14/06/2019 1º ANO 14h às 19h30 1º ENEM I · palavras. Sabe-se, no entanto, que nem todas as...

COLÉGIO NOSSA SENHORA DAS GRAÇAS 1º ANO – ENSINO MÉDIO 1º SIMULADO – ENEM I – ETAPA III

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LEIA ATENTAMENTE AS INSTRUÇÕES SEGUINTES

1. Confira se o seu CADERNO DE QUESTÕES contém a quantidade de questões e se essas questões estão na ordem crescente. Caso o caderno esteja incompleto, tenha qualquer defeito ou apresente divergência, comunique ao aplicador da sala para que ele tome as providências cabíveis.

2. Verifique, no CARTÃO-RESPOSTA, se os seus dados estão registrados corretamente. Caso haja alguma divergência, comunique-a imediatamente ao aplicador da sala.

3. ATENÇÃO: após a conferência, assine seu nome no espaço próprio do CARTÃO-RESPOSTA com caneta esferográfica de tinta preta.

4. Não dobre, não amasse nem rasure o CARTÃO-RESPOSTA, pois ele não poderá ser substituído.

5. Para cada uma das questões objetivas, são apresentadas 5 opções identificadas com as letras A, B, C, D e E. Apenas uma responde corretamente à questão.

6. Reserve pelo menos os 30 minutos finais para marcar seu CARTÃO-RESPOSTA. Os rascunhos e as marcações assinaladas no CADERNO DE QUESTÕES não serão considerados na avaliação.

7. No CARTÃO-RESPOSTA, preencha todo o espaço compreendido no círculo correspondente à opção escolhida para a resposta. A marcação em mais de uma opção anula a questão, mesmo que uma das respostas esteja correta.

8. Não será permitido neste SIMULADO, a qualquer tempo: a) perturbar, de qualquer modo, a ordem no local de aplicação

das provas, incorrendo em comportamento indevido durante a realização do Simulado;

b) se comunicar, durante as provas, com outro participante verbalmente, por escrito ou por qualquer outra forma;

c) portar qualquer tipo de equipamento eletrônico e de comunicação após ingressar na sala de provas;

d) utilizar ou tentar utilizar meio fraudulento, em benefício próprio ou de terceiros, em qualquer etapa deste Simulado;

e) utilizar livros, notas ou impressos durante a realização do Simulado;

Data: 14/06/2019

Horário: 14h às 19h30

Nº de questões: 90

1º ANO 1º ENEM I

Etapa III

Nome: ____________________________________________________________________________________________________

LINGUAGEM, CÓDIGOS E SUAS TECNOLOGIAS CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS

01 a 45 46 a 90


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PROPOSTA DE REDAÇÃO

BRASIL LIDERA ÍNDICE DE VIOLÊNCIA CONTRA PROFESSORES. O QUE PODEMOS FAZER?

Os casos de violência contra professores dentro das escolas seguem cada vez mais frequentes no país e

apontam para as consequências na saúde física e emocional de profissionais da Educação

POR: Ana Carolina C D'Agostini

05 de Junho de 2019

Crédito: Getty Images

Somente na última semana, a imprensa e as redes sociais noticiaram diversos casos de agressões físicas

contra professores brasileiros. Em uma das ocorrências, sete alunos em uma escola estadual em

Carapicuíba arremessaram livros e carteiras em uma professora. Em outro, a mãe de um aluno agrediu

fisicamente uma professora na saída da escola.

De acordo com dados de uma pesquisa feita pela Organização para a Cooperação e Desenvolvimento

Econômico (OCDE) sobre violência em escolas com mais de 100 mil professores, o Brasil lidera o ranking

de agressões contra docentes. Dentre os professores ouvidos, 12,5% afirmaram ser vítimas de agressões

verbais ou intimidações de alunos. Em São Paulo, segundo levantamento feito pela GloboNews, o número

de agressões a professores cresceu 73% em 2018 em relação ao ano anterior. Já dados divulgados sobre

uma pesquisa feita pelo Sindicato dos Professores de São Paulo apontam que mais da metade dos

docentes da rede estadual de ensino afirmam já ter sofrido algum tipo de agressão, sendo a mais comum a

agressão verbal (44%), seguida por discriminação (9%), bullying (8%), furto/roubo (6%), e agressão física

(5%).

https://novaescola.org.br/autor/1571/ana-carolina-c-dagostini


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Com base na leitura do texto motivador e nos seus próprios conhecimentos sobre o tema, produza uma

dissertação argumentativa sobre os impactos desse problema no contexto educacional. Apresente

soluções.

Utilize o rascunho abaixo e posteriormente transcreva para a folha definitiva.

