8/3/2019 32258708 Dietrich Bonhoeffer Sermao Da Cela Para Um Casamento

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denominamos direo divina. Se portanto for grande hoje o vosso jbilo porque alcanasteso cumprimento de vossa vontade e a meta do vosso caminho, grande tambm ser vossagratido pelo fato de que foram a vontade de Deus e o seu caminho que vos trouxeram ataqui. Quo confiantemente vs hoje assumis a responsabilidade pela vossa ao, toconfiantemente podereis e haveis de encomendar hoje esta responsabilidade nas mos de

Deus.No momento em que Deus hoje dissersim para vosso sim, concordar em Sua divinavontade com vossa vontade, quando Deus assim permitir o vosso triunfo, jbilo e orgulho eainda se alegrar com tudo isso, Ele vos tornar instrumentos de seu querer e plano que temconvosco e com os homens. Deus diz realmente, e com incrvel condescendncia,simparavosso sim; mas enquanto Ele fizer assim criar ao mesmo tempo algo totalmente novo: Elecria do vosso amor O santo matrimnio.

DEUS DIRIGE VOSSO MATRIMNIO. Matrimnio mais que o amor que tendes umpelo outro. Ele possui mais elevada dignidade e poder porque instituio sagrada de Deus,pela qual Este pretende conservar o homem at o fim dos dias. No vosso amor ambos vedess a vs, no mundo, pelo matrimnio vos tornastes um elo na cadeia das geraes que Deuscria assim como as faz desaparecer para Sua honra e as chama para o Seu reino. Em vossoamor s enxergais o cu da vossa prpria felicidade, graas ao matrimnio sois postos nomundo como responsveis pelos homens. Vosso amor pertence exclusivamente a vs e demodo muito pessoal; o matrimnio algo acima do pessoal um estado, uma funo.Assim como a coroa faz o rei e no a simples vontade de governar, assim tambm omatrimonio e no j o vosso amor de um pelo outro que vos torna um par diante de Deus e perante os homens. Assim como primeiramente destes as alianas um ao outro, vsmesmos, e, depois as recebeis mais uma vez da mo do ministro, o amor nasce de dentro devs, mas o matrimnio vem de cima, da parte de Deus. Quanto mais estiver Deus acima dohomem, tanto mais elevada santidade, o direito e a promisso do matrimnio do que asantidade, o direito e a promisso do amor. No vosso amor que sustenta o matrimnio,mas de hoje em diante o matrimnio que sustenta vosso amor.

DEUS TORNA VOSSO MATRIMNIO INDISSOLVEL. O que Deus uniu, no osepare o homem. (Mat.19:6) Deus vos uni pelo matrimnio; no o fazeis vs, mas quem ofaz Deus. No confundais o vosso amor com Deus. Deus institui vosso matrimnio comoindissolvel, Ele o guarda contra todo o perigo, que porventura o ameace de fora ou dedentro. Deus ser quem garante a sua indissolubilidade (o fiador) para aquEle que sabe queno h nenhum poder do mundo, nenhuma tentao, nenhuma fraqueza humana que possadissolver o que Deus conserva unido, isto significa uma certeza muito feliz. Realmente,quem isso sabe pode dizer ao ntimo consolado: o que Deus uniu, nenhum homem o poderseparar. Livre de todo o medo, como sempre acompanha o amor, podeis agora dizer um aooutro em certeza e confiana: Ns no poderemos mais ser perdidos um ao outro, nspertencemos um ao outro pela vontade de Deus at morrer.

DEUS INSTITUIU UMA ORDEM, SOB A QUAL NO MATRIMNIO PODEIS VIVERUM COM O OUTRO. Esposas, sede submissas aos prprios maridos, como convm noSenhor. Maridos, amai as vossas esposas. (Col.3:18 e 19) com o vosso matrimnioconstitus um lar. Para tanto se faz mister uma ordem e esta ordem to importante que

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Deus mesmo a instituiu, sendo que sem ela tudo iria desmanchar-se logo. Em tudo soislivres para a formao do vosso lar, apenas numa coisa sois comprometidos: a mulher sejasubmissa ao marido e o marido ame a mulher. Com isso Deus d a homem e mulher suaprpria honra. a honra da mulher de servir ao homem, ser-lhe uma ajudadora como diza histria da criao (Gnesis 2:20), - e amar sua esposa de corao constitui a honra do

marido. Por esta causa deixar o homem pai e me, e se unir a sua mulher (Mat.19:5), eEle a amar como sua prpria carne. Uma esposa que pretende dominar sobre o seumarido desonra a si mesma e ao seu marido, do mesmo modo como um marido por falta deamor causa desonra a si mesmo e sua esposa e ambos desprezam a honra de Deus, quedeve pairar sobre o estado do matrimnio. Certamente so tempos e condies malssquando a mulher ambiciona ser como o homem e quando o homem v na mulher apenas obrinquedo de seu despotismo e de sua liberdade. o incio da dissoluo e da decadnciade todas as instituies da vida humana a mulher considerar o servir como preterio eofensa de sua honra, ou o homem achar que seu amor exclusivo pela esposa seja sinal defraqueza varonil ou talvez ignorncia.

