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O QUE É RELIGIÃO?

Que é religião pura? Cristo nos diz que religião pu ra é o exercício da piedade, simpatia e amor no lar, na ig reja e no mundo. Essa é a espécie de religião a ser ensinada aos fil hos, e é artigo genuíno . Ensinai-lhes que não devem centralizar os pensamentos em si mesmos, mas que onde quer que haja necessidade humana e sofrimento, aí há um campo de atividade missionária. Review and Herald, 12 de novembro de 1895. (BS, 35)

Anjos de Deus estão observando para ver como tratamos essas pessoas que necessitam de nossa simpatia, amor e desinteressada benevolência. Este é o teste de Deus para o nosso caráter. Se temos a verdadeira religião da Bíblia, haveremos de sentir ser um débito de amor, bondade e interesse para com Cristo em favor de Seus irmãos; e não podemos fazer menos que mostrar, nossa gratidão por Seu imensurável amor para conosco quando éramos nós ainda pecadores indignos, indignos de Sua graça, manifestando profundo interesse e amor altruísta pelos que são nossos irmãos menos afortunados que nós. (BS, 36)

As condições da vida eterna, sob a graça, são exata mente as mesmas que eram no Éden - perfeita justiça, harmoni a com Deus, conformidade perfeita com os princípios de Sua lei. A norma de caráter apresentada no Antigo Testamento é a mesma apresentada no Novo . Esta norma não é de molde a não podermos atingi-la. Em toda ordem ou mandamento dado por Deus, há uma promessa, a mais positiva, a fundamentá-la. Deus tomou as providências para que nós possamos tornar semelhantes a Ele, e cumpri-las-á para todos quantos não interpuserem uma vontade perversa, frustrando assim a Sua graça. (Maior Discurso de Deus, 76)

Ali não há tétricos erros para obscurecer o intelec to. A verdade e o conhecimento, claros, vigorosos e perfeitos, tê m afugentado todas as dúvidas, e nenhum laivo de dúvida lança su a funesta sombra sobre os seus ditosos habitantes. Vozes contenciosas não perturbam a suave e perfeita paz do Céu. Seus habitantes não

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conhecem tristezas, desgostos e lágrimas. Tudo está em perfeita harmonia, em perfeita ordem e perfeita felicidade. (EF, 296)

Em toda escola deve haver os que tenham uma reserva de paciência e de talento disciplinar, e que cuidem que cada ramo de trabalho seja mantido na mais elevada norma. Devem dar-se lições de asseio, ordem e perfeição. Ensine-se aos estudantes como conservar em perfeita ordem tudo na escola e em redor dela. (CPPE, 211)

É perfeita a ordem no Céu, assim como a obediência, a paz e a harmonia. Os que não têm tido nenhum respeito pela ordem e a disciplina nesta vida, não respeitarão a ordem obse rvada no Céu. Não poderão ser ali admitidos; pois todos quantos h ouverem de ter entrada no Céu amarão a ordem e respeitarão a disci plina. O caráter formado nesta vida determinará o destino fu turo . Quando Cristo vier, não mudará o caráter de ninguém. O precioso tempo da graça é concedido a fim de ser aproveitado em lavar nossas vestes de caráter e branqueá-las no sangue do Cordeiro. O remover as manchas do pecado requer a obra de toda uma existência. Necessitam-se dia a dia novos esforços no refrear e negar o próprio eu. A cada dia há novas batalhas a combater, e vitórias novas a serem obtidas. Diariamente deve a alma dilatar-se, pleiteando fervorosamente com Deus pelas poderosas vitórias da cruz. Os pais não devem negligenciar de sua parte nenhum dever para beneficiar seus filhos. Devem educá-los de tal maneira, que venham a ser uma bênção para a sociedade aqui, e possam colher a recompensa da vida eterna no futuro. (CSE, 43)

Os anjos trabalham harmoniosamente. Perfeita ordem caracteriza todos os seus movimentos. Quanto mais aproximadamente imitarmos a harmonia e ordem dos an jos, tanto maior êxito terão os esforços desses agentes celest iais em nosso favor . Se não virmos necessidade de ação harmônica, e formos desordenados, indisciplinados e desorganizados em nossa maneira de agir, os anjos que são perfeitamente organizados e se movem em perfeita ordem, não poderão com êxito trabalhar por nós. Afastar-se-ão pesarosos, pois não estão autorizados a abençoar a confusão, distração e desorganização . Todos os que desejarem a cooperação dos mensageiros celestiais, devem trabalhar em harmonia com eles. Os que receberam a unção do Céu, em todos os seus esforços incentivarão a ordem, a disciplina e unidade de ação, e então os anjos de Deus

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poderão cooperar com eles. Mas nunca, jamais esses mensageiros celestes sancionarão a irregularidade, a desorganização e a desordem. Todos estes males são o resultado dos esforços de Satanás para enfraquecer-nos as forças, destruir-nos a coragem e evitar a ação bem-sucedida. (Igreja Remanescente, 24)

