2014 - CURSO A prática psicanalítica com Lacan – Aula 6: Significante e estrutura (referência...
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A prática psicanalítica com
Lacan
Coordenação Alexandre Simões
Tema de hoje:
Significante e estrutura (referência Seminário 11 – Da rede dos
significantes, pp. 45- 54)
ALEXANDRE
SIMÕES
® Todos os direitos
de autor reservados.
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INCONSCIENTE
SUJEITO CORTE
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Ruptura de Lacan com a visão do sujeito como
essência
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Sujeito como algo novo no que se refere
ao inconsciente
Sujeito como uma referência
arquimediana: “valor arquimédico”
(p.46)
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Inconsciente e pensamento:
“Quando Freud compreendeu que era no campo do sonho que devia encontrar confirmação do que lhe havia ensinado
sua experiência com a histérica, e que começou a se adiantar com uma audácia verdadeiramente sem
precedente, o que nos disse então do inconsciente? Afirma-o constituído, essencialmente, não pelo que a consciência pode evocar, estender, discernir, fazer sair do subliminar,
mas pelo que lhe e, por essência, recusado.
E como e que Freud chama isto? Com o termo mesmo com que Descartes designa o que chamei ha pouco seu ponto de
apoio — Gedanken, pensamentos.” (Seminário 11, p. 46)
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Ruptura de Lacan com a visão do inconsciente como
algo abissal
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Há uma homologia (cf. p. 47) entre o encaminhamento freudiano e o cartesiano:
PALAVRA-CHAVE: SIGNIFICANTE
“... tal como eles resultam da narrativa, do comentário, da associação, pouco importando a retratação” (Seminário 11, p. 47)
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Wo es war, soll Ich werden.
O eu deve deslocar o isso
Aqui, no campo do sonho, o sujeito está em casa
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O analista deve reconhecer o ‘lugar’ do sujeito em Freud:
rede/tecido dos significantes
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Efeito prático da observação de Lacan:
confiem nas palavras: elas conduzem a análise
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Wo es war, soll Ich werden.
O sujeito deve advir ali onde estava
“Ali onde estava”: o real
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O que é o significante?
É aquilo que subverte o sujeito (p. 51)
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Significante, em Lacan, não se iguala a palavras
transmite-se pelas palavras, mas refere-se à dimensão discursiva
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Sincronia, retorno, repetição:
há sempre algo pouco claro na repetição: “A repetição aparece primeiro numa forma que não é
clara, que não é espontânea, como uma reprodução, ou uma
presentificação, em ato.” (p. 52)
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Prosseguiremos com Dois aspectos da repetição: Tiquê e Autômaton
(referência Seminário 11 – Tique e Autômaton, pp. 55- 65)
Até lá!
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