ABREU, Mrcia. Cultura letrada; literatura e leitura. So Paulo: Ed. UNESP, 2006. 1 - "Ningum deixar de reconhecer a excelncia esttica dessas pginas" - o texto literrio e seu valor

Ao pensar sobre literatura, deve-se comear por fazer uma coisa que geralmente no se faz:

refletir sobre o significado de termos como "texto literrio", "literariedade", "qualidade esttica". Para tanto, pode ser til comear analisando um texto:

Aconteceu na esquina da 1st Avenue, no centro de Miami, Flrida (EUA). Cheguei no horrio

agendado para a reunio com o representante de uma companhia exportadora de perfumes, mas ele se atrasou e eu decidi esper-lo na porta de entrada da empresa. Encostado a uma pilastra, eu observava o vaivm dos pedestres.

Es la nica esperanza ouvi de um homem perto dos 90 anos que trazia um folheto na mo. Era mais um desses pregadores religiosos de conversa maante e interesseira. Desviei o olhar e fui tratando de desestimular o dilogo com um leviano "no entendo espanhol, senhor, mesmo sabendo que a reunio pela qual eu aguardava se desenrolaria em portunhol. O velho no se abalou diante da minha impacincia e continuou pregando:

Habr una gran desgracia si los ricos y poderosos no despertaren para el mundo. Una terrible escasez de alimentos tornar el convivia entre los hombres insoportable.

A fora das suas palavras me encorajou a fit-lo. Senti um sobressalto ao constatar quanto sua fisionomia me era familiar. Os olhos cinza-amarelos tinham tnues traos orientais e as sobrancelhas grossas me surpreendiam pelas penugens negras realadas pelos cabelos brancos. Apesar da espantosa semelhana, o nariz reto e ligeiramente arrebitado era diferente. Sua fisionomia me agradava e, por isso, passei a conversar com ele. Meio sem assunto, perguntei-lhe se conhecia a Igreja Universal do Reino de Deus, fundada no Brasil. Respondeu-me que no, no se interessava por novas seitas que surgiam s pencas, pois a maioria eram igrejas do diabo. E sem me olhar nem dizer adeus, continuou seu caminho.

A semelhana com meu pai se evidenciou ainda mais quando o vi de costas, o corpo franzino curvado pela idade. Fiquei esttico e eletrizado. Um "buenos dias" despertou-me do torpor. Era o representante comercial que eu aguardava me convidando para entrar. No me concentrei na reunio, pois aquela imagem tomou conta da minha mente.

Sa do encontro desconcertado. Era uma fixao sem sentido afinal, pessoas parecidas existem em todo canto do mundo. Resolvi antecipar o almoo. Na cantina habitual, o sorriso da funcionria no afastou meu desconforto. De repente, desabei num choro convulsivo, desencadeado pelas lembranas do meu velho, do meu amigo, do meu pai. Mudei de posio na mesa para que a garonete no percebesse o meu estado. Eu no me reconhecia. Onde estava o homem seco e contido que nunca chorava?

No dia seguinte voltei mesma esquina, na esperana de reencontrar o velho homem. Nada. Chorei mais vezes ao longo daquela semana: no hotel, no avio, ao chegar em casa. Afinal, quem era aquele homem de palavras fortes? Por que surgira e sumira daquela forma? No encontrei respostas, mas entendi o valor da sua ajuda. Sua misso era me abrir. Ele viera para me permitir soltar as lgrimas que eu vinha contendo desde o derradeiro encontro com meu legtimo e inimitvel velho. Eu consegui.

O texto narra, em primeira pessoa, um encontro e suas conseqncias psicolgicas. Tomam parte na histria trs personagens, alm do narrador. Nenhum deles tem nome so o "representante da companhia de perfumes", "o velho", "a garonete" e um "eu" que narra. Dois deles (o representante e a garonete) tm um papel acessrio, realando o lugar daquele que deflagra a narrativa (o homem velho) e daquele que a conta (o narrador).

Apenas o velho descrito fisicamente: seus olhos so "cinza-amarelos", com "tnues traos orientais"; suas sobrancelhas, grossas e negras, contrastam com os cabelos brancos; seu nariz reto e arrebitado; seu corpo franzino e curvado pela idade, mas sua fala forte. O contato com este personagem, envolto em certo mistrio, desencadeia a trama. A idade avanada e o corpo franzino, contrastados com a fora de suas palavras, o tornam especial, talvez diferente dos homens comuns. Essa idia acentua-se pelo fato de aparecer e desaparecer sem explicao no

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AnamarNotaAnlise do texto exposto.

se trata de algo sobrenatural, pois o narrador no estava atento quando ele surgiu e seguiu-o com o olhar na partida, entretanto no o pode mais encontrar. Apesar do detalhamento da descrio fsica, sabe-se pouco sobre ele: religioso, surge do nada, desaparece aps dizer duas frases de natureza proftica, mas transtorna a vida do narrador sobre quem pouco sabemos.