Há ordem no Céu. Há regras e regulamentos que gover nam todo o exército celeste. Todos se movem em ordem. T udo ali é limpo, tudo está em perfeita ordem . E todo aquele que houver de ser julgado digno de entrar no Céu será inteiramente disciplinado e será sem mácula nem ruga ou coisa semelhante. Os incultos têm manchas e rugas em si agora. Eles fariam melhor em não perder tempo e começar a obra da purificação de si mesmos de toda imundícia da carne e do espírito, aperfeiçoando a santidade no temor do Senhor. (MM, Nossa Alta Vocação, 228)

Foi-me mostrada a ordem, a perfeita ordem do Céu, e senti-me arrebatada ao escutar a música perfeita que ali há. Depois de sair da visão, o canto aqui me soou muito áspero e dissonante. Vi grupos de anjos que se achavam dispostos em quadrado, tendo cada um uma harpa de ouro. Na extremidade inferior dela havia um dispositivo para virar, fixar a harpa, ou mudar os tons. Seus dedos não corriam pelas cordas descuidosamente, mas faziam vibrar diferentes cordas para produzir diferentes acordes. Há um anjo que dirige sempre, o qual toca primeiro a harpa a fim de dar o tom, depois todos se ajuntam na majestosa e perfeita música do Céu. Ela é indescritível. É melodia celestial, divina, enquanto cada semblante reflete a imagem de Jesus, irradiando glória indizível. (Testemunhos Seletos, vol. 1, pág. 45.)

Deus é um Deus de ordem. Tudo que se acha em conexã o com o Céu, está em perfeita ordem; a sujeição e a p erfeita disciplina assinalam os movimentos da hoste angélic a. O êxito apenas pode acompanhar a ordem e a ação harmoniosa. Deus requer ordem e método em Sua obra hoje, não menos do que nos dias de Israel. Todos os que estão a trabalhar para Ele devem fazê-lo inteligentemente, não de maneira descuidada, casual. Ele quer que Sua obra seja feita com fé e exatidão, para que sobre ela ponha o sinal de Sua aprovação. (PP, 376)

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"Vi quão grandioso e santo é Deus. Disse o anjo: 'Ande com cuidado diante dEle, pois Ele é alto e sublime, e o séquito de Sua glória enche o templo.' Vi que no Céu tudo está em perfeita ordem. Disse o anjo: 'Vede vós, Cristo é a cabeça, movei-vos em or dem, movei-vos em ordem. Tende um significado para cada coisa.' Disse o anjo: 'Vede vós e sabei quão perfeita, quão bela é a ordem no Céu; segui-a.'" Manuscrito 11, 1850. (PE, Prefácio)

Há perfeita ordem e harmonia na cidade santa. Todos os anjos comissionados para visitar a Terra, levam um cartão de ouro e, ao entrarem e saírem, apresentam-no aos anj os que ficam às portas da cidade . O Céu é um lugar agradável. Anseio ali estar, e contemplar meu amorável Jesus, que por mim deu Sua vida, e achar-me transformada a Sua imagem gloriosa. Oh! quem me dera possuir linguagem para exprimir as glórias do resplandecente mundo vindouro! Estou sedenta das águas vivas que alegram a cidade de nosso Deus. (PE, 39)

Satanás bem sabe que o sucesso apenas pode acompanhar a ação ordenada e harmoniosa. Bem sabe que tudo que se relaciona com o Céu se acha em perfeita ordem, e sujeição e discipl ina perfeita caracterizam os movimentos dos anjos. (Igreja Remanescente, 24 e 25)

Outra notável manifestação para as nações ao redor era a ordem perfeita observada no acampamento dos israelitas. Elas podiam ver a nuvem pairando sobre o lugar em que seria armado o tabernáculo; observavam os sacerdotes e outros agentes designados tratando de sua obra especial, cada qual desempenhando a parte que lhe foi atribuída na obra de preparar o acampamento para a noite. Ninguém fazia o que alguma outra pessoa devia fazer. Quem q uer que tentasse realizar a obra de outro homem sofreria a pena de morte. Cada um cuidava de seu dever especial . No levantamento do tabernáculo, uma parte ajustou-se a outra parte, e a casa do Senhor foi estabelecida com admirável precisão. Não era proferida nenhuma palavra nem dada ordem alguma, exceto pela pessoa encarregada. Ninguém ficava confuso; tudo era montado de acordo com o modelo mostrado a Moisés no monte. (MM, Exaltai-o, 146)

Em todas as suas jornadas eles observavam perfeita ordem. Cada tribo levava um estandarte, com o sinal da cas a de seu pai, e

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cada tribo era ordenada a acampar junto a seu própr io estandarte. Quando viajavam, as diferentes tribos marchavam em ordem, cada tribo sob seu próprio estandarte. Quando descansavam de suas jornadas, o tabernáculo era construído, e então as diferentes tribos armavam suas tendas em ordem, precisamente na posição que Deus ordenara, ao redor do tabernáculo, a certa distância dele. (HR, 157)

Aqueles que se acham ligados ao serviço de Deus precisam ser purificados de todo traço de egoísmo. Tudo deve ser feito em harmonia com a ordem: "Quanto fizerdes por palavras ou por obras, fazei tudo" (Col. 3:17) "para glória de Deus". I Cor. 10:31. A divina lei de justiça e eqüidade precisa ser estritamente obedecida nos tratos entre semelhante e semelhante, irmão e irmão. Cumpre-nos buscar perfeita ordem e justiça perfeita, segundo a semelh ança do próprio Deus. Unicamente nessa base nossas obras re sistirão à prova do juízo. ...(I ME, 114)

