Sufismo Derviche e Rumi

Jall ad-Din Muhammad Rm mais popularmente conhecido como Rumi (30 de setembro de 1207 - 17 de dezembro de 1273) ou pela alcunha de Mevlana, foi um poeta, jurista, telogo e mstico sufi . Rumi nasceu na vila de Wakhsh, uma pequena cidade localizada no rio Wakhsh na Prsia (no que hoje o Tajaquisto ). Foi enterrado em Konya na Turquia e seu tmulo se tornou um local de peregrinao. Seu epitfio diz: Quando estamos mortos, no procurem o nosso tmulo na terra, Pois ele reside nos coraes dos homens. Aps sua morte, seus seguidores e seu filho Sultan walad fundaram a Ordem Mevlevi , tambm conhecida como a Ordem dos Derviches rodopiantes, famosa pela sua dana Sufi conhecida como a cerimniaSema . A importncia de Rumi transcende as fronteiras nacionais e tnicas. Seus poemas e obras so escritos em lngua persa e sua obra-prima, o Masnavi continua sendo uma das mais puras glrias literrias da Prsia. No Afeganisto, Rumi conhecido como "Mewlana" e no Iro como "Mevlevi". Sua doutrina defende a tolerncia ilimitada, raciocnio positivo, bondade, caridade e conscincia atravs do amor. Para ele nenhuma religio (muulmana, judaica ou crist) a Verdade, o seu ensino apela para as pessoas de todas as seitas e credos para a paz e tolerncia .

O tema geral do pensamento de Rumi, , essencialmente, o conceito de Tawhid - a unio com seu amado (a raiz primordial) de quem ele foi cortado/afastado (caido) - e seu anseio e desejo de restaurar essa unio. Por que eu deveria procurar? Eu sou o mesmo que Ele. Sua essncia fala atravs de mim. Eu tenho procurado por mim prprio !

Rumi acreditava apaixonadamente no uso de msica, poesia e dana como um caminho para se chegar a Deus. Foi a partir dessas idias que a prtica de Dervixes rodopiantes se desenvolveu em uma forma ritual.

Campa de Rumi

Seus ensinamentos tornaram-se a base para a ordem Mevlevi que seu filho Sultan Walad organizou . Na tradio Mevlevi, Sema representa uma viagem mstica de ascenso espiritual atravs da mente e amor para o Perfeito. No fundo a Sema pretende induzir o transe, o xtase, o estado alterado de consciencia no buscador, assim como um controle dos pensamentos e da mente. Quaisquer que sejam teus pensamentos sobre ns, Ns estamos longe, bem longe deles.

Alegria suprema, o Amado, Deita abaixo os portes da mente, E apanhado neste xtase celestial, No poder de Deus ficas glorificado. No Sema tudo abandonado e se encontra a Paz. Abandonei meu corao e minha alma E fiquei sem eles no final Onde esto eles, afinal? Se houvessem multiplos coraes, eu os abandonaria todos. Sema onde as almas descansam Para aquele que tem outro corao em seu corao Isso bem conhecido. Nesta jornada, o buscador simbolicamente volta-se para a verdade, cresce atravs do amor, abandona o ego, encontra a verdade e chega ao Perfeito sem intermediarios pois cada homem um mundo em si.

O buscador procura pela energia do Sema atingir um estado de xtase que lhe permita ter uma viso de Deus. O que nutre nossa alma a Sema onde o Amado nasce em nosso xtase.

O buscador retorna a partir desta jornada espiritual, com maior maturidade, de amar e de estar a servio de toda a criao, sem discriminao em relao a crenas, raas, classes e naes. Venham, venham de novo, quem quer que seja, venha. Adorador do fogo, pago, adorador de idolos, venham. Venham mesmo que tenham quebrado a penitencia uma centena de vezes. O nosso porto no o porto do desespero ou da misria, venham! Rumi foi um pensador evolucionista, no sentido de que acreditava que o esprito dos homens aps ser afastado caido da essencia Divina passa por um processo evolutivo pelo qual tende cada vez mais para se unir de novo a essa essncia Divina. Quando a vida era real, a tua alma era uma com a minha, O que ramos, era parte do mesmo todo. Se tu e eu so prenomes que uso agora, So meros termos, Na verdade, no pode haver nunca tu e eu separados. Toda a matria no universo obedece a esta lei e este movimento devido a um impulso inerente (que Rumi chama de Amor") a evoluir e buscar a felicidade na divindade da qual emergiu. Rumi acredita que h um especfico objetivo para este processo: a realizao de Deus. Para Rumi, Deus o solo, bem como o objetivo de toda a existncia.

Rumi est preocupado com a evoluo espiritual do ser humano: o homem no consciente de Deus semelhante a um animal e a verdadeira conscincia de Deus torna-o divino. Para Rumi o homem criao e reflexo de Deus. O universo no tem dualidade mas uno. O homem separou-se de Deus temporariamente E aspira a regressar ao Deus amado, Enquanto sofre neste exlio espiritual At alcanar o estado abenoado de auto-controle E a morte do seu eu material. Maravilhoso o ser humano Estranhamente forjado em cada parte Feito de poeira pelo criador Obra prima da arte perfeita. Eu fui criado por Deus do seu elixir de Amor, mesmo que eu morra e meu corpo perea eu serei sempre esse Amor. Tal como as sementes encontram nova vida em boa terra, tambm algum dia , a semente humana despertar da poeira de novo.