O narrador apresenta-se apenas como um homem em viagem de trabalho. O encontro banal com um pregador de rua quebra a normalidade de sua existncia. Trata-se de um momento epifnico, um momento de revelao, que o faz ter uma viso mais densa da vida e das relaes entre as pessoas. A epifania termo cunhado para designar a transformao na vida de uma pessoa ao tomar conscincia de alguma questo fundamental ou transcendental transtorna a vida rotineira do narrador, modificando seu comportamento. Ele passa da exterioridade introspeco, agindo e pensando de forma nova.

O velho fala do fim do mundo, da desesperana, da desgraa iminente. Ele poderia estar fazendo apenas mais uma profecia apocalptica, mas, do ponto de vista do narrador, ele fala da sensao do filho que perde o pai. Com a morte ocorre um pequeno apocalipse, pois uma parte do mundo deixa de existir. O filho, que fica, sente-se desesperanado, sentindo aquela experincia como a grande desgraa de que fala o velho. O pregador, aparentemente, fala de Deus o pai de todos os homens e por contigidade sua fala passa a se referir ao pai daquele homem.

A aproximao com a situao vivida pelo narrador tambm est presente na segunda fala do velho, quando se mencionam os "ricos e poderosos". O encontro ocorre na 1st Avenue de Miami, lugar de negcios, onde o narrador espera por um encontro comercial. Segundo o velho, os ricos e poderosos devem "despertar para o mundo". O narrador, rico e poderoso, desperta para o mundo, vivenciando a morte do pai, at ento ocultada. Segundo o velho, h um perigo iminente de uma "terrvel escassez de alimentos". O pai, responsvel pela subsistncia dos filhos, quem os alimenta ao menos enquanto so pequenos. Com o desaparecimento do provedor, a vida pode se tornar "insuportvel", como diz o velho. Toda sua fala pode ser lida, portanto, com um duplo sentido.

Enquanto a descrio do velho centra-se em caractersticas fsicas, a fisionomia do narrador permanece oculta. Ele descrito apenas por suas atitudes e sentimentos: um homem de negcios bem-sucedido (seus negcios so internacionais), um homem meticuloso (tem horrio fixo para almoar - "resolvi antecipar o almoo", diz ele), que freqenta sempre um mesmo restaurante ("a cantina habitual"), um homem "seco e contido que nunca chora". O velho e o ho-mem recebem tratamentos opostos no texto. E possvel fazer uma imagem visual do velho, mas no se sabe o que ele pensa. Sabe-se o que se passa no ntimo do narrador, mas dele no temos uma imagem fsica.

A partir do encontro com o velho e com suas palavras, o narrador sente intensamente a perda do pai, cuja morte no explicitada e sim aludida, pois mencionado apenas um "derradeiro encontro". O encontro com o velho abala a estabilidade do narrador: ele suspende o trabalho, altera sua rotina para voltar mesma esquina onde ocorrera o encontro, chora muitas vezes. A desestruturao de seus hbitos e de seu modo de ser eqivale a um fim do mundo (o apocalipse referido pelo velho), ao menos daquele mundo que ele havia construdo.

O homem apresentado no incio da narrativa no o mesmo homem do final. A ltima frase "Eu consegui" tpica de um homem de negcios bem-sucedido que, ao final de uma srie de reunies, exclama vitorioso seu sucesso. Entretanto, as experincias vividas entre a primeira e a ltima frase invertem sua significao. Aquilo que o homem conseguiu foi chorar, algo que estava fora das expectativas do bem-sucedido homem de negcios. Assim, a narrativa revela, de maneira intimista, a transformao de um homem.

O leitor levado a pensar que isso poderia acontecer com qualquer um, inclusive com ele, com quem poderia ocorrer a mesma modificao pela qual passou o narrador. O leitor convidado, portanto, a repensar sua vida, o peso dado ao trabalho e s relaes afetivas. A

construo do ambiente contribui nesse sentido. Embora se especifique, logo no incio da narrativa, o nome de uma rua, de uma cidade, de um estado e de um pas, essas informaes sero relevantes apenas para a caracterizao do personagem como homem de negcios. O andamento da narrativa no depende disso. Se a histria se passasse na frente de uma escola, na porta de um cinema, defronte a uma farmcia, ns apenas teramos menos elementos para composio do narrador, mas o andamento poderia se manter, a epifania poderia se dar.

A passagem do tempo tambm marcada fundamentalmente em funo dos sentimentos do narrador. Ele nos avisa que aquilo ocorreu ao longo de uma semana, mas o tempo que importa aqui o tempo psicolgico, aquele que define como o homem era antes e como se tornou depois. O mais relevante no a semana, mas a relao entre diferentes tempos: o tempo do pai; o tempo da morte do pai; o tempo posterior morte do pai; o tempo da integrao dos sentimentos.