Cristo repreendeu os discípulos por sua morosidade de compreensão . ... Depois de Sua ressurreição, ao estar andando para Emaús com dois dos discípulos, Ele lhes abriu o entendimento para compreenderem as Escrituras, explicando-lhes o Antigo Testamento de tal maneira que viram nos seus ensinos um significado que os próprios escritores não tinham visto. ... (MM, Exaltai-o, pág. 116)

É o dever de todo cristão adotar hábitos de ordem, perfeição e presteza. Não há desculpa para a morosidade e imperfeição em trabalho de qualquer natureza. Quando alguém está sempre trabalhando, e a tarefa nunca está concluída, é porque a mente e o coração não estão na obra. (Parábolas de Jesus, pág. 344.)

Tudo que se relacionava com a instalação do acampam ento era uma lição prática para as crianças, instruindo-as e m hábitos de precisão, esmero e ordem. Requeria-se que as crianç as com idade suficiente aprendessem a armar as tendas em que viv iam e a observar perfeita ordem em tudo o que faziam . ... Elas obtinham constantemente instruções no tocante às coisas celestiais. Constantemente os pais explicavam aos filhos por que os israelitas estavam viajando no deserto; por que foi dada a lei no Sinai; e o que esperavam fazer e ser quando chegassem à Terra Prometida. Manuscrito 152, 1901. (MM, Exaltai-o, 146)

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Não é uma virtude que homens ou mulheres tolerem a lentidão e o desleixo no trabalho, seja qual for sua naturez a. Os hábitos de morosidade devem ser vencidos . O homem vagaroso e que faz seu trabalho com imperfeição não é obreiro de valor. Sua lentidão é um defeito que tem de ser visto e corrigido. Ele precisa usar a inteligência para idear como empregar o tempo de modo a obter os melhores resultados. Quando alguém está sempre trabalhando e o trabalho nunca é terminado, a causa está em que a mente e o coração não são postos no trabalho. Algumas pessoas levam dez horas para fazer aquilo que outros realizam prazerosamente em cinco horas. Tais obreiros não aplicam tato e método a seu trabalho. Cumpre aprender algo cada dia acerca de como melhorar na maneira de trabalhar, de modo a terminar a tarefa e ter tempo para outra coisa. É dever de todo obreiro dedicar não somente as forças, mas também a mente e o intelecto, àquilo que irá fazer. Alguns dos que se ocupam no trabalho doméstico estão sempre labutando; não porque tenham tanto que fazer, mas porque não fazem planos para dispor de tempo. Devem reservar determinado tempo para cumprir suas tarefas e fazer com que cada um de seus movimentos tenha a sua utilidade. Lentidão e ignorância não são virtudes. Podeis escolher tornar-vos estereotipados num procedimento errôneo pelo fato de não terdes a determinação de reformar-vos, ou podeis cultivar vossas faculdades para prestar o melhor serviço possível, e neste caso sereis requisitados em todas as partes. Sereis apreciados por tudo o que valeis. "Tudo quanto te vier à mão para fazer, faze-o conforme as tuas forças." Ecl. 9:10. "Não sejais vagarosos no cuidado; sede fervorosos no espírito, servindo ao Senhor." Rom. 12:11. (FEC, 316)

A doutrina da graça e salvação por meio de Jesus Cristo é um mistério para uma grande parte daqueles cujos nomes se encontram nos livros da igreja. Se Cristo estivesse na Terra, falando a Seu povo, Ele os censuraria por sua morosidade de compreensão . Diria para os vagarosos e incompreensivos: "Deixei em vosso poder verdades que têm que ver com a vossa salvação, cujo valor não podeis imaginar." (II ME. 188)

É o dever de todo cristão adotar hábitos de ordem, perfeição e presteza. Não há desculpa para a morosidade e imperfeição em trabalho de qualquer natureza . Quando alguém está sempre trabalhando, e a tarefa nunca está concluída, é porque a mente e o coração não estão na obra. Os vagarosos, e que trabalham sem o

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competente preparo, devem reconhecer que essas são faltas para serem corrigidas. Precisam exercitar a mente em planejar como utilizar o tempo para alcançar os melhores resultados. Com cuidado e método alguns conseguirão em cinco horas o mesmo trabalho que outros em dez. (I MCP, 6)

O vestuário da mãe deve ser simples, mas limpo e de bom gosto. A mãe que usa roupas rasgadas e sujas, que p ensa em qualquer roupa é suficientemente boa para usar no l ar, não importa quão suja o u estragada esteja ela, dá aos seus filhos um exemplo que os incentiva ao desleixo. E mais do que isto, perde ela sua influência sobre eles. Não podem eles deixar de notar a diferença entre a sua aparência e a daqueles que se trajam com bom gosto; e seu respeito por ela é diminuído. (MM, Cuidado de Deus, 118)

