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1 Caracteres do homem de bem1 Caracteres do homem de bem O verdadeiro homem de bem é aquele que pratica a lei de O verdadeiro homem de bem é aquele que pratica a lei de

justiça, de amor e de caridade em sua maior pureza,. justiça, de amor e de caridade em sua maior pureza,.

De acordo com De acordo com O Evangelho segundo o EspiritismoO Evangelho segundo o Espiritismo, suas , suas características são as seguintes:características são as seguintes:

a) consciência de si mesmoa) consciência de si mesmo

Interroga a consciência sobre seus próprios atos, pergunta a si Interroga a consciência sobre seus próprios atos, pergunta a si mesmo se não violou determinada lei; se não fez o mal e se fez mesmo se não violou determinada lei; se não fez o mal e se fez

todo o bem que podia; se negligenciou voluntariamente uma todo o bem que podia; se negligenciou voluntariamente uma ocasião de ser útil; se ninguém tem o que reclamar dele; ocasião de ser útil; se ninguém tem o que reclamar dele;

enfim, se fez aos outros tudo o que gostaria que se fizesse com enfim, se fez aos outros tudo o que gostaria que se fizesse com ele;ele;

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b) fé e confiançab) fé e confiança

Tem fé em Deus, em Sua bondade, em sua justiça e Tem fé em Deus, em Sua bondade, em sua justiça e em Sua sabedoria; sabe que nada ocorre sem a Sua em Sua sabedoria; sabe que nada ocorre sem a Sua permissão e se submete, em todas as coisas, à sua permissão e se submete, em todas as coisas, à sua

vontade;vontade;

c) esperançac) esperança

Acredita na felicidade futura; por isso coloca os bens Acredita na felicidade futura; por isso coloca os bens espirituais acima dos bens temporais;espirituais acima dos bens temporais;

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d) resignaçãod) resignação

Sabe que todas as vicissitudes da vida, todas as dores, todas as Sabe que todas as vicissitudes da vida, todas as dores, todas as decepções, são provas ou expiações, e aceita-as sem decepções, são provas ou expiações, e aceita-as sem

murmurar. murmurar.

Isso não significa, é claro, que vá deixar de trabalhar para Isso não significa, é claro, que vá deixar de trabalhar para superar alguma dificuldade ou modificar alguma situação superar alguma dificuldade ou modificar alguma situação

adversa. adversa.

Mas, tendo feito tudo o que se encontra ao seu alcance, sabe Mas, tendo feito tudo o que se encontra ao seu alcance, sabe que o futuro a Deus pertence, aceitando as agruras que que o futuro a Deus pertence, aceitando as agruras que

porventura tiver que enfrentar; porventura tiver que enfrentar;

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e)e) caridade, amor ao próximo e justiçacaridade, amor ao próximo e justiça

Possuindo o sentimento de caridade e amor ao próximo, Possuindo o sentimento de caridade e amor ao próximo, faz o bem pelo bem, sem esperança de recompensa, e faz o bem pelo bem, sem esperança de recompensa, e

retribu o mal com o bem, toma a defesa do fraco contra o retribu o mal com o bem, toma a defesa do fraco contra o forte, e sacrifica sempre seu interesse à justiça;forte, e sacrifica sempre seu interesse à justiça;

f) benevolênciaf) benevolência

Encontra satisfação nos benefícios que derrama, nos Encontra satisfação nos benefícios que derrama, nos serviços que presta, nas lágrimas que seca, nas serviços que presta, nas lágrimas que seca, nas

consolações que dá aos aflitos.consolações que dá aos aflitos.

Como nos diz Richard Simonetti, emComo nos diz Richard Simonetti, em A Constituição A Constituição DivinaDivina, a benevolência deve se exprimir “, a benevolência deve se exprimir “na boa na boa vontade e na disposição de praticar o Bemvontade e na disposição de praticar o Bem”, e ”, e

podemos exercitá-la através do trabalho em favor de podemos exercitá-la através do trabalho em favor de nosso próximo;nosso próximo;

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g) desprendimento ou generosidadeg) desprendimento ou generosidade