No texto, o tempo recortado de forma que s existe o momento do encontro e seu entorno. Nada sabemos sobre o narrador antes daquele momento, nada saberemos sobre o narrador depois daquele momento. Ele no tem nome, no tem idade, no tem caractersticas fsicas. Tem apenas um pai morto. A solido e o isolamento do indivduo so reforados por ele estar em uma grande cidade estrangeira. O mundo grande e ele est s. Nem sequer tem o conforto de poder falar sua prpria lngua. Deve falar em uma lngua estrangeira, que no domina por no falar ingls, falar em "portunhol" durante a reunio.

O homem, sozinho e estrangeiro, no perde, entretanto, a racionalidade. Constri uma narrativa com forte amarrao lgica. Apesar de transtornado e emocionado com o encontro, estrutura seu texto em seqncia linear, encadeando os fatos em termos de causa e conseqncia. A linguagem da qual se vale e contida, atendo-se ao essencial. O narrador, "o homem seco e contido", evita o rebuscamento para encontrar a expresso precisa.

A linguagem, de pouca ornamentao, sintoniza-se bem com o enredo simples, sem lances espetaculares. A narrativa contida e controlada, revelando que, apesar da emoo, o narrador busca manter o controle da situao. O desejo de ordenar e controlar claramente expresso na primeira frase: "Aconteceu na esquina da 1st Avenue, no centro de Miami, Flrida (EUA)", em que se define com preciso o local do encontro. Da em diante, desaparecem as coordenadas espaciais que ofereceriam pontos de referncia para o narrador, instaurando um tempo e um espao marcados apenas pelas emoes do narrador. Assim como ele perde o controle e chora, a histria perde as notaes precisas. Da indicao exata de uma rua, um estado, um pas, passa-se para uma vaga "cantina habitual", para um hotel sem nome, um avio sem destino, uma casa sem endereo. O espao exterior no importa mais, pois o lado de dentro do narrador que interessa.

O que foi feito at aqui uma anlise literria de um texto, considerando elementos

prprios da constituio de narrativas: personagens, enredo, ambincia, linguagem, tempo e foco narrativo.

Embora o texto contenha todos esses elementos e tenha suportado uma leitura literria, esse no um texto literrio. Trata-se de uma carta de leitor, enviada revista Cludia por Aristteles Sampaio Carvalho e nela publicada na seo "Minha Histria"1. Provavelmente ningum o leu, em sua publicao original, buscando observar as relaes entre as personagens, as conexes entre forma e contedo, a construo do cenrio ou o trabalho com o tempo. O interesse dos leitores deve ter se voltado para o acontecimento, devem ter tido vontade de saber o que de to especial pode ter acontecido com Aristteles a ponto de lev-lo a divulgar sua histria na revista. Devem ter imaginado se tratar de um fato real, acontecido com uma pessoa real. 1 CARVALHO, Aristteles Sampaio. O Velho da Primeira Avenida. Cludia n.437, fev. 1998.

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AnamarNotaConcluso: o texto, embora passvel de ser analisado literariamente, no literrio.

Essa experincia pode funcionar tambm no sentido inverso. Imagine que uma criana de 10 anos escreveu a seguinte redao:

Teresa, voc a coisa mais bonita que eu vi at hoje na minha vida, inclusive o porquinho-da-ndia que me deram quando eu tinha seis anos.

Uma professora provavelmente acharia a redao do menino engraadinha, mas talvez

aproveitasse para explicar que importante desenvolver as idias, dividindo-as em pargrafos para formar um texto completo. Ela poderia pedir para que ele descrevesse Teresa, contasse quem ela , que relao tem com o menino. Eventualmente, poderia pedir para que ele apontasse as semelhanas entre o porquinho e Teresa. Se fosse uma professora rigorosa, poderia reclamar da redundncia em "at hoje" e "na minha vida" e da repetio do pronome relativo "que".

A reao ao texto seria totalmente distinta se a professora o encontrasse no livro Libertinagem, de Manuel Bandeira, sob o ttulo "Madrigal to engraadinho". O simples fato de haver um ttulo j levaria a professora a pensar: madrigal um pequeno poema, engenhoso e galante; tambm um modo de cortejar as damas. J no seria mais possvel ler o texto como um elogio infantil a uma certa Teresa e sim como galanteio, em que o recurso fala infantil tem por objetivo cativara simpatia da moa.

Sabendo que o livro Libertinagem composto por poemas escritos entre 1924 e 1930, a professora pensaria nas propostas modernistas de escrita de poemas prximos linguagem coloquial e em sua recusa s formas poticas convencionais, aos versos metrificados e s rimas fixas. Nesse caso, a repetio e a redundncia passariam de defeito a virtude, pois seriam lidas como parte de um esforo de escrever de forma simples, mimetizando a linguagem do dia-a-dia.

Pode ser que ela visse no texto o desejo modernista de encontrar a beleza nas coisas mais banais e percebesse certa ternura nas recordaes da infncia. Talvez encontrasse alguma melancolia no poema e a associasse ao fato de o poeta, tuberculoso, sentir-se prximo da morte.

Certamente, recordaria de dois outros poemas do mesmo livro: "Porquinho-da-ndia" e "Teresa".