Conservar vosso coração no Céu dará vigor a todas as vossas graças, e vida a todos os vossos deveres. Disciplinar a mente em demorar nas coisas celestiais, comunicará vida e zelo a todos os nossos esforços. Nossos esforços são fracos, e corremos devagar a carreira cristã, e manifestamos indolência e deslei xo, porque avaliamos tão pouco o celeste galardão. Somos raquíticos nas realizações espirituais. É dever e privilégio do cristão crescer até "ao conhecimento do Filho de Deus, a varão perfeito, à medida da estatura completa de Cristo". Efés. 4:13. Review and Herald, 29 de março de 1870. (MM, Cuidado de Deus 118)

Cumpre não haver nenhum desleixo. Por amor de Cristo, cujas testemunhas somos, devemos apresentar exteriormente o melhor dos aspectos. No serviço do tabernáculo, Deus especificou cada detalhe no tocante ao vestuário dos que deviam oficiar perante Ele. Com isto nos ensinou que tem suas preferências também quanto à roupa dos que O servem. Prescrições minuciosas foram por Ele dadas em relação à roupa de Arão, por ser esta simbólica. Do mesmo modo as roupas dos seguidores de Cristo devem ser simbólicas, pois que lhes compete representar a Cristo em tudo. O nosso exterior deve caracterizar-se em todos os seus aspectos pelo asseio, modéstia e p ureza . O que, porém, a Palavra de Deus não aprova são as mudanças no vestuário pelo mero amor da moda - a fim de nos conformarmos ao mundo. Os cristãos não devem enfeitar o corpo com trajes custosos e adornos preciosos. (Evangelismo, 312)

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Alguns desses filhos mimados se encontram entre os estudantes que freqüentam nosso colégio. Os professores e todos os que se interessam pelos estudantes e desejam ajudá-los têm a não invejável tarefa de procurar auxiliar a essa classe de jovens insubmissos. Não estiveram sujeitos a seus pais no lar, e não fazem uma idéia do que é ter um dirigente na escola ou nos lares em que se hospedam . Quanta fé, paciência, graça e sabedoria são necessárias para lidar com esses jovens negligenciados e de que se deve ter muita comiseração! Os pais enganados talvez se coloquem até ao lado dos filhos contra a disciplina da escola e do lar. Querem impedir os outros de cumprir o dever que Deus deles requer e que negligenciaram abertamente. Quanta sabedoria divina é necessária para lidar com justiça e amar a misericórdia sob tais circunstâncias difíceis! Quão difícil é equilibrar na direção certa a mentes deturpadas por esse desleixo! Alguns não têm sido reprimidos, ao passo que outros têm sido governados em demasia; e quando estão longe das vigilantes mãos que mantinham rigorosamente as rédeas do controle, deixando o amor e a misericórdia fora de cogitação, decidem não receber ordens de ninguém. Desdenham até da própria idéia de restrição. (FEC, 53)

Os quartos de alguns estudantes no ano passado deram uma impressão desfavorável de seus ocupantes. Se os estudantes são grosseiros e rudes, seus quartos com freqüência evidenciam este fato. Brincadeiras arrojadas, gargalhadas ruidosas e fica r acordado até altas horas da noite não deve ser tolerado pelos qu e alugam quartos. Se relevam tal procedimento da parte dos e studantes, causam-lhes um grave dano, e tornam-se, em grande m edida, responsáveis pela má conduta . Os quartos dos estudantes devem ser visitados freqüentemente, para ver se são favoráveis à saúde e ao conforto, e para verificar se todos estão vivendo de acordo com os regulamentos da escola. Deve-se indicar qualquer desleixo, e labutar fielmente em favor dos estudantes. Caso sejam insubordinados e não queiram ser controlados, é melhor que voltem para casa, e a escola estará em melhor situação sem eles. Nosso colégio não deve ficar depravado por causa de alguns estudantes indisciplinados. Muitos colégios em nosso país são lugares em que os jovens correm o perigo de se tornarem imorais e depravados por meio dessas más associações. (FEC, 54)

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Nosso lar e os arredores devem ser uma lição prátic a, ensinando processos de aperfeiçoamento, de maneira que a atividade, o asseio, o bom gosto e o refinamento to mem o lugar da ociosidade, da falta de limpeza, da desordem e do q ue é grosseiro. Por nossa vida e exemplo, podemos ajudar outros a distinguir o que é repulsivo em seu caráter e ambiente, e com cortesia cristã podemos animar o aperfeiçoamento. Ao manifestarmos interesse neles, encontraremos oportunidade de lhes ensinar a empregar melhor suas energias. (CBV, 196)

O escrupuloso asseio é indispensável tanto à saúde física como à mental. Impurezas são constantemente expelidas do corpo por meio da pele. Seus milhões de poros logo ficam obstruídos, a menos que se mantenham limpos mediante banhos freqüentes, e as impurezas que deviam sair pela pele se tornam mais uma sobrecarga aos outros órgãos eliminadores. (CBV, 276)

