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AutoriaEssa a terceira carta cannica de reconhecida autoria do apstolo Joo, desde os primrdios

da Igreja, e atestada por vrios dos chamados pais da Igreja. Nos primeiros versculos de 2 Joo,assim como em 3 Joo, o autor se identifica da mesma forma humilde e pastoral: o presbteroou ancio. Outras semelhanas internas ainda so bem visveis, como as expresses amo naverdade ou amo por causa da Verdade, no primeiro versculo das duas cartas, e andando naverdade no quarto verso de ambas, bem como desfechos muito parecidos.

ropsitosJesus e o apstolo Paulo j haviam dado instrues sobre como a Igreja deveria ser cordial e

generosa no recebimento dos obreiros cristos que realizavam rduo trabalho itinerante, levandode cidade em cidade a Palavra de Deus e a s doutrina. Alguns falsos mestres, no entanto, estavamtentando negociar influncias polticas e religiosas, bem como lucrar com suas viagens e palestras.O objetivo do autor, nessa sua segunda carta, elogiar e encorajar o irmo Gaio por sua hospitali-dade e sustento aos disc ulos de Joo verdadeiros mestres na Palavra. Esses irmos haviam sidomaltratados, em uma das igrejas da sia, por um lder carnal e autoritrio chamado Ditrefes, queexcomungava qualquer membro da comunidade que se mostrasse amvel e generoso para comos missionrios enviados pelo apstolo. A carta de Joo tambm uma advertncia arrogncia eprepotncia dos ditadores.

ata da primeira publicaoudo indica que essa terceira carta tenha sido composta na mesma poca que as duas anteriores,

por volta do ano 90 d.C. Mais detalhes na introduo de 1 Joo.

sboo geral de 3 Joo1. Saudaes apostlicas de Joo ao amado irmo Gaio (v.1-8)

A. Fraternal e entusistica saudao (v.1,2)B. O testemunho do filho na f jubiloso (v.3-8)

2. O contraste das atitudes tristes dos lderes carnais (v.9-12)A. O mau exemplo do lder apstata Ditrefes (v.9-11)B. O testemunho cristo de amor de Demtrio (v.12)

3. Saudaes finais a Gaio e aos amados irmos (v.13-15)

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Prefcio e saudao1 O presbtero ao amado Gaio, a quem euamo por causa da Verdade.

Amado, oro na expectativa de que tenhasoa sade, que sejas bem-sucedido emudo o que empreenderdes, assim como

prspera a tua alma.3 Pois senti extremo jbilo ao recebera visita de alguns irmos que nos de-ram boas notcias sobre a tua fideli-

dade, de como segues caminhando naVerdade.4 Ora, no tenho alegria maior do queesta: saber que meus filhos esto andan-do na Verdade.

bom testemunho de Gaio5 Amado, tu s fiel no que ests realizan-do pelos irmos, ainda que eles lhe sejamdesconhecidos,3

os quais, perante a igreja deram tes-temunho a respeito deste teu amor. Tufars bem se os encaminhares na suaviagem de modo digno de Deus.

7 Porquanto, foi por causa do Nome quesaram, sem aceitar nada dos gentios.4

8 Sendo assim, devemos acolher todosque forem como eles, para que seja-mos tambm cooperadores a favor daVerdade.

O prepotente e o cristo fiel9 Escrevi igreja, mas Ditrefes, que apre-cia ser considerado a pessoa mais impor-

tante entre eles, no nos recebe.5

Por este motivo, se eu for vos visitar,chamarei a ateno dele para o mal queest fazendo ao proferir palavras insen-satas contra ns. No satisfeito com essedesplante, ele se recusa a receber os ir-mos, impede os que desejam receb-lose os expulsa da igreja.11 Amado, jamais imites o que mau,mas sim o que bom. Aquele que faz obem de Deus; aquele que pratica o malno conheceu a Deus.612 Entretanto, quanto a Demtrio, to-dos tecem bons comentrios sobre ele,

1 Diferentemente de 2 Joo, esta carta no direcionada primeiramente a um grupo de crentes, mas para um indivduo eiscpulo (v.4) chamado Gaio. Nome bastante comum na poca e regio de Joo (1Co 1.14; Rm 16.23; At 19.29; 20.4).2 O corao pastoral de Joo se alegrava ao constatar que seus filhos na f (discpulos) estavam vivendo de acordo com a

s doutrina do Evangelho de Cristo.3 Joo louva a viso missionria e a dedicada hospitalidade de Gaio, atitudes que muito encorajaram os verdadeiros

missionrios do Senhor (2Jo 7-11), ainda que estrangeiros na provncia da sia (Rm 12.13; Hb 13.2; 1Pe 4.9; 1Tm 5.10; 3.2; Tt1.8). Os mestres itinerantes enviados por Joo foram rejeitados por Ditrefes, lder tirano de uma das igrejas da regio, que,inclusive, excomungava os cristos que dessem abrigo aos mensageiros enviados por Joo.4At hoje, muitos judeus ortodoxos se referem a Deus por meio de um de seus muitos ttulos honrosos: Hashem o Nome,

omo sinal de reverncia, e crendo que assim evitam mencionar o nome do Senhor em vo. Os missionrios enviados porJoo foram fi is ao princ pio de no aceitar ofertas dos gentios (aqui enfatizando o sentido de incr dulos e pagos, al m deno judeus). A obra de Deus deve ser sustentada pelo povo de Deus, pois o mundo que no quer receber o Senhor, tambmno deve financiar a igreja e os projetos de evangelizao. Sustentar os obreiros do Senhor um privil gio dos crentes, poisesto investindo nas vidas dos que levam o Nome ao mundo, especialmente aqueles que se dedicam integralmente obrae no tm outra fonte de sustento (1Tm 5.17-18), e porque esta uma boa e prtica maneira de nos tornarmos cooperadoresmission rios com Deus (Rm 15.24; Fp 4.15-19).

5 Embora essa parea ser a igreja chamada de senhora eleita (2Jo 1), a carta na qual Joo pede igreja liderada porDitrefes, para receber sua comitiva de missionrios, no foi preservada. possvel que Ditrefes simplesmente a tenha

estrudo, j que seu personalismo era maior do que seu amor pelo Senhor e sua obra (Cl 1.18,19).6 A prtica contnua do bem deve ser uma caracterstica do cristo sincero e prova moral do seu novo nascimento (1Jo

2.3-29; 3.4-10; 5.18).

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inclusive a prpria Verdade testemunhaa seu favor. E ns tambm testemunha-mos; e sabes que o nosso testemunho verdadeiro.7

Consideraes finais e bno13 H ainda muito que gostaria de te

dizer, todavia no desejo faz-lo comtinta e pena.14 Anseio, porm, ver-te em breve, e en-o poderemos conversar face a face.15 Paz seja contigo! Os amigos te cum-primentam. Sada os amigos da, pessoapor pessoa.8

7 Demtrio recebeu aprovao, quanto sua vida e ministrio, de trs fontes: uma reputao ilibada diante daqueles que noso cristos (1Tm 3.7); plena aprovao do Esprito Santo em seu corao (1Jo 3.21) e um testemunho de honra ao mrito da

parte do seu mestre e lder espiritual (Fp 2.19-30).Joo se despede no apenas com um simples e tradicional desejo de shlm, paz em hebraico, mas com uma verdadeira

impetrao de bno apostlica (Jo 14.27; 20.19; Gl 1.3; Ef 1.2).

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