Porquinho-da-ndia Quando eu tinha seis anos Ganhei um porquinho-da-ndia. Que dor de corao me dava Porque o bichinho s queria estar debaixo do fogo! Levava ele pra sala Pra os lugares mais bonitos mais limpinhos Ele no gostava: Queria era estar debaixo do fogo. No fazia caso nenhum das minhas ternurinhas... - O meu porquinho-da-ndia foi a minha primeira namorada. Teresa A primeira vez que vi Teresa Achei que ela tinha pernas estpidas Achei tambm que a cara parecia uma perna Quando vi Teresa de novo Achei que os olhos eram muito mais velhos que o resto do [corpo (Os olhos nasceram e ficaram dez anos esperando que o resto do [corpo nascesse) Da terceira vez no vi mais nada Os cus se misturaram com a terra E o esprito de Deus voltou a se mover sobre a face das guas

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AnamarNotaSaber quem escreveu o texto torna-se relevante para caracteriz-lo de literrio ou no.

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Provavelmente ela veria, no conjunto dos poemas, a evocao nostlgica da infncia, uma

leve ironia, um toque autobiogrfico e uma forte intertextualidade pelo fato de os poemas fazerem referencias a outras obras de Manuel Bandeira e de outros autores. Talvez ela continuasse, indefinidamente, fazendo analogias e encontrando relaes entre esse e outros textos. Voc sabe como so as professoras de portugus...

Esses casos devem ter deixado claro que a literariedade no est apenas no texto os mais radicais diro: no est nunca no texto e sim na maneira como ele lido. Um "mesmo" texto ganha sentidos distintos de acordo com aquilo que se imagina que ele seja: uma carta ou um conto, um poema ou uma redao.

Saber que algo tido como literrio provoca certo tipo de leitura. Mas como saber o que literatura? o que deve ser lido literariamente? Provavelmente, voc

deve ter aprendido que h definies corretas do termo literatura. A crena na possibilidade de uma definio positiva de literatura faz que isso seja tomado at mesmo como matria de avaliao, como questo de vestibular. Em 2000, a Faculdade COC, de Ribeiro Preto, incluiu, na prova de portugus de seu vestibular, uma questo que tratava da definio de literatura:

As Iluses da Literatura Mario Vargas Llosa Condenados a ama existncia que nunca est altura de seus sonhos, os seres humanos

tiveram que inventar um subterfgio para escapar de seu confinamento dentro dos limites do possvel: a fico. Ela lhes permite viver mais e melhor, ser outros sem deixar de ser o que j so, deslocar-se no espao e no tempo sem sair de seu lugar, nem de sua hora e viver as mais ousadas aventuras do corpo, da mente e das paixes, sem perder o juzo ou trair o corao.

A fico compensao e consolo pelas muitas limitaes e frustraes que fazem parte de todo destino individual e fonte perptua de insatisfao, pois nada mostra de forma to clara o quo minguada e inconsistente a vida real quanto retornar a ela, depois de haver vivido, nem que seja de modo fugaz, a outra vida - a fictcia, criada pela imaginao medida de nossos desejos. [Folha de S.Paulo.14.8.1995, transcrito de El Pas).

Assinale a alternativa que contm um conceito sobre literatura que NO combina com

o que diz o texto acima. a) Literatura criao de uma supra-realidade com os dados profundos e singulares da intuio do artista. b) Literatura a arte da palavra e existe para provocar o deleite e ampliar a viso de mundo do leitor. c) Literatura a expresso artstica dos contedos da fico ou imaginao por meio da palavra escrita. d) Grande Literatura simplesmente a linguagem carregada de significado at o mximo grau possvel. e) Cincia e Literatura tm o mesmo objeto de estudo, o mesmo mtodo e servem aos mesmos fins da vida humana.

A questo pede que voc assinale a alternativa que no est de acordo com o texto,

portanto, preciso examinar cada uma das possibilidades. a) Literatura criao de uma supra-realidade com os dados profundos e singulares da

intuio do artista. A alternativa a define literatura como sendo produto de um tipo especial de pessoa o

artista , que utiliza sua intuio para inventar uma realidade ficcional. Essa uma definio bastante usual de literatura, recortando de todos os tipos de texto existentes, os ficcionais, aqueles em que se constri um mundo imaginrio em que tomam parte um narrador, alguns personagens, uns tantos acontecimentos no histricos. O leitor percebe logo que est diante de um texto ficcional, quando ele principia assim:

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AnamarNotaConcluso: a literariedade de uma obra no est apenas no texto (ou nunca no texto), mas no modo com que lido.

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AnamarNotaSaber que algo tido como literrio provoca certo tipo de leitura... ok, mas o que literatura?

AnamarNotaQuesto que trata sobre a definio de literatura.

