos aqui na Terra, e por último, ver a semente da mulher pisardefinitivamente a cabeça da serpente, lançando-o ao Lago que arde com fogo e enxofre, e, habitarcom Ele para todo o sempre e eternamente, amém.Maranata!!! Maranata!!!Glória a Deus nas alturas!!!Engrandecido seja o Seu Nome para todo o sempre e eternamente, amém!!!Nos encontraremos nos ares!!!

____________________________Joel Joaquim de Oliveira Júnior

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Bibliografia

STAMPS, Donald C. - Notas da Bíblia de Estudo Pentecostal - CPAD - Edição de1995.SHEDD, Russel p. - Notas da Bíblia Shedd - Edições Vida Nova - Sociedade Bíblicado Brasil - Edição de 1998.CABRAL, Elienai - Lições Bíblias - Jovens e Adultos - 3º Trimestre de 1998.______ - Escatologia - Livro Texto - Módulo IV - Volume 8 - EPOS - 2ª Edição - 2006.OLIVEIRA, Marcelo Ribeiro de - A Bíblia Sagrada Versão Digital Freeware 6.0 -Download do site www.blasterbit.com - Corrigida, Fiel ao Texto Original - Julho - 2006.MACHADO, Célio Augusto - Gráfico das Setenta Semanas de Daniel - Versão 13Download do site www.teologiabasica.com.HARRIS, R. Laird / ARCHER, Geason l., Jr / WALTKE, Bruce k. - DicionárioInternacional de Teologia do Antigo Testamento - Reimpressão - Brasil - 1999.ANDRADE, Claudionor Corrêa de - Jerusalém 3000 Anos de História - CPAD - 3ªEdição - 1998.PEREIRA, Isidoro, S. J. - Dicionário grego-português e português-grego - LivrariaApostolado da Imprensa - Imprensa Moderna LTDA - 1951.________ - Material de Sala de Aula - Escatologia - agosto - 2006.

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Anexo 1

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Anexo 2

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