Seu primeiro movimento é o de pensar nos Seu primeiro movimento é o de pensar nos outros antes de pensar em si, de procurar o outros antes de pensar em si, de procurar o interesse dos outros antes do seu próprio;interesse dos outros antes do seu próprio;

h) fraternidadeh) fraternidade

É bom, humano e benevolente para com todos, É bom, humano e benevolente para com todos, sem preferência de raças nem de crenças, sem preferência de raças nem de crenças, porque vê irmãos em todos os homens;porque vê irmãos em todos os homens;

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i) respeitoi) respeito

Respeita nos outros todas as convicções sinceras, e não Respeita nos outros todas as convicções sinceras, e não lança a reprovação àqueles que não pensam como ele. lança a reprovação àqueles que não pensam como ele.

André Luiz, em Conduta Espírita, coloca que “André Luiz, em Conduta Espírita, coloca que “em em nenhuma circunstância devemos pretender conduzir nenhuma circunstância devemos pretender conduzir

alguém ou alguma instituição, dessa ou daquela prática alguém ou alguma instituição, dessa ou daquela prática religiosa, à humilhação e ao ridículo”religiosa, à humilhação e ao ridículo”. .

““O Sol, em nome de Deus, ilumina o passo de todas as O Sol, em nome de Deus, ilumina o passo de todas as criaturascriaturas”. Embora o exemplo se refira à religião, ele serve ”. Embora o exemplo se refira à religião, ele serve para toda e qualquer discussão que venhamos a participar para toda e qualquer discussão que venhamos a participar

sobre assuntos os mais diversos.sobre assuntos os mais diversos.

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Devemos aprender a respeitar a opinião de nosso Devemos aprender a respeitar a opinião de nosso irmão, lembrando que todos nos encontramos em irmão, lembrando que todos nos encontramos em

níveis de evolução diferentes, portanto com níveis de níveis de evolução diferentes, portanto com níveis de compreensão também diversos. compreensão também diversos.

Não nos restringindo apenas à opinião, devemos Não nos restringindo apenas à opinião, devemos respeitar os direitos do semelhante nas menores respeitar os direitos do semelhante nas menores

coisas, lembrando o adágio que diz que “coisas, lembrando o adágio que diz que “o limite à o limite à nossa liberdade é a liberdade da outra pessoanossa liberdade é a liberdade da outra pessoa”;”;

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j) piedade ou tolerânciaj) piedade ou tolerância

A caridade deve ser seu guia; deve dizer a si mesmo que A caridade deve ser seu guia; deve dizer a si mesmo que aquele que leva prejuízo a outrem por palavras malévolas, que aquele que leva prejuízo a outrem por palavras malévolas, que fere a suscetibilidade de alguém por seu orgulho e seu desdém, fere a suscetibilidade de alguém por seu orgulho e seu desdém,

que não recusa a idéia de causar uma inquietação, uma que não recusa a idéia de causar uma inquietação, uma contrariedade, ainda que leve, quando pode evitá-lo, falta ao contrariedade, ainda que leve, quando pode evitá-lo, falta ao

dever de amor ao próximo.dever de amor ao próximo.

Devemos nos lembrar que, com a mesma medida que Devemos nos lembrar que, com a mesma medida que julgarmos, seremos julgados, portanto devemos ter mais julgarmos, seremos julgados, portanto devemos ter mais

tolerância e compreensão com aqueles que nos ofendem, que tolerância e compreensão com aqueles que nos ofendem, que nos contrariam, pois o agressor, muitas das vezes, é um irmão nos contrariam, pois o agressor, muitas das vezes, é um irmão enfermo que necessita de nossa compaixão e de nosso carinho. enfermo que necessita de nossa compaixão e de nosso carinho.

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Emmanuel, no livro Emmanuel, no livro Paz e RenovaçãoPaz e Renovação, ilustra bem , ilustra bem este tema: “este tema: “Se alguém te injuria, situa-te na Se alguém te injuria, situa-te na

posição daquele que te apedreja o caminho, e posição daquele que te apedreja o caminho, e perceberás sem detença que se faz digno de perceberás sem detença que se faz digno de

piedade todo aquele que assim procede, ignorando piedade todo aquele que assim procede, ignorando que corta na própria alma, induzindo-se a dor do que corta na própria alma, induzindo-se a dor do

arrependimentoarrependimento”;”;

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k) perdãok) perdão

A exemplo de Jesus, perdoa e esquece as ofensas, e A exemplo de Jesus, perdoa e esquece as ofensas, e não se lembra senão dos benefícios; porque sabe que não se lembra senão dos benefícios; porque sabe que lhe será perdoado como ele próprio houver perdoado.lhe será perdoado como ele próprio houver perdoado.