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Algum tempo hesitei se devia abrir estas memrias pelo princpio ou pelo fim, isto : se poria em primeiro lugar o meu nascimento ou a minha morte. Suposto o uso vulgar seja comear pelo nascimento, duas consideraes me levaram a adotar diferente mtodo: a primeira que eu no sou propriamente um autor defunto, mas um defunto autor, para quem a campa foi outro bero; a segunda que o escrito ficaria assim mais galante e mais novo.

Defuntos no escrevem livros, portanto esse deve ser o incio de uma narrativa ficcional, na qual algum inventou que morria para, desse ponto de vista especial, contar sua histria. O "eu" que fala no tem relao direta com o autor nem com nenhuma pessoa real, com CIE e RG, pois tambm uma inveno, sendo capaz de tomar atitudes que o autor do texto jamais tomaria, acreditar em coisas nas quais ele nunca acreditaria. Um esprita, entretanto, pensaria que o exemplo no define bem o que ficcional, pois ele acredita que um defunto pode ser autor, tomando um mdium para psicografar seus escritos. Desse ponto de vista, o sentido que se atribui s idias expressas no texto muda profundamente.

O pargrafo citado acima a abertura de Memrias Pstumas de Brs Cubas, escrito por Machado de Assis, e publicado pela primeira vez em 1881. O livro tido como um dos grandes romances brasileiros c, portanto, como um texto ficcional. A citao, entretanto, no est completa. Machado acrescenta uma frase final:

Moiss, que tambm contou a sua morte, no a ps no intrito, mas no cabo: diferena radical entre este livro e o Pentateuco.

A frase provocadora, pois coloca um dos livros sagrados em p de igualdade com uma obra ficcional: a nica diferena por onde uma comea e a outra termina. Pode parecer provocao, mas a definio fornecida na alternativa a da prova de vestibular permite que se considere como literatura boa parte dos textos religiosos, pois eles tambm criam uma

"supra-realidade" (vida aps a morte) a partir da intuio (inspirao divina?) de um escritor especial.

A definio oferecida em a tem dupla desvantagem, pois no apenas inclui obras que normalmente no so includas entre os textos literrios (como os livros religiosos), mas tambm exclui produes que se costuma tomar como literrias. Instituindo como critrio definidor a ficcionalidade, forosamente ficaro de fora todos os poemas de amor, compostos por poetas realmente apaixonados. Talvez seja essa, ento, a alternativa a ser assinalada. Mas no devemos nos precipitar, tomando uma deciso antes de examinar as demais.

b) Literatura a arte da palavra e existe para provocar o deleite e ampliar a viso de mundo

do leitor. A alternativa apresentada em b enfatiza um aspecto formal: um manejo especial da

linguagem o que define a literatura. A "literariedade" estaria cm um modo especial de utilizar a linguagem, que se diferenciaria da maneira de empreg-la em outras situaes. Isso se percebe facilmente quando se l:

Lua morta

Rua torta

Tua Porta

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Qualquer um percebe que a linguagem tratada de forma especial no poema "Serenata Sinttica", escrito por Cassiano Ricardo e publicado pela primeira vez no livro Um dia depois do outro, em 1947. O poeta tomava a linguagem como elemento central da poesia, tanto que, em seu livro Algumas reflexes sobre potica de vanguarda2, define o poema como sendo "uma reduo valorizadora da linguagem".

E o que ele faz em "Serenata Sinttica", reduzindo cada verso a uma nica slaba mtrica3, ao mesmo tempo que carrega nas assonncias (repetio da mesma vogai ao longo de um verso ou poema), repetindo obstinadamente os mesmos sons. Cassiano Ricardo leva s ltimas conseqncias a idia de que rima, mtrica e ritmo so elementos essenciais da poesia, utilizando esses elementos tradicionais para fazer um poema pouco convencional, em que apenas trs elementos espaciais (lua, rua e porta), dois adjetivos (morta e torta) e um pronome (tua) so suficientes para criar a atmosfera de uma situao amorosa. possvel at pensar que o ritmo unitrio (uma slaba tnica por verso) mimetiza os passos do amante, enquanto a disposio grfica (uma estrofe para cada lado) traz para o poema o desenho da rua. Cabe ao leitor imaginar a situao: teria havido um encontro amoroso, na porta da casa, numa noite sem lua? Teria ficado o amante, solitrio, olhando para a porta da casa da amada, tendo apenas por companhia uma lua morta'?

