EZEQUIEL

Palavra-chave: “Sabereis que Eu Sou o Senhor”

Escrito pelo próprio Ezequiel na Babilônia por volta de 570 a.c.

Título do livro

O nome Ezequiel significa "Deus fortalece“ e não aparece

em nenhum outro lugar do Velho Testamento. À semelhança

de Jeremias, Ezequiel também era sacerdote. Passou os

vinte e cinco primeiros anos da sua vida em Jerusalém.

Estava se preparando para o trabalho sacerdotal do templo

quando foi levado prisioneiro à Babilônia em 597 a.C.

.

PROPÓSITO DO LIVRO

Utilizando parábolas, sinais e símbolos, Ezequiel anuncia a palavra profética do SENHOR aos

exilados na Babilônia, mostrando que o julgamento atual de Deus sobre os Seus será seguido por um futuro promissor - embora no

presente sejam como ossos secos, os judeus hão de receber vida da parte do SENHOR, e seu

futuro será glorioso!

Esboço do Livro

Este livro, assim como Daniel e Apocalipse, em termos literários, pertence ao gênero "escritos apocalípticos". Dividimo-lo em quatro seções: 5.2.1 - o chamado de Ezequiel - caps. 1 a 3;5.2.2 - o julgamento de Judá - caps. 4 a 24;5.2.3 - o julgamento dos gentios - caps. 25 a 32;5.2.4 - a restauração de Israel - caps. 33 a 48.

CONTEXTO HISTÓRICO

Nos primeiros anos do exílio babilônico (593-571 a.C.). Nabucodonosor levou cativos os judeus de Jerusalém para a

Babilônia em três etapas: 1) Em 605 a.C., jovens judeus escolhidos foram deportados para

Babilônia, entre eles Daniel e seus três amigos; 2) Em 597 a.C., 10.000 cativos foram levados à Babilônia, estando

Ezequiel entre eles; e 3) em 586 a.C. as forças de Nabucodonosor destruíram totalmente a cidade e o templo, e a maioria dos sobreviventes foi transportada

à Babilônia.

O ministério profético de Ezequiel ocorreu durante a hora mais tenebrosa da história do AT: os sete anos que precederam a

destruição, em 586 a.C. quando morreu sua esposa(24:15-18)(593-586 a.C.), e os quinze anos seguintes (586-571 a.C.). O livro

provavelmente completou-se cerca de 570 a.C.

O CONTEÚDO DO LIVRO

Alguns temas são usados com frequência em Ezequiel:

A Santidade e a transcendência de Deus- Deus santo. O pecado é uma afronta a Sua santidade e deve ser julgado. Israel é uma nação rebelde, porém o exílio tem o propósito de produzir uma nação purificada. (6:8, 9:8, 11:12,13, 12:16)

A graça e misericórdia de Deus- O Julgamento de Deus sobre judá não frustra o seu propósito quanto a eleição de Israel. Eles voltarão à sua terra . Deus estará novamente entre eles e dará ao seu povo um coração novo e um espírito novo. (36:24-28).

O CONTEÚDO DO LIVRO

A soberania de Deus. Deus dirige as nações e o destino não só de Israel, mas também de todas as demais nações(25-32). As palavras que Deus proferiu através do profeta se cumprirão.

A responsabilidade Individual. O exílio tinha acontecido, em parte, como resultado da culpa acumulada por gerações de israelitas que tinham se rebelado contra Deus e sua lei. Mesmo que a culpa tenha uma dimensão corporativa, Ezequiel enfatizou as consequências individuais da desobediência e da transgressão. (18:1-32, 33:1-20)

O CONTEÚDO DO LIVRO

A soberania de Deus. Deus dirige as nações e o destino não só de Israel, mas também de todas as demais nações(25-32). As palavras que Deus proferiu através do profeta se cumprirão.

A responsabilidade Individual. O exílio tinha acontecido, em parte, como resultado da culpa acumulada por gerações de israelitas que tinham se rebelado contra Deus e sua lei. Mesmo que a culpa tenha uma dimensão corporativa, Ezequiel enfatizou as consequências individuais da desobediência e da transgressão. (18:1-32, 33:1-20)

Cristologia do Livro

-A grande mensagem messiânica deste livro está na visão escatológica que Ezequiel tem a respeito da restauração de Israel. Também a própria pessoa do profeta constitui-se num tipo do Senhor Jesus, o Messias.-Ezequiel se auto intitula "filho do homem", título este que o próprio Senhor Jesus utiliza para referir-Se a Si mesmo; -Ezequiel recebeu poder para anunciar a mensagem de Deus quando o Espírito do SENHOR "caiu" sobre ele (11.5). Da mesma forma, o Senhor Jesus iniciou o Seu ministério de pregação após a descida do Espírito Santo sobre Ele (Lc 4.18,19).

Cristologia do Livro

No capítulo 37 também vemos uma passagem messiânica, pois foi o Senhor Jesus quem veio trazer vida aos que estavam mortos em seus

delitos e pecados (Ef 2:1). A igreja de Cristo é um numeroso exército (37:10). Um dia nós também

deixaremos nosso exílio e estaremos na pátria que Jesus nos preparou(Jo 14, Fp 3:20,21).