Não tem ódio, nem rancor, nem desejo de vingança; Não tem ódio, nem rancor, nem desejo de vingança; indulgência “indulgência “é clemência e misericórdia para com é clemência e misericórdia para com

as imperfeições alheiasas imperfeições alheias” e que o exercício da ” e que o exercício da indulgência se faz através da “indulgência se faz através da “solidariedade em face solidariedade em face das limitações e fraquezas do próximo, evitando das limitações e fraquezas do próximo, evitando

discriminá-lodiscriminá-lo”.”.

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Não deve encontrar satisfação em procurar os Não deve encontrar satisfação em procurar os defeitos alheios, nem em colocá-los em evidência.defeitos alheios, nem em colocá-los em evidência.

Se a necessidade a isso o obrigar, procura sempre o Se a necessidade a isso o obrigar, procura sempre o bem que pode atenuar o mal, aprendendo a valorizar bem que pode atenuar o mal, aprendendo a valorizar

os pontos positivos de nosso irmão, ao invés de os pontos positivos de nosso irmão, ao invés de ressaltar os pontos negativos, contribuindo, assim, ressaltar os pontos negativos, contribuindo, assim,

para a melhoria do ser;para a melhoria do ser;

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m) autoconhecimentom) autoconhecimento

Estuda suas próprias imperfeições e trabalha, sem cessar, para Estuda suas próprias imperfeições e trabalha, sem cessar, para combatê-las. combatê-las.

Todos os seus esforços devem tender a permitir que diga a si Todos os seus esforços devem tender a permitir que diga a si mesmo, no dia seguinte, que há nele alguma coisa de melhor mesmo, no dia seguinte, que há nele alguma coisa de melhor

do que na véspera;do que na véspera;

n) discriçãon) discrição

Não procura se valorizar, nem a seus talentos, à custa de Não procura se valorizar, nem a seus talentos, à custa de outrem; aproveita todas as ocasiões para ressaltar as outrem; aproveita todas as ocasiões para ressaltar as

qualidades dos outros;qualidades dos outros;

o) humildadeo) humildade

Não deve se envaidecer nem com a fortuna nem com as Não deve se envaidecer nem com a fortuna nem com as vantagens pessoais, porque sabe que tudo o que lhe foi dado vantagens pessoais, porque sabe que tudo o que lhe foi dado

pode lhe ser retirado;pode lhe ser retirado;

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p) prudênciap) prudência

Usa, mas não abusa, dos bens que lhe são concedidos, Usa, mas não abusa, dos bens que lhe são concedidos, porque sabe que é um depositário que deverá prestar porque sabe que é um depositário que deverá prestar

contas, e que, dentre as destinações que lhes pode dar, contas, e que, dentre as destinações que lhes pode dar, a mais prejudicial para si mesmo é de fazê-los servir à a mais prejudicial para si mesmo é de fazê-los servir à

satisfação de suas paixões;satisfação de suas paixões;

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q) responsabilidadeq) responsabilidade

Se a ordem social colocar homens sob a sua dependência, ele Se a ordem social colocar homens sob a sua dependência, ele os trata com bondade e benevolência, porque são seus iguais os trata com bondade e benevolência, porque são seus iguais

perante Deus; usa de sua autoridade para erguer-lhes o moral e perante Deus; usa de sua autoridade para erguer-lhes o moral e não para os esmagar com seu orgulho; evita tudo o que pode não para os esmagar com seu orgulho; evita tudo o que pode

tornar a posição dos subalternos mais penosa; etornar a posição dos subalternos mais penosa; e

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r) deverr) dever

Como subordinado, compreende os deveres da sua posição, e tem o Como subordinado, compreende os deveres da sua posição, e tem o cuidado em cumpri-los conscienciosamente. cuidado em cumpri-los conscienciosamente.