Para serem aceitos aos olhos de Deus, os dirigentes do povo deviam dar estrita atenção às condições higiênicas dos exércitos de Israel, mesmo quando saíam para a batalha. Toda pessoa, desde o comandante-superior até ao mais humilde soldado do exército, era sagradamente ordenado a manter o asseio pessoal e n os seus arredores; pois os israelitas eram escolhidos por D eus como Seu povo peculiar . Comprometiam-se solenemente a serem santos no corpo e no espírito. Não deviam ser descuidosos ou negligentes em seus deveres pessoais. Deviam em todos os aspectos, manter a limpeza. Não deviam permitir coisa alguma desordenada ou insalubre em seus arredores, coisa alguma que manchasse a pureza da atmosfera. Interior e exteriormente, deviam ser puros. SDA Bible Commentary, vol. 1, pág. 1.119. (Filhos e Filhas de Deus 173)

Com respeito ao asseio, Deus não requer menos de Se u povo hoje, do que em relação ao Israel antigo. A negligê ncia da limpeza induz a doença. Doença e morte prematura não vêm se m causa. Febres obstinadas e graves doenças têm prevalecido em comunidades e cidades anteriormente consideradas salubres, e alguns têm morrido, enquanto outros foram deixados com a constituição alquebrada, mutilados por toda a vida, pela doença. Em muitos casos seu próprio quintal contém o agente de destruição, que despediu veneno letal para a atmosfera, para ser inalado pela família e a vizinhança. A lerdeza e

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negligência testemunhada às vezes é animalesca, e a ignorância dos efeitos dessas coisas sobre a saúde é assombrosa. Esses lugares devem ser limpos, especialmente no verão, com auxílio de cal, ou cinza, ou pelo enterramento diário. Publicado inicialmente em How to Live, parte 4, págs. 54-61; reproduzido em Review and Herald, de 5 a 12 de dezembro de 1899. (CSS, 63)

Foi requerido do povo abstenção de trabalhos e cuidados seculares, e que tivessem pensamentos devocionais. Deus requereu também que lavassem suas vestes. Ele não é menos minucioso agora do que foi então. Ele é um Deus de ordem e requer que Seu povo sobre a Terra, hoje, observe hábitos de estrita limpeza. Os que adoram a Deus com vestes maculadas e eles próprios manchados não se apresentam diante dEle de modo aceitável. Ele não Se agrada da sua falta de reverência, e não aceitará o culto de adoradores impuros, pois insultam o seu Autor. O Criador dos céus e da Terra considerou a limpeza tão importante que disse: "Lavem eles os seus vestidos." Êxo. 19:10. (História da Redenção, 138)

Foi ordenada uma limpeza escrupulosa bem como uma o rdem estrita por todo o arraial e arredores. Pôs-se em e xecução um regulamento sanitário completo. A toda pessoa que e stivesse imunda por qualquer motivo, era vedado entrar no ac ampamento. Tais medidas eram indispensáveis para a conservação da saúde em meio de uma multidão tão vasta; e também necessário era que se mantivessem ordem e pureza perfeitas, para que Israel pudesse desfrutar da presença de um Deus santo. Assim Ele declarou: "O Senhor teu Deus anda no meio do teu arraial, para te livrar e entregar os teus inimigos diante de ti: pelo que o teu arraial será santo." (PP, 375)

A menos que os médicos em nossos hospitais sejam homens de hábitos íntegros, a menos que atendam prontamente a seus deveres, seu trabalho será reprovável, e os instrumentos apontados por Deus perderão sua influência. Por uma conduta de negligência ao dever os médicos humilham o Grande Médico, de quem devem ser representantes. Horário estrito deve ser mantido com todos os pacientes, sejam eles elevados ou humildes. Nenhuma descuidosa negligência deve permitir-se por parte d e qualquer enfermeiro . Sede sempre fiéis a vossa palavra, prontos em atender

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ao compromisso marcado, pois isto significa muito para os doentes. Carta 128, 1905. (MS, 193)

Como é corriqueiro o hábito de trocar o dia pela no ite, e a noite pelo dia! Muitos jovens dormem profundamente pela m anhã, quando deveriam estar levantados com o trinar matut ino dos passarinhos, e estar em movimento quando toda a nat ureza está desperta . Seja a juventude regular no horário de deitar e levantar. ... Proponham em seu coração disciplinarem-se e praticarem leis bem ordenadas. Deus é Deus de ordem, e cada jovem tem o dever de observar leis estritas, pois esse procedimento atuará em seu proveito. The Youth's Instructor, 7 de setembro de 1893. (MM, Minha Consagração, 143)

Caso os jovens de ambos os sexos hajam de crescer a té à plena estatura de Cristo Jesus, devem-se tratar int eligentemente. ... Os hábitos nocivos à saúde sejam de que espécie for em - dormir tarde, levantar tarde pela manhã, comer depressa - devem ser vencidos. Mastigai bem vossa comida . Não haja precipitação na comida. Ventilai bem o quarto de dormir dia e noite, e fazei trabalho físico útil. ... Usando com propriedade nossas faculdades ao máximo na mais útil ocupação, mantendo com saúde todo órgão do corpo, e assim conservando todo órgão, a mente, os nervos e os músculos hão de trabalhar harmoniosamente, e podemos realizar o mais precioso serviço para Deus. The Youth's Instructor, 7 de abril de 1898. (MM, Filhos e Filhas de Deus, 171)