Alm de definir a "literariedade" como um uso especial da linguagem, a alternativa b estabelece uma funo para a literatura: agradar o leitor e fazer que ele tenha uma compreenso profunda do mundo. E possvel que o leitor se deleite com as repeties sonoras e com o ritmo de "Serenata Sinttica", mas provavelmente a leitura desse poema no alterar a maneira como ele age e como entende o mundo. Pode ser at que um leitor ache o poema ruim e no se modifique absolutamente devido ao contato com ele. Parece ter sido o que aconteceu, quando um professor de Braslia apresentou poemas de Cassiano Ricardo para sua classe do Ensino Mdio. Uma das alunas reagiu mal e divulgou sua opinio em seu blog4:

Hummm... esses poemas at que me vieram a calhar, atualmente eu t tendo q fazer um trabalho sobre poesia e com o azar que eu tenho, o meu grupo foi sorteado justamente com um dos poetas mais desconhecidos da lista... At que esses poeminhas de annimos esto me ajudando a entrar no clima da poesia... Vou at escrever aqui um dos poemas (q eu particularmente acho mto ruim) do poeta sorteado para o meu grupo... Serenata sinttica (Cassiano Ricardo) Rua torta Lua morta Tua porta Ah! Fala srio!!! Algum entendeu isso??? E eu ainda vou ter que fazer um trabalho inteirinho sobre esse poema, que segundo o Pensador "um dos poemas mais belos que ele j viu"!!! enviado por LaDy MaD INSANIDADE Fala Insanolll

A autora do blog no viu nada de especial no poema, mas seu amigo, cujo codinome Pensador (no por acaso!), declara que esse um dos melhores poemas que ele j leu. Portanto, a qualidade esttica no est no texto, mas nos olhos de quem l.

Dessa forma, a alternativa que define literatura como arte da palavra visando ao deleite e ao aprimoramento do leitor no seria correta, pois nem sempre as pessoas sentem prazer ao ler um

2 RICARDO, Cassiano. Algumas reflexes sobre potica de vanguarda. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1964. 3 A contagem de slabas mtricas desconsidera as slabas posteriores ltima tnica, de modo que no verso "morta" h apenas uma slaba mtrica, ainda que haja duas slabas gramaticais. 4 http://totalmenteinsana.weblogger.terra.com.br/20030 5_totalmenteinsana _arquivo.htm, acesso em 20 abr. 2004.

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poema e nem sempre a literatura as modifica. A alternativa estaria, ento, meio certa, considerando-se apenas a parte da definio que identifica literatura com um uso especial da linguagem. Ou talvez essa alternativa esteja inteiramente errada, pois nem sempre um uso especial de linguagem garante que algo seja literrio. O que voc diria do texto abaixo?

Amigo disfarado, inimigo dobrado.

A frase, annima, escrita em um pra-choque de caminho, contm uma rima interna

(disfarado / dobrado) e divide-se em dois segmentos de 6 slabas (Io: amigo disfarado /2o: inimigo dobrado). Os dois segmentos tm o mesmo ritmo e a mesma estrutura (substantivo + adjetivo). A semelhana estrutural acentua a dessemelhana semntica, pois a expresso organiza-se em torno de uma anttese (aproximao de palavras de sentido oposto). Algum poderia se sentir atrado pela frase no apenas pelos jogos lingsticos, mas por ver ali um ensinamento ou um aviso sobre os falsos amigos. Portanto, a alternativa b aplica-se inteiramente a esse caso, pois h um uso artstico da palavra para provocar prazer no leitor e para ampliar sua viso do mundo.

Mas quem diria que amigo disfarado, inimigo dobrado um texto literrio? Ser essa, ento, a alternativa que deve ser assinalada? Ainda cedo para decidir.

c) Literatura a expresso artstica dos contedos da fico ou imaginao -por meio da -

palavra escrita. Essa definio enfatiza, mais uma vez, a linguagem e a estrutura do texto. A expresso

artstica seria aquela em que h relaes fortes (seja de reforo ou de contraste) entre som e sentido, entre organizao do texto e tema apresentado.

Voc j percebeu que nem todo texto literrio faz um uso artstico da linguagem e que um uso artstico da linguagem no garante que o texto seja tido como literatura. Da mesma forma, nem toda fico literria assim como nem toda literatura ficcional.

A novidade nessa definio fica por conta da exigncia de que um texto literrio seja registrado "por meio da palavra escrita". Se a escrita for uma caracterstica necessria, o que fazer com poemas como llada e Odissia?

Eles so resultado da compilao de vrios poemas picos que narravam os feitos da guerra de Tria e o regresso dos guerreiros para casa. Algumas dessas narrativas em verso foram reunidas e fixadas por escrito a partir do sculo VI a.C. Naturalmente, havia diversas verses escritas, assim como havia vrios poemas correndo de boca cm boca. Por isso, os especialistas percebem, nos textos, uma mistura de dialetos de distintas pocas5.

Mesmo em sua forma escrita, os poemas conservam abundantes caractersticas orais, como as repeties e as frmulas. Por exemplo, ao tratar de Ulisses, na Odissia, o narrador freqentemente usa a expresso "astuto Ulisses", da mesma forma que, para introduzir alguma fala, repete sempre que determinada coisa "rompeu a barreira dos dentes" do personagem; nos inmeros banquetes que ocorrem durante a narrativa, o vinho invariavelmente "doce como o hidromel". So frmulas fixas que facilitam a obteno do nmero correto de slabas no verso e que auxiliam a memorizao, caracterstica essencial quando se tem de decorar centenas de versos metrificados e rimados. Algumas vezes so repetidos versos inteiros, ou grupos de versos, de modo que garanta o fluxo da narrativa sem interrupo.