André Luiz nos diz, em André Luiz nos diz, em Sinal verdeSinal verde, que “, que “quem executa com alegria as quem executa com alegria as tarefas consideradas menores, espontaneamente se promove às tarefas tarefas consideradas menores, espontaneamente se promove às tarefas

consideradas maioresconsideradas maiores”. ”.

Continuando, ele nos informa que “Continuando, ele nos informa que “a melhor maneira de reverenciar a a melhor maneira de reverenciar a quem dirige, será sempre a execução fiel das próprias obrigaçõesquem dirige, será sempre a execução fiel das próprias obrigações”.”.

É importante que, ao estarmos na posição de subordinados, saibamos É importante que, ao estarmos na posição de subordinados, saibamos trabalhar com alegria, fazendo de nosso trabalho um meio de trabalhar com alegria, fazendo de nosso trabalho um meio de

aperfeiçoamento e aprimoramento de nossas qualidades.aperfeiçoamento e aprimoramento de nossas qualidades.

O homem de bem, enfim, respeita em seus semelhantes todos os direitos O homem de bem, enfim, respeita em seus semelhantes todos os direitos dados pelas leis da natureza, como gostaria que os seus fossem respeitados.dados pelas leis da natureza, como gostaria que os seus fossem respeitados.

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2 Necessidade do esforço pessoal: 2 Necessidade do esforço pessoal: caracteres de um homem de bemcaracteres de um homem de bem

Cada um de nós é capaz de desenvolver em si mesmo os Cada um de nós é capaz de desenvolver em si mesmo os caracteres de um homem de bem, basta que tenhamos caracteres de um homem de bem, basta que tenhamos

persistência e nos esforcemos para atingir o nosso objetivo, persistência e nos esforcemos para atingir o nosso objetivo, que é a perfeição moral.que é a perfeição moral.

O que costuma nos afastar desse objetivo é a nossa pouca O que costuma nos afastar desse objetivo é a nossa pouca vontade de superar nossos vícios, isto porque quase sempre vontade de superar nossos vícios, isto porque quase sempre

cedemos às nossas más tendências.cedemos às nossas más tendências.

Mas todos podemos vencer nossas imperfeições, desde que Mas todos podemos vencer nossas imperfeições, desde que nos esforcemos e para isso temos que buscar a prática da nos esforcemos e para isso temos que buscar a prática da

abnegação, que é o meio mais eficaz de combater a abnegação, que é o meio mais eficaz de combater a predominância daquelas tendências. predominância daquelas tendências.

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A persistência consiste em procurarmos realizar em nós A persistência consiste em procurarmos realizar em nós mesmos a tão falada reforma íntima, não nos deixando mesmos a tão falada reforma íntima, não nos deixando

enfraquecer pelos obstáculos do caminho. enfraquecer pelos obstáculos do caminho.

Toda vez que nos propomos a realizar mudanças, quer sejam Toda vez que nos propomos a realizar mudanças, quer sejam no ambiente de trabalho, quer sejam no nosso próprio ser, no ambiente de trabalho, quer sejam no nosso próprio ser, muitas dificuldades aparecem para abater a nossa vontade, muitas dificuldades aparecem para abater a nossa vontade,

enfraquecer a nossa fé e esperança.enfraquecer a nossa fé e esperança.

Para que tal não ocorra, devemos nos esforçar para atingir o Para que tal não ocorra, devemos nos esforçar para atingir o objetivo traçado e utilizar a disciplina como fio condutor de objetivo traçado e utilizar a disciplina como fio condutor de

nossas ações. nossas ações.

Se em tudo na vida deve existir disciplina, por que, então, não Se em tudo na vida deve existir disciplina, por que, então, não a utilizarmos no nosso esforço concentrado de nos melhorar a utilizarmos no nosso esforço concentrado de nos melhorar

cada vez mais?cada vez mais?

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3 Autoconhecimento x aprimoramento 3 Autoconhecimento x aprimoramento do indivíduodo indivíduo

Como autoconhecimento pode levar ao aprimoramento ou Como autoconhecimento pode levar ao aprimoramento ou aperfeiçoamento do indivíduo:aperfeiçoamento do indivíduo:

O aprimoramento do indivíduo passa pela educação, e quanto O aprimoramento do indivíduo passa pela educação, e quanto melhor educado seja o homem, tanto mais rapidamente melhor educado seja o homem, tanto mais rapidamente

ascenderá na escala da perfeição.ascenderá na escala da perfeição.