Meu pensamento tem sido que, se eu estivesse em seu estado, saberia imediatamente que atitude tomar para obter alívio. Embora me sentisse indisposta, não esperaria para recuperar-me deitada. Traria em meu auxílio o poder da vontade, e deixaria a cama e me dedicaria a ativo exercício físico. Observaria estritamente háb itos regulares de levantar cedo. Comeria pouco, aliviando dessa forma o meu organismo de carga desnecessária, incentivaria a al egria e proporcionaria a mim mesma os benefícios do exercíc io apropriado ao ar livre . Tomaria banho freqüentemente, e beberia bastante água pura e refrescante. Caso fosse seguida essa conduta de maneira perseverante, resistindo à inclinação para agir de maneira diferente, operaria maravilhas na recuperação da saúde. (MS, 107)

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A obra do colportor é enobrecedora e se demonstrará um sucesso se ele for fiel, fervoroso e paciente, continuando firmemente o trabalho que empreendeu. Seu coração precisa estar na obra. Deve levantar-se cedo e trabalhar diligentemente, pondo em uso aprop riado as faculdades que Deus lhe deu. Encontrar-se-ão dificu ldades . (Colportor Evangelista, 77)

Devem ser instruídos [os filhos] a respeitar as horas de oração e a levantar-se cedo para tomar parte no culto da famíl ia. (Testemunhos Seletos, vol. 2, pág. 134.)

Não deveis perder as preciosas horas do sábado, lev antando-vos tarde. No sábado a família deve levantar-se ced o. Despertando tarde, é fácil atrapalhar-se com a refeição matinal e a preparação para a Escola Sabatina. Disso resulta pressa, impaciência e precipitação, dando lugar a que a família se possua de sentimentos impróprios desse dia. Sendo profanado, o sábado torna-se um fardo, e sua aproximação será para ela antes motivo de desagrado do que de regozijo. (III TS, 23)

É um sagrado dever para os que cozinham o saber preparar alimento saudável. Muitas almas se perdem em razão de um errôneo modo de preparar os alimentos. Exige reflexão e cuidado o fazer um bom pão; há, porém, mais religião num pão bem fe ito do que muitos pensam. Na verdade há poucas boas cozinheiras. As jovens entendem ser coisa servil cozinhar e fazer outros serviços domésticos; e, por isso, muitas jovens que se casam e têm cuidado de família pouca idéia possuem dos deveres que pesam sobre a esposa e mãe. (CBV, 302)

Deus não é honrado quando o corpo é negligenciado ou maltratado, ficando assim incapacitado para Seu serviço. Cuidar do corpo, proporcionando-lhe comida saborosa e revigor ante, é um dos principais deveres dos pais de família . É muito melhor usar roupas e mobília menos caras do que restringir a provisão de alimento. (CBV, 322)

É errado comer apenas para satisfazer o apetite, mas não se deve ser indiferente quanto à qualidade da comida, ou à maneira de prepará-la. Se a comida que comemos não é saborosa, o organismo não recebe tanta nutrição. O alimento deve ser

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cuidadosamente escolhido e preparado com inteligência e habilidade. (A Ciência do Bom Viver, pág. 300)

Alguns são chamados aos deveres considerados humildes - talvez, cozinhar. A ciência culinária, porém, não é de pequena importância. O hábil preparo do alimento é uma das artes mais essenciais, ocupando lugar superior ao ensino da música ou à costura. Com isto não quero diminuir o ensino da música, ou a costura, pois são essenciais. Mais importante ainda, porém, é a arte de preparar comid a de maneira que seja saudável ao mesmo tempo e saborosa. Esta a rte deve ser considerada como a mais valiosa de todas as artes, visto se achar tão ligada com a vida . Ela deve receber mais atenção; pois para formar bom sangue, o organismo necessita de bom alimento. O fundamento de tudo que mantém a saúde do povo é a obra médico-missionária da boa cozinha. (CSRA, 263)

Os professores verão que é grandemente vantajoso lançar mão do trabalho manual, juntamente com os estudantes, de maneira desinteressada, mostrando-lhes como trabalhar. Cooperando com os jovens, desta maneira prática, os professores podem ligar o coração dos estudantes a si mesmos, pelos laços da simpatia e do amor fraternal. A bondade e a sociabilidade cristãs são poderosos fatores para se conquistarem as afeições dos jovens. (CPPE, 208)

A sociabilidade cristã é na verdade bem pouco culti vada pelo povo de Deus. Este ramo de educação não deve ser negligenciado ou perdido de vista em nossas escolas. (CSE, 158)

Mais uma vez insisto convosco quanto à necessidade de pureza em todo pensamento, toda palavra e ação. Temos uma responsabilidade individual para com Deus, e uma obra individual que ninguém pode fazer por nós. É fazer o mundo melhor por preceito, pelo esforço pessoal e o exemplo. Ao passo que devemos cultivar a sociabilidade, nã o se faça isto por mero divertimento, mas com um desígni o. Há almas por salvar. Review and Herald, 10 de novembro de 1885. (Evang. 495)

A sociabilidade cristã é na verdade bem pouco cultivada pelo povo de Deus. ... Os que se encerram em si mesmos, que são avessos a se desdobrarem para beneficiar os outros mediante amigável convívio, perdem muitas bênçãos; pois mediante o contato mútuo os espíritos são polidos e refinados; por meio do