As trs fases do caminho Sufi de Rumi so : Purificao, iluminao e unio. Abandonar os apetites fsicos, elevar-se pela forca do Amor e finalmente unir a sua alma na realidade de Deus. Rumi expressava assim a dor da separao de Deus. Luz do meu corao, regressa! meu amante e meu amado, a minha vida esta nas tuas mos Regressa, te imploro. A certeza da Queda Ns estvamos no Cu, os Serafins nos conheciam, e agora temos de regressar nossa perdida eternidade. Entre esta poeira e a vida pura fica um abismo, camos, apressemos-nos a regressar Ptria de que sentimos falta. Ns, que somos parte de Ado, ouvimos com ele As canes dos anjos e querubins A nossa memria, embora fraca e triste, retem alguma lembrana dessas pocas celestiais. Deus no deixa de desejar o regresso do homem Vem, vem, nunca encontrars uma amigo como Eu. Onde existe um Amante como Eu no mundo? Vem, no desperdices tua vida para a frente e para trs s como um vale seco, Eu sou a chuva. s como uma cidade mal planeada, Eu sou o arquitecto. Vem!

O contraste entre estar com ou sem Deus Quando Te tenho, as paixes do amor mantm-me desperto Quando no ests comigo, no consigo dormir..., gemo e sofro, Estou acordado quando ests comigo e quando no ests ... Mas como essas duas noites so to diferentes! Quando perguntado porque existia musica e dana nos funerais, disse: Quem esteve prisioneiro e finalmente liberto e abre as asas para voar para a fonte donde veio, no isso motivo para alegria e celebraes ? A necessidade da busca amantes, amantes ! Est na altura do xodo do mundo No ouvido do meu corao soam As trombetas da grande migrao. A alegria da reunio Que beno. Aqui estamos sentados neste palcio de amor, Tu e eu. Temos duas formas, dois corpos, mas uma nica alma, Tu e eu. Unidos em xtase, no mais seremos tu e eu. Salvos da loucura, celebraremos Tu e eu. Que dia! O sol est mais intenso que antes. Um dia que ultrapassa todos os outros, Amantes, tenho grandes notcias para vs, Dos cus acima, este dia traz canes e flores em cascata. Como o sal dissolvido no mar Eu fui engolido pelo mar de Deus Ultrapassei f e descrena, Ultrapassei dvida e certeza. Subitamente no meu corao Brilhou uma estrela clara e luminosa Todos os sis do cu Desapareceram no brilho desta estrela.

Meu corpo poeirento a luz do cu Os anjos esto invejosos a observar o meu voo. O caminho no para todos, apenas para um ramo entre todas as arvores, o mistrio da elevao espiritual para l da primavera habitual. Esta estao no a primavera, uma outra estao, O xtase nos olhos tem uma razo diferente e existe uma outra razo porque um ramo brota por si enquanto todas as arvores baloiam em unissono. O Amor d acesso intemporalidade Eu sou uma gota que ao mesmo tempo uma gota e um vasto mar! Quem procura a resposta fora de si, est enganado. Eu procurei em todas as religies sem sucesso, Depois olhei para dentro do meu corao E ali estava Ele...Ele estava l e em mais lado nenhum.

A loucura do Amor Enlouquece com Amor se procuras a sanidade...! Rumi e a morte Rumi tal como os todos os misticos anseia pela morte antes da morte pois o buscador deve morrer e nascer a cada instante.

A morte confronta o homem todos os dias mas os verdadeiros amantes de Deus Entregam-se morte sem razo Mesmo que a morte no os confronte. Porque tens medo da morte, tu que tens uma alma imortal e a Luz de Deus? A verdadeira morte quando o corao adormece. Para o corao que est desperto no amor A morte nada mais que um silncio, uma quietude. Nota : Os Mevlevis designam seus mortos por os que esto quietos Rumi convida o buscador verdadeira morte que a vida do amor Morre, morre. Vivendo este amor, morre. Quando morreres deste amor, encontrars vida. Morre, morre. Despreza a morte. Sobe ao Paraiso e alcana os cus. Morre,morre. Quebra a alma egoista, a corrente que te mantm preso como um escravo. Pega num basto para derrubar o drago. Derrota-o e sers Sulto. Morre, morre. Vai para l da nuvem e sers lua cheia. Shiu! No faas barulho. Silncio o discurso da morte. Foges do silncio porque te agarras vida. S o homem que nunca conheceu a morte em vida perece! Morte a minha reunio com Deus: A noite da minha morte Ser uma noite nupcial, O noivado com o supremo Amor. Quando o meu caixo baixar cova, No pensem que estou infeliz por deixar este mundo, Quando me baixarem cova, no chorem Porque isso uma mera cortina que esconde a paz do Paraiso!