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Angel Aguarod, em Angel Aguarod, em Grandes e Pequenos Problemas,Grandes e Pequenos Problemas, nos diz nos diz que quando, pois, o ser humano chega a certo grau de que quando, pois, o ser humano chega a certo grau de

evolução, é indispensável a auto-educação (...) evolução, é indispensável a auto-educação (...)

Desenvolvida no homem a razão, a ponto de lhe tornar Desenvolvida no homem a razão, a ponto de lhe tornar possível julgar e discernir, chega ele ao período em que, pelo possível julgar e discernir, chega ele ao período em que, pelo

desenvolvimento do seu livre-arbítrio, ainda que limitado, desenvolvimento do seu livre-arbítrio, ainda que limitado, assumindo a responsabilidade de seus atos, lhe cumpre tomar assumindo a responsabilidade de seus atos, lhe cumpre tomar

sobre si a tarefa da própria educação.sobre si a tarefa da própria educação.

Mais adiante, ele adverte que o indivíduo deve buscar o Mais adiante, ele adverte que o indivíduo deve buscar o conhecimento de si mesmo, tanto para poder conhecer as conhecimento de si mesmo, tanto para poder conhecer as

qualidades que deve desenvolver em si como para identificar qualidades que deve desenvolver em si como para identificar os hábitos perniciosos e vícios que necessitam ser destruídos, os hábitos perniciosos e vícios que necessitam ser destruídos,

para que melhor possa orientar a sua auto-educação. para que melhor possa orientar a sua auto-educação.

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Ele lembra, também, que não se deve “Ele lembra, também, que não se deve “desperdiçar desperdiçar conhecimento algum que lhe venha, tanto de fora como de conhecimento algum que lhe venha, tanto de fora como de dentro, experiência alguma, própria ou alheia, nenhuma dentro, experiência alguma, própria ou alheia, nenhuma

observação e ensino que pessoas bondosas e sábias possam observação e ensino que pessoas bondosas e sábias possam proporcionar-lheproporcionar-lhe”.”.

Continuando, Angel Aguarod nos diz que “Continuando, Angel Aguarod nos diz que “cada um tem cada um tem forçosamente que ser filho de suas próprias obrasforçosamente que ser filho de suas próprias obras”, e ”, e

complementa que “complementa que “a educação, com que se irá formando o a educação, com que se irá formando o homem de amanhã, tem que ser também obra de cada um, homem de amanhã, tem que ser também obra de cada um,

e só quando o seja é que se torna efetivae só quando o seja é que se torna efetiva”.”.

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Daí ele lembra que os bons educadores para seus pupilos são Daí ele lembra que os bons educadores para seus pupilos são aqueles que “aqueles que “estimulam o desenvolvimento das faculdades estimulam o desenvolvimento das faculdades da alma, pondo-lhes ante a visão espiritual as maravilhas da alma, pondo-lhes ante a visão espiritual as maravilhas da natureza e as conquistas definitivas do saber humano, da natureza e as conquistas definitivas do saber humano, para que eles, com esse material, desenvolvam o que lhes para que eles, com esse material, desenvolvam o que lhes

está no ser em estado potencialestá no ser em estado potencial”.”.

Ele acrescenta, finalmente, que, “Ele acrescenta, finalmente, que, “na tarefa de auto-educação, na tarefa de auto-educação, deve empenhar-se por nada querer de empréstimo, por deve empenhar-se por nada querer de empréstimo, por

dever tudo a si próprio, porque só então seu dever tudo a si próprio, porque só então seu aperfeiçoamento poderá ser considerado obra sua, como aperfeiçoamento poderá ser considerado obra sua, como

precisam ser todas as aquisições efetivas do Espíritoprecisam ser todas as aquisições efetivas do Espírito”.”.

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BibliografiaBibliografia

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Fonte: Apostila sobre Estudo dos aspectos filosófico e religioso da Doutrina Fonte: Apostila sobre Estudo dos aspectos filosófico e religioso da Doutrina Espírita Espírita

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