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intercâmbio social formam-se relações e amizades qu e dão em resultado certa unidade de coração e uma atmosfera de amor que agradam ao Céu. (Lar Adventista, 457)

Mesmo entre os que professam ser cristãos, é pouco exercida a verdadeira hospitalidade. Entre nosso próprio povo a oportunidade de mostrar hospitalidade não é considerada como deveria ser, isto é, um privilégio e bênção. Há muito, mas muito pouca sociabilidade, muito pouca disposição para dar lugar a dois ou três mais à mesa familiar, sem constrangimento nem ostentação. Há os que alegam que é demasiado trabalho. Não o seria, se dissésseis: "Não fizemos nenhum preparo especial, mas vocês são bem-vindos ao que temos." Pelo inesperado hóspede as boas-vindas são apreciadas muito mais do que o mais elaborado preparo. Testimonies, vol. 6, pág. 343.

Insisto convosco quanto à necessidade de pureza em todo pensamento, toda palavra e ação. Temos uma responsabilidade individual para com Deus, e uma obra individual que ninguém pode fazer por nós. É fazer o mundo melhor, por preceito, pelo esforço pessoal e o exemplo. Ao passo que devemos cultivar a sociabilidade, não se faça isto por mero divertimento, mas com um desígnio. Há almas por salvar. Evangelismo, pág. 495.

Temos uma individual responsabilidade para com Deus, uma obra individual que nenhum outro pode fazer por nós. É tornar o mundo melhor por preceito,esforço pessoal e exemplo. Ao cultivarmos a sociabilidade, não seja ela meramente por etiqueta mas por um propósito. Há pessoas a salvar. ... Nosso contato com os outros deve ser caracterizado por elevação de pensamentos e sobriedade. Nossa conversação deve ser sobre as coisas celestiais. ...(MM, Minha Consagração Hoje, 207)

Perdemos muito, como povo, por falta de simpatia e sociabilidade uns com os outros. O que fala de independência e se fecha em si mesmo, não está preenchendo o lugar que lhe foi des ignado por Deus . Somos filhos de Deus, dependendo mutuamente uns dos outros quanto à felicidade. Impendem sobre nós os reclamos de Deus e da humanidade. Cumpre-nos a todos desempenhar nossa parte nesta vida. É o devido cultivo dos elementos sociais de nossa natureza, que nos põe em simpatia com nossos irmãos, e nos proporciona felicidade em

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nossos esforços por beneficiar os outros. A felicidade do Céu consistirá na pura comunhão de seres santos - a harmoniosa vida social com os benditos anjos e com os remidos que lavaram seus vestidos e os branquearam no sangue do Cordeiro. Não nos podemos sentir felizes enquanto nos encerramos em nossos próprios interesses. Devemos viver neste mundo para ganhar almas para o Salvador. Se ofendemos os outros, prejudicamo-nos a nós mesmos. Se os beneficiamos, somos nós mesmos beneficiados; pois a influência de toda ação boa se reflete em nosso próprio coração. (I TS, 458)

Ainda uma vez quero insistir na necessidade de cultivar a pureza de pensamento, palavras e ação. Temos uma responsabilidade individual para com Deus, um trabalho pessoal que n inguém pode fazer por nós: é regenerar o mundo pelo ensino, exe mplo e esforço pessoal. Cultivando a sociabilidade, não o façamos simplesmente por passatempo, e sim com um propósito útil. Há alm as a salvar. Aproximemo-nos delas pelo esforço pessoal. Franquee mos as nossas portas aos moços que estão expostos a tentaç ões. O mal os solicita por toda parte. Procurai interessá-los . Se têm defeitos, procurai corrigi-los. Não vos afasteis deles, mas buscai seu contato. Introduzi-os no vosso lar, convidai-os para assistir ao culto doméstico. Há milhares que precisam que se faça tal serviço por eles. Cada árvore no jardim de Satanás está carregada de frutos sedutores e venenosos, e maldição é pronunciada sobre cada um que deles colher e comer. Lembremo-nos do que Deus exige de nós: que tornemos o caminho do Céu, claro, brilhante e atraente, para que nos seja dado afastar as almas dos destrutivos encantamentos de Satanás. (II,TS 241)

A verdadeira hospitalidade. Entre nosso próprio pov o, não é considerada como deve ser a oportunidade de ser hos pitaleiro, como um privilégio e uma bênção. Há positivamente muito pouca sociabilidade, muito pouca disposição de fazer lugar para mais dois ou três à nossa mesa de família, sem embaraço ou ostentação. Alguns alegam ser "demasiado incômodo". Não o será se dissentes: "Não fizemos nenhum preparativo especial, mas sois bem-vindos a participar do que temos." Para o hóspede inesperado, um bom acolhimento é muito mais apreciado do que a mais trabalhosa preparação. (II, TS, 570)

Com respeito ao asseio, Deus não requer menos de Se u povo hoje, do que em relação ao Israel antigo. A negligê ncia da limpeza

