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TESE DE MESTRADO NA USP por um PSICLOGO

Um pouco longa (s um pouquinho ...), mas vale a leitura.Invisibilidade pblica uma realidade dos nossos dias.

ENTREVISTA EMOCIONANTE * PSICLOGO GARI"A moral e os costumes que do cor vida, tm muito maior importncia doque as leis, que so apenas umas das suas manifestaes. A lei toca-nos porcertos pontos, mas os costumes cercam-nos por todos os lados, e enchem asociedade com o ar que respiramos."

Toda ao repetida gera hbito. O hbito muda o carter. O carter muda a existncia. "Fingi ser gari por 8 anos e vivi como um ser invisvel"

Psiclogo varreu as ruas da USP para concluir sua tese de mestrado da"invisibilidade pblica". Ele comprovou que, em geral, as pessoas enxergamapenas a funo social do outro. Quem no est bem posicionado sob essecritrio, vira mera sombra social.

Plnio Delphino, Dirio de So Paulo.

O psiclogo social Fernando Braga da Costa vestiu uniforme e trabalhou oitoanos como gari, varrendo ruas da Universidade de So Paulo.

Ali, constatou que, ao olhar da maioria, os trabalhadores braais so "seresinvisveis, sem nome".Em sua tese de mestrado, pela USP, conseguiu comprovar a existncia da"invisibilidade pblica", ou seja, uma percepo humana totalmenteprejudicada e condicionada diviso social do trabalho, onde se enxergasomente a funo e no a pessoa.Braga trabalhava apenas meio perodo como gari, no recebia o salrio de R$400 como os colegas de vassoura, mas garante que teve a maior lio de suavida:

"Descobri que um simples bom dia, que nunca recebi como gari, podesignificar um sopro de vida, um sinal da prpria existncia", explica opesquisador.

O psiclogo sentiu na pele o que ser tratado como um objeto e no como umser humano."Professores que me abraavam nos corredores da USP passavam por mim,

no me reconheciam por causa do uniforme. s vezes, esbarravam no meuombro e, sem ao menos pedir desculpas, seguiam me ignorando, como setivessem encostado em um poste, ou em um orelho", diz.

Apesar do castigo do sol forte, do trabalho pesado e das humilhaes dirias,segundo o psiclogo, so acolhedores com quem os enxerga. E encontram nosilncio a defesa contra quem os ignora.

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Dirio - Como que voc teve essa idia?Fernando Braga da Costa - Meu orientador desde a graduao, o professorJos Moura Gonalves Filho, sugeriu aos alunos, como uma das provas deavaliao, que a gente se engajasse numa tarefa proletria. Uma forma deatividade profissional que no exigisse qualificao tcnica nem acadmica.Ento, basicamente, profisses das classes pobres.

Com que objetivo?A funo do meu mestrado era compreender e analisar a condio de trabalhodeles (os garis), e a maneira como eles esto inseridos na cena pblica. Ouseja, estudar a condio moral e psicolgica a qual eles esto sujeitos dentroda sociedade. Outro nvel de investigao, que vai ser priorizado agora nodoutorado, analisar e verificar as barreiras e as aberturas que se operam noencontro do psiclogo social com os garis.Que barreiras so essas, que aberturas so essas, e como se d aaproximao?

Quando voc comeou a trabalhar, os garis notaram que se tratava de umestudante fazendo pesquisa?Eu vesti um uniforme que era todo vermelho, bon, camisa e tal.Chegando l eu tinha a expectativa de me apresentar como novo funcionrio,recm-contratado pela USP pra varrer rua com eles.Mas os garis sacaram logo, entretanto nada me disseram.Existe uma coisa tpica dos garis: so pessoas vindas do Nordeste, negros oumulatos em geral.

Eu sou branquelo, mas isso talvez no seja o diferencial, porque muitos garisali so brancos tambm.Voc tem uma srie de fatores que so ainda mais determinantes, como amaneira de falar, o modo de a gente olhar ou de posicionar o nosso corpo, amaneira como gesticulamos.. Os garis conseguem definir essa diferenas comalgumas frases que so simplesmente formidveis.