Hoje, ns os lemos como se tivessem sido escritos por Homero, mas talvez ele nem sequer tenha existido. Ou talvez ele fosse o bardo que melhor cantava as composies, mesclando elementos guardados na memria com a composio de improviso. Ou quem sabe tenha sido o responsvel pela organizao de poemas de ampla circulao, originalmente decorados e 5 HOMERO, Odissia. 12.ed. So Paulo: Pensamento-Cultrix, 2002. Traduo, introduo e notas de Jaime Bruna.

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apresentados oralmente. Por terem tido origem e transmisso marcadas pela oralidade a lliada e a Odissia deveriam deixar de ser literatura? Certamente no, j que esses textos so tidos como o marco inicial da literatura ocidental.

E o que fazer com os poemas compostos e apresentados oralmente por poetas nordestinos desde os tempos coloniais? Em quase toda ocasio em que se juntasse gente, apareciam poetas dispostos a contar histrias cm verso ou a duelar com outro poeta em uma peleja. So ou no literatura versos como estes, compostos pelos cantadores Z Pretinho e Cego Aderaldo em uma peleja ocorrida no incio do sculo XX?

Z Pretinho: Eu vou mudar de toada Para uma que mete medo Nunca encontrei cantor Que desmanchasse esse enredo: um dedo, um dado, um dia, um dia, um dado, um dedo. Cego Aderaldo: Z Preto, esse teu enredo Te serve de zombaria Tu hoje cegas de raiva O diabo ser teu guia um dia, um dado, um dedo, um dedo, um dado, um dia. Z Pretinho: Cego, respondeste bem Como se tivesse estudado Eu tambm de minha parte Canto verso aprumado: um dado, um dedo, um dia, um dia, um dedo, um dado.6

Esses versos mostram que os poetas populares fazem um uso especial da linguagem, no

apenas porque compem versos rimados e metrificados, mas tambm por acrescentarem uma dificuldade lingstica contenda, tomando por mote um trava-lngua: um dia, um dado, um dedo. Todo mundo sabe como difcil pronunciar, sem tropeos, frases como essas. Os poetas as utilizam tentando fazer que seu adversrio enrole a lngua e no consiga continuar, situao na qual declarado perdedor da disputa potica.

Cego Aderaldo e Z Pretinho no se contentaram em fazer estrofes terminadas em trava-lnguas e complicaram ainda mais a composio, exigindo que o ltimo verso invertesse a ordem dos termos do anterior (dedo dado dia / dia dado dedo) e alterando a ordem dos termos a cada estrofe, forando, conseqentemente, uma mudana da rima. A primeira estrofe tem rimas em edo, pois o ltimo verso termina em dedo; a segunda, em ia, j que o ltimo verso termina em dia; e a terceira, em ado, devido terminao em dado.

Parece um uso especial da linguagem, no? Segundo as definies mais usuais, isso deveria ser suficiente para incluir os desafios entre os textos literrios, mas a maior parte dos especialistas

6 As pelejas orais mais clebres costumam ganhar verso impressa em folheto. Dessa h pelo menos duas verses: Peleja do Cego Aderaldo com Jos Pretinho do Tucum, composta por Firmino Teixeira do Amaral e publicada em 17 de outubro de 1946; Peleja do Cego Aderaldo com Z Pretinho, editada por Jos Bernardo da Silva em 15 de junho de 1962. A peleja est reproduzida tambm na Antologia da Literatura de Cordel, de Sebastio Nunes Batista (Natal: Fundao Jos Augusto, 1977). Trechos da peleja so analisados por Augusto de Campos, no artigo "Um dia, um dado, um dedo", publicado em Verso, Reverso, Controverso, So Paulo: Perspectiva, 1978.

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em literatura discorda dessa idia, excluindo os poemas orais e populares do conjunto de textos literrios. Por qu?

Isso nos leva penltima alternativa: d) Grande Literatura simplesmente a linguagem carregada - significado at o mximo grau

possvel. A essa altura, voc j percebeu que literatura pode ser (ou no ser) muita coisa, mas jamais

ser simplesmente. A definio apresentada na alternativa d insiste na forma peculiar como a linguagem usada

nos textos literrios e na relao especial que ela estabelece com o significado. A novidade fica por conta da adjetivao: Grande Literatura. Por trs da definio de literatura est um ato de seleo e excluso, cujo objetivo separar alguns textos, escritos por alguns autores do conjunto de textos em circulao. Os critrios de seleo, segundo boa parte dos crticos, a literariedade imanente aos textos, ou seja, afirma-se que os elementos que fazem de um texto qualquer uma obra literria so internos a ele e dele inseparveis, no tendo qualquer relao com questes externas obra escrita, tais como o prestgio do autor ou da editora que o publica, por exemplo.

Entretanto, na maior parte das vezes, no so critrios lingsticos, textuais ou estticos que norteiam essa seleo de escritos e autores. Dois textos podem fazer um uso semelhante da linguagem, podem contar histrias parecidas e, mesmo assim, um pode ser considerado literrio e o outro no.

Entra em cena a difcil questo do valor, que tem pouco a ver com os textos e muito a ver com posies polticas e sociais. Por exemplo, j houve um tempo em que no se viam com bons olhos as produes femininas, pois as mulheres eram tidas como intelectualmente inferiores. Assim como os negros. Faa um teste: procure livros de histria da literatura e veja quantas autoras so citadas at o final do sculo XIX. E quantos negros? Voc, com certeza, conseguir contar mulheres e negros consagrados nos dedos de uma s mo. Nos mesmos livros, procure referncias a obras escritas por gente pobre. Talvez voc nem precise da outra mo... Passe agora para o sculo XX e veja em quantas delas so analisados autores de best sellers. Feche a mo voc no vai mais precisar dela.

No possvel garantir a seleo dos textos literrios apenas pela definio de gneros (poesia, prosa de fico, teatro etc.), por procedimentos lingsticos (ritmo, rima, mtrica etc.) ou pela utilizao de figuras de linguagem (metfora, aliterao, anttese etc.). O romance, por exemplo, um gnero literrio, mas nem todo romance considerado literatura, assim como a rima um procedimento literrio, mas nem tudo que rima considerado literatura, da mesma forma que a assonncia uma figura literria, mas nem toda repetio sonora considerada literatura, e assim por diante.

Para resolver esse problema, recorre-se adjetivao do substantivo literatura, criando o conceito de Grande Literatura ou de Alta Literatura ou de Literatura Erudita sempre com maisculas - para abrigar aqueles textos que interessam, separando-os dos outros textos em que tambm se encontram caractersticas literrias, mas que no se quer valorizar. Para esses reservam-se outras expresses, tambm adjetivadas: literatura popular, literatura infantil, literatura feminina, literatura marginal...

Para que uma obra seja considerada Grande Literatura ela precisa ser declarada literria pelas chamadas "instncias de legitimao". Essas instncias so vrias: a universidade, os suplementos culturais dos grandes jornais, as revistas especializadas, os livros didticos, as histrias literrias etc.7 Uma obra far parte do seleto grupo da Literatura quando for declarada

7 Se voc quiser saber mais sobre isso, leia o livro Is there a text in the class?, de Stanley Fish (Cambridge/Londres: Harvard University Press, 1980). Em bom portugus, pode-se ler o excelente (e divertido) livro Literatura: leitores & leitura, de Marisa Lajolo (So Paulo: Moderna, 2001).

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AnamarNotaA literariedade e sua imanncia quanto aos textos.

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AnamarNotaInsero da questo do valor.

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literria por uma (ou, de preferncia, vrias) dessas instncias de legitimao. Assim, o que torna um texto literrio no so suas caractersticas internas, e sim o espao que lhe destinado pela crtica e, sobretudo, pela escola no conjunto dos bens simblicos.

O prestgio social dos intelectuais encarregados de definir Literatura faz que suas idias e seu gosto sejam tidos no como uma opinio, mas como a nica verdade, como um padro a ser seguido.

O conceito de Literatura foi naturalizado ou seja, tomado como natural e no como histrico e cultural e por isso se tornou to eficiente. Por esse motivo, em geral, as definies so to vagas e pouco aplicveis. Apresenta-se a Literatura como algo universal, como se sempre e em todo lugar tivesse havido literatura, como se ela fosse prpria ao ser humano. Um mico no precisa discutir o que e um fgado ou o que um corao - pois eles tm existncia fsica no mundo concreto. Ns temos que discutir o que literatura, pois ela um fenmeno cultural e histrico e, portanto, passvel de receber diferentes definies em diferentes pocas e por diferentes grupos sociais.

Estamos to habituados a pensar na literariedade intrnseca de um texto que temos dificuldade em aceitar a idia de que no o valor interno obra que a consagra. O modo de organizar o texto, o emprego de certa linguagem, a adeso a uma conveno contribuem para que algo seja considerado literrio. Mas esses elementos no bastam. A literariedade vem tambm de elementos externos ao texto, como nome do autor, mercado editorial, grupo cultural, critrios crticos em vigor.

A essa altura, voc deve estar se perguntando: e o que fazer com a questo de literatura do vestibular que pedia para escolher a alternativa que no correspondesse ao texto de Mario Vargas Llosa e que, portanto, no expressasse uma definio correta de literatura? Todas parecem corretas, de um ponto de vista, mas erradas de outro. No tenha dvida: crave um X na alternativa e, que a nica indubitavelmente errada: cincia e literatura no tm o mesmo objeto de estudo, nem o mesmo do, tampouco servem aos mesmos fins da vida humana, isso no ajuda muito a saber o que literatura...

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AnamarNotaNaturalizao da literatura, como se ela fosse algo universal...

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AnamarNotaUma brincadeira, ironia com o leitor: a questo que pergunta sobre a definio de literatura nos d como resposta algo que no nos ajuda a saber o que a literatura .