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induz a doença. Doença e morte prematura não vêm se m causa . Febres obstinadas e graves doenças têm prevalecido em comunidades e cidades anteriormente consideradas salubres, e alguns têm morrido, enquanto outros foram deixados com a constituição alquebrada, mutilados por toda a vida, pela doença. Em muitos casos seu próprio quintal contém o agente de destruição, que despediu veneno letal para a atmosfera, para ser inalado pela família e a vizinhança. A lerdeza e negligência testemunhada às vezes é animalesca, e a ignorância dos efeitos dessas coisas sobre a saúde é assombrosa. Esses lugares devem ser limpos, especialmente no verão, com auxílio de cal, ou cinza, ou pelo enterramento diário. Publicado inicialmente em How to Live, parte 4, págs. 54-61; reproduzido em Review and Herald, de 5 a 12 de dezembro de 1899. (CSS, 63)

Exige Deus pureza de coração e higiene pessoal agor a, assim como o fazia ao dar instruções especiais aos filhos de Israel. Se Deus foi tão minucioso ao prescrever limpeza para aqueles que jornadeavam pelo deserto, que se achavam ao ar livre quase todo o tempo, não requer Ele menos de nós, que vivemos em casas forradas, onde as impurezas são mais observadas e têm influência mais insalubre. Spiritual Gifts, vol. 4, págs. 126-128. (CSS, 82)

Hábitos pessoais incorretos estão entre as principa is causas de enfermidades. Ordem e limpeza são leis do Céu . As orientações dadas a Moisés quando o Senhor estava para declarar Sua lei sobre o Monte Sinai foram muito estritas a esse respeito. ... Foram instruídos a fazer isso, para que não houvesse entre eles impureza ao se apresentarem perante o Senhor. Ele é um Deus de ordem, e requer ordem e limpeza em Seu povo. (MM, CT, 112)

A lei moral, proclamada do Sinai, não pode ocupar u m lugar no coração de pessoas de hábitos desordeiros e sujos. Se os filhos de Israel não puderem sequer ouvir a proclamação daquela santa lei sem limpeza de corpo e vestes, como podem seus puros preceitos ser escritos sobre o coração daqueles que são relapsos com seu corpo e seu lar? ...(MM, CT, 112)

Os anjos estão atentos para ouvir a espécie do testemunho que estais dando ao mundo quanto a vosso divino Mestre. Que a vossa conversação tenha por objeto Aquele que vive para i nterceder por

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vós perante o Pai . Ao pegardes na mão de um amigo, esteja em vossos lábios e coração um louvor a Deus. Isso há de atrair seus pensamentos para Jesus. (CC, 119)

Se os crentes se associarem com os descrentes com o propósito de ganhá-los para Cristo, testemunharão e m Seu favor, e tendo terminado sua missão, afastar-se-ão para resp irar numa atmosfera pura e santa . Quando na companhia de incrédulos, lembre-se que você é uma representante de Jesus Cristo em caráter. Não permita que palavras frívolas e levianas, nem conversação vulgar sejam proferidas por seus lábios. (CJN, 26)

O Senhor instituiu um plano pelo qual muitos dos estudantes de nossas escolas podem aprender lições práticas indispensáveis ao sucesso futuro. Ele nos tem dado o privilégio de manusear preciosos livros que têm sido dedicados ao progresso de nossa obra de saúde e de educação. No próprio manuseio desses livros os jovens encontrarão muitas experiências que lhes ensinarão como tratar com problemas que os esperam nas regiões distantes. Durante sua vida escolar, em contato com esses livros, muitos aprendem como apro ximar-se cortesmente do povo, e como exercer tato na convers ação com eles em diferentes pontos da verdade presente. Ao alcançarem certo grau de êxito financeiro, alguns aprenderão lições de poupança e economia que lhes serão de grande vantagem quando forem enviados como missionários. Review and Herald, 4 de junho de 1908. (Colportor Evangelista, 30)

As palavras de advertência do apóstolo à igreja de Corinto, são aplicáveis a todos os tempos, e especialmente adapt adas a nossos dias. Por idolatria entendia ele não apenas a adora ção de ídolos, mas o egocentrismo, o amor das comodidades e a condescendência com o apetite e paixão não é a religião de Cristo. Uma mera profissão de fé em Cristo, um presumido conhecimento da verdade, não tornam um homem cristão. Uma religião que busca apenas o deleite dos olhos, dos ouvidos, do paladar, ou que sanciona a condescendência própria, não é a religião de Cristo. (AA, 307)

Por ocasião de sua conversão, Paulo foi inspirado com o incontido desejo de ajudar seus semelhantes a contemplar a Jesus de Nazaré como o Filho do Deus vivo, poderoso para transformar e

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para salvar. Desde então sua vida fora inteiramente dedicada ao esforço para retratar o amor e o poder do Crucificado. Seu grande coração de simpatia abrangeu todas as classes. "Eu sou devedor", declarou, "tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios como a ignorantes." Rom. 1:14. O amor para com o Senhor da glória, a quem tão implacavelmente perseguira na pessoa de Seus santos, era o princípio que atuava em sua conduta, o móvel que o impelia. Se acontecia afrouxar o seu amor no caminho do dever, um olhar à cruz e ao amor admirável ali revelado, era suficien te para fazê-lo cingir os lombos de seu entendimento e impeli-lo na senda da renúncia de si mesmo. (AA, 246)