D um exemplo.Ns estvamos varrendo e, em determinado momento, comecei a papear comum dos garis.De repente, ele viu um sujeito de 35 ou 40 anos de idade, subindo a rua a p,muito bem arrumado com uma pastinha de couro na mo.O sujeito passou pela gente e no nos cumprimentou, o que comum nessassituaes. O gari, sem se referir claramente ao homem que acabara de passar,virou-se pra mim e comeou a falar: " Fernando, quando o sujeito vemandando voc logo sabe se o cabra do dinheiro ou no.Porque peo anda macio, quase no faz barulho.J o pessoal da outra classe voc s ouve o toc-toc dos passos. E quando agente est esperando o trem logo percebe tambm: o peo fica todoencolhidinho olhando pra baixo.Eles no.Ficam com olhar s por cima de toda a peozada, segurando a pastinha namo".

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Quanto tempo depois eles falaram sobre essa percepo de que voc eradiferente?Isso no precisou nem ser comentado, porque os fatos no primeiro dia detrabalho j deixaram muito claro que eles sabiam que eu no era um gari.Fui tratado de uma forma completamente diferente.Os garis so carregados na caamba da caminhonete junto com asferramentas. como se eles fossem ferramentas tambm. Eles no deixarameu viajar na caamba, quiseram que eu fosse na cabine.Tive de insistir muito para poder viajar com eles na caamba. Chegando nolugar de trabalho, continuaram me tratando diferente.As vassouras eram todas muito velhas.A nica vassoura nova j estava reservada para mim.No me deixaram usar a p e a enxada, porque era um servio mais pesado.Eles fizeram questo de que eu trabalhasse s com a vassoura e, mesmoassim, num lugar mais limpinho, e isso tudo foi dando a dimenso de que osgaris sabiam que eu no tinha a mesma origem socio-econmica deles.

Quer dizer que eles se diminuram com a sua presena?

No foi uma questo de se menosprezar, mas sim de me proteger.

Eles testaram voc?No primeiro dia de trabalho paramos pro caf.Eles colocaram uma garrafa trmica sobre uma plataforma de concreto.S que no tinha caneca.Havia um clima estranho no ar, eu era um sujeito vindo de outra classe,

varrendo rua com eles.Os garis mal conversavam comigo, alguns se aproximavam para ensinar oservio. Um deles foi at o lato de lixo pegou duas latinhas de refrigerantecortou as latinhas pela metade e serviu o caf ali, na latinha suja e grudenta.E como a gente estava num grupo grande, esperei que eles se servissemprimeiro. Eu nunca apreciei o sabor do caf. Mas, intuitivamente, senti quedeveria tom-lo, e claro, no livre de sensaes ruins.Afinal, o cara tirou as latinhas de refrigerante de dentro de uma lixeira, quetem sujeira, tem formiga, tem barata, tem de tudo. No momento em queempunhei a caneca improvisada, parece que todo mundo parou para assistir cena, como se perguntasse:

'E a, o jovem rico vai se sujeitar a beber nessa caneca?' E eu bebi.

Imediatamente a ansiedade parece que evaporou. Eles passaram a conversarcomigo, a contar piada, brincar.

O que voc sentiu na pele, trabalhando como gari?Uma vez, um dos garis me convidou pra almoar no bandejo central.A eu entrei no Instituto de Psicologia para pegar dinheiro, passei pelo andartrreo, subi escada, passei pelo segundo andar, passei na biblioteca, desci aescada, passei em frente ao centro acadmico, passei em frente alanchonete, tinha muita gente conhecida.Eu fiz todo esse trajeto e ningum em absoluto me viu.

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Eu tive uma sensao muito ruim.O meu corpo tremia como se eu no o dominasse, uma angustia, e a tampa dacabea era como se ardesse, como se eu tivesse sido sugado.Fui almoar, no senti o gosto da comida e voltei para o trabalho atordoado.

E depois de oito anos trabalhando como gari? Isso mudou?Fui me habituando a isso, assim como eles vo se habituando tambm asituaes pouco saudveis.Ento, quando eu via um professor se aproximando - professor meu - atparava de varrer, porque ele ia passar por mim, podia trocar uma idia, mas opessoal passava como se tivesse passando por um poste, uma rvore, umorelho.

E quando voc volta para casa, para seu mundo real?Eu choro. muito triste, porque, a partir do instante em que voc est inserido nessacondio psicossocial, no se esquece jamais.Acredito que essa experincia me deixou curado da minha doena burguesa.Esses homens hoje so meus amigos.Conheo a famlia deles, freqento a casa deles nas periferias.Mudei.Nunca deixo de cumprimentar um trabalhador.Fao questo de o trabalhador saber que eu sei que ele existe.Eles so tratados pior do que um animal domstico, que sempre chamadopelo nome.So tratados como se fossem uma "COISA".