A casa do marido o lugar para onde a mulher se v posta por Deus. Hoje na maioria doscasos j caiu no esquecimento o que um lar pode significar, mas a ns outros justamentenesta poca isto se tornou ainda mais evidente na tempestade do tempo, um abrigo, sim, umsanturio. J no se fundamenta sobre o cho oscilante dos acontecimentos da vida exteriore pblica que sempre mudam, mas tem seu repouso em Deus, isto quer dizer, o lar recebede Deus seu sentido e valor prprios, sua natureza e seu direito, sua determinao edignidade. O lar uma instituio de Deus no mundo, o lugar onde quaisquer que sejamos acontecimentos no mundo paz, quietude, alegria, amor e pureza, disciplina, respeito,obedincia e tradio e em tudo isto felicidade ter sua morada. vocao e a felicidadeda mulher poder construir para o homem o lar no mundo e poder operar nEle. Bendita serela se reconhecer quo sublime e rico tal destino e tarefa . O reino da mulher e esposa no o nvo mas o permanente, no aquilo que muda, mas o que se apresenta constante, no oruidoso, mas o quieto, no as palavras, mas o agir, no o mandar, mas o ganhar, no ocobiar, mas o ter e tudo isto animado e sustentado pelo amor ao marido. Nos provrbiosde Salomo se l: O corao de seu marido confia nela, e no haver falta de ganho. Elelhe faz bem e no o mal, todos os dias de sua vida. Busca l e linho, e de bom gradotrabalha com as mos... ainda noite, e j se levanta, e d mantimento sua casa, e a tarefas suas servas... Abre a mo ao aflito; e ainda a estende ao necessitado... A fora e adignidade so seus vestidos, e quanto ao dia de amanh, no tem preocupaes...Levantam-se seus filhos, e a chamam ditosa; seu marido a louva... Muitas mulheresprocedem virtuosamente, mas tu a todas sobrepujas. Prov.13:11 ss. A felicidade que umhomem encontra numa esposa verdadeira, ou como diz a Bblia, virtuosa e prudente, nasSagradas Escrituras repetidas vezes apresentada como a fortuna terrena que tudosobrepuja. O seu valor de muito excede o de finas jias. (Prov.31:10). A mulhervirtuosa a coroa de seu marido, (Prov.12:4) com a mesma franqueza, entretanto, a Bbliafala da desgraa que resulta para um homem e qualquer lar por causa de uma mulher eleviana e tola. Se o marido chamado cabea da mulher e isto sob a comparao comotambm Cristo o cabea da Igreja (Efsios 5:23), cai com isto um divino reflexo sobrenossas condies terrenas, e este devemos reconhecer e reverenciar. Tal dignidade como aqui auferida ao homem, no resulta de suas aptides e inclinaes pessoais, mas seoriginam de uma funo, conforme a recebe no seu matrimnio. A esposa deve v-lo

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revestido desta dignidade. Para Ele, todavia, esta dignidade representa elevadaresponsabilidade. Como o cabea Ele assume a responsabilidade sobre a mulher, sobre omatrimnio e sobre o lar. Cabe ao marido o cuidado e a proteo dos seus e Ele representaseu lar perante o mundo, Ele o amparo e o conslo para os seus, o mordomo queadmoesta, pune, ajuda, conforta e pelo seu lar advoga perante Deus. Como ordem da parte

de Deus bom quando a mulher honra o seu marido na sua funo e quando o homemrealmente desempenha suas funes em honradez. Sabios so marido e mulher quereconhecem a ordem de Deus e a guardam; tolo aquele que julga poder pr em lugardessa ordem outra nascida de sua prpria vontade e razo.

DEUS PS SOBRE O MATRIMNIO UMA BNO E UMA CARGA. A beno adescendncia. Deus confia ao homem participao na sua inesgotvel obra criativa; mas sempre Deus mesmo que abenoa um matrimnio com filhos. Herana do Senhor so osfilhos. (Salmos 127:3). E como tais devemos aceit-los. Os pais recebem de Deus seusfilhos e para Deus devem conduzi-los. Por esta razo assiste aos pais autoridade divinasobre os filhos. Lutero fala da corrente de ouro que Deus pe nos pais, e a observao do4o Mandamento tem, segundo a Escritura, a especial promessa de longa vida sobre a terra.Pela razo e pelo tempo, entretanto, que os homens habitam a terra, Deus os faz recordarque esta terra est sob maldio do pecado e portanto no representa o ltimo naexperincia do homem. Sobre o destino da mulher e do homem pousa uma sombra negra daira divina, pesa uma carga divina que Eles tm de carregar. A mulher h de dar a luz sobdores, e o homem ter de colher muitos espinhos e cardos no seu cuidado pelos seus e farseu trabalho com o suor de seu rosto. Esta carga dever fazer com que o homem e a mulherinvoquem a Deus e os h de lembrar seu destino no Reino dos Cus. A comunidade terrena apenas um comeo da comunidade eterna e o lar terreno nada mais do que uma imagemdo lar celestial. A famlia terrena no passa de uma reflexo da paternidade de Deus sobretodos os homens, que diante dEle todos so seus filhos.

DEUS VOS OFERECE CRISTO COMO FUNDAMENTO DE VOSSO MATRIMNIO.Portanto acolhei-vos uns aos outros, como tambm Cristo nos acolheu para a glria deDeus. (Romanos 15:7) Em uma s palavra: vivei uns com os outros no perdo dos pecados, sem o qual nenhuma comunidade humana e menos um matrimnio podersobreviver. No sejais teimosos uns com os outros, no julgueis nem condeneis, no voseleveis sobre os outros, nunca culpeis uns aos outros, mas suportai-vos assim como sois perdoai-vos diariamente e de corao. Isto ter de valer do primeiro dia do vossomatrimnio at o ltimo: aceitai-vos um ao outro... para o louvor de Deus.

Destarte ouvistes a palavra de Deus sobre o vosso matrimnio. Dai-lhes graas, pois Elevos trouxe at aqui, implorai-lhe para que firme, fortalea, santifique e guarde o vossomatrimnio. Assim sereis em vosso matrimnio algo para o louvor de Sua glria. Amm.

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