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QUESTÃO 01 -------------------------------------------------------

(IFSC/2015) Com relação à acentuação gráfica das

palavras no texto, é correto afirmar:

a) A palavra por (quinto quadrinho) deveria ter recebido

acento diferencial por se tratar de uma forma verbal.

b) A palavra parabéns (terceiro quadrinho) recebe um

acento diferencial porque está no plural.

c) A palavra ótima (terceiro quadrinho) recebe acento

por ser proparoxítona.

d) A palavra me (primeiro quadrinho) deveria ter

recebido acento, por ser monossílabo tônico

terminado em e.

e) O acento na palavra é (terceiro quadrinho) pode ser

classificado como diferencial, porque não há regra

que justifique seu uso.

QUESTÃO 02 -------------------------------------------------------

(G1 - ifsc 2018) A indústria tecnológica se desenvolveu

muito nos últimos anos. Com isso, a quantidade e a

qualidade dos produtos eletrônicos surpreendem cada

dia mais os consumidores.

Sabendo-se que as palavras em destaque receberam

acentos gráficos por serem proparoxítonas, em qual

alternativa há somente palavras cujos acentos foram

empregados com base na mesma regra de acentuação?

Assinale a alternativa correta.

a) bêbado, pública, cáqui, trânsito

b) mínimo, chapéu, cândida, biquíni

c) abadá, tricô, flácido, avô

d) máxima, música, alfândega, obstáculo

e) tráfego, ímpeto, sábado, fênix

QUESTÃO 03 -------------------------------------------------------

(G1 - ifsc 2017) O uso dos acentos é um recurso gráfico

de que se dispõe para marcar a sílaba tônica de certas

palavras. Sabe-se, no entanto, que nem todas as

palavras recebem acento e que seu emprego depende

de algumas regras específicas, dentre elas, a posição da

sílaba tônica.

Com base nessas informações e nos seus

conhecimentos sobre as regras de acentuação gráfica na

língua portuguesa, assinale a alternativa correta.

a) As palavras ―húmus‖, ―processos‖ e ―adubo‖ são

paroxítonas.

b) Os vocábulos ―há‖, ―você‖ e ―já‖ são oxítonos.

c) As palavras ―química‖, ―compostável‖ e ―orgânicos‖

recebem acento gráfico porque são proparoxítonas.

d) As palavras ―além‖, ―papéis‖ e ―disponível‖ são

acentuadas porque são oxítonas.

e) As palavras ―países‖, ―saúde‖, ―dióxido‖ e ―água‖ são

acentuadas com base na mesma regra de

acentuação gráfica.

Para a(s) questão(ões), considere o texto que segue:

QUESTÃO 04 -------------------------------------------------------

(G1 - ifal 2017) Quanto à acentuação gráfica das

palavras em português padrão, marque a alternativa que

traz uma informação errada.

a) Se assumir a forma substantiva, o adjetivo

“compatível” deixa de ser uma paroxítona e perde o

acento gráfico.

b) Os vocábulos “dá” e “é” acentuam-se por serem

monossílabos tônicos terminados em a e e,

respectivamente.

c) As palavras “crespo”, “zero” e “cabelos” não são

acentuadas graficamente pela mesma razão.

d) Caso a palavra “poderosa” estivesse no grau

superlativo absoluto do adjetivo, perderia o acento

tônico de paroxítona e ganharia o acento gráfico que

a identificaria como proparoxítona.

e) O til, em “atenção” e “volumão”, não é, a rigor, um

acento gráfico, mas um sinal indicador de que a letra

sobre a qual se põe tem som nasal.


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QUESTÃO 05 -------------------------------------------------------

(Enem 2017)

Sítio Gerimum

Este é o meu lugar [...]

Meu Gerimum é com g

Você pode ter estranhado

Gerimum em abundância

Aqui era plantado

E com a letra g

Meu lugar foi registrado.

OLIVEIRA, H. D. Língua Portuguesa. n. 88. fev. 2013 (fragmento)

Nos versos de um menino de 12 anos, o emprego da

palavra ―Gerimum" grafada com a letra ―g‖ tem por

objetivo

a) valorizar usos informais caracterizadores da norma

nacional.

b) confirmar o uso da norma-padrão em contexto da

linguagem poética.

c) enfatizar um processo recorrente na transformação

da língua portuguesa.

d) registrar a diversidade étnica e linguística presente no

território brasileiro.

e) reafirmar discursivamente a forte relação do falante

com seu lugar de origem.

Texto para a próxima questão:

Entre as situações linguísticas que o português já viveu

em seu contato com outras línguas, cabe considerar uma

situação que se realiza em nossos dias: 4aquela em que

ele é uma língua de emigrantes. 9Para o leitor brasileiro,

18soará talvez estranho que falemos

5aqui do português

como uma língua de EMIGRANTES, pois o Brasil foi

antes de mais nada um país para 6o qual se dirigiam em

massa, durante mais de dois séculos, pessoas nascidas

em vários países europeus e asiáticos; assim, para a

maioria dos brasileiros, a 19

representação mais natural é

a da convivência no Brasil com IMIGRANTES vindos de

outros países. Sabemos, 10

entretanto, que, nos últimos

cem anos, muitos falantes do português foram buscar

melhores condições de vida, 11

partindo não só de

Portugal para o Brasil, mas 12

também desses dois países

para a América do Norte 13

e para vários países da

Europa: em certo momento, na década de 1970, viviam

na região parisiense mais de um milhão de portugueses

– uma população superior 21

à 7que tinha então a cidade

de Lisboa. Do Brasil, têm 1__________ nas últimas

décadas muitos jovens e trabalhadores, 20

dirigindo-se

aos quatro cantos do mundo.

A existência de comunidades de imigrantes é sempre

uma situação delicada 22

para os próprios imigrantes e 23

para o país que os recebeu: 14

normalmente, os

imigrantes vão a países que têm interesse em 15

usar sua

força de trabalho, mas qualquer oscilação na economia

faz 24

com que os nativos 2__________

8sua presença

como indesejável; as diferenças na cultura e na fala

podem alimentar preconceitos e desencadear problemas

reais de diferentes ordens. 16

Em geral, proteger a cultura e a língua do imigrante

não 17

é um objetivo prioritário dos países hospedeiros,

mas no caso do português tem havido 3__________. Em

certo momento, o português foi uma das línguas

estrangeiras mais estudadas na França; e, em algumas

cidades do Canadá e dos Estados Unidos, um mínimo

de vida associativa tem garantido a sobrevivência de

jornais editados em português, mantidos pelas próprias

comunidades de origem portuguesa e brasileira.

Adaptado de: ILARI, Rodolfo; BASSO, Renato. O português como

língua de emigrantes. In:___. O português da gente: a língua que

estudamos a língua que falamos. São Paulo: Contexto, 2006. p. 42-43.

QUESTÃO 06 -------------------------------------------------------

(Ufrgs 2014) Assinale a alternativa que preenche

corretamente as lacunas das referências 1, 2 e 3, nesta

ordem.

a) imigrado – incarem – exceções

b) emigrado – incarem – exceções

c) emigrado – encarem – exceções

d) imigrado – encarem – excessões

e) emigrado – encarem – excessões

Imagem para a questão 07:


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QUESTÃO 07 -------------------------------------------------------

(G1 - ifce 2014) Considerando a tirinha acima, na frase

―Entendi o porquê da mão‖, o termo destacado assume

várias grafias na língua. Preencha as lacunas com o

mesmo vocábulo, levando em conta as variações

gráficas e, a seguir, opte por um item que preencha

corretamente as lacunas.

I. Os jovens foram às ruas .............. pretendiam

reivindicar seus direitos.

II. ............., muitas vezes, não assumimos nossos

próprios erros?

III. Não sabemos ............. há tanta impunidade no país.

a) porque, por que, por que

b) por que, porque, por quê

c) porquê, porque, por que

d) porque, porque, por quê

e) porque, por quê, porque

Leia a tirinha abaixo, na qual aparecem Mafalda e seu

pai, e responda a(s) questão(ões).

O contexto é a Argentina da década de 70 ou 80 do

século passado.

QUESTÃO 08 -------------------------------------------------------

(G1 - ifsc 2014)

MOTIVO

Eu canto porque o instante existe

e a minha vida está completa.

Não sou alegre nem sou triste:

sou poeta.

Irmão das coisas fugidias,

não sinto gozo nem tormento.

Atravesso noites e dias

no vento.

Se desmorono ou se edifico,

se permaneço ou me desfaço,

— não sei, não sei. Não sei se fico

ou passo.

Sei que canto. E a canção é tudo.

Tem sangue eterno a asa ritmada.

E um dia sei que estarei mudo:

— mais nada.

(Meireles, Cecília. ―Motivo‖. In Viagem. Lisboa: Editorial Império, 1939)

Na tirinha apresentada, temos ―por que‖ nas perguntas

(1º e 4º quadrinhos) e ―porque‖ na resposta (2º

quadrinho). Quanto a esses e outros usos de porque /

por que, é correto afirmar que:

a) Se Mafalda tivesse perguntado, ―As vacas, que têm

tanto campo aqui, vão para o estrangeiro por que?‖, a

grafia por que estaria correta, mesmo com mudança

para o final da frase.

b) Na frase ―Ela não soube dizer porque o marido

tardava tanto‖, está correta a grafia porque, pois não

se trata de uma pergunta.

c) Em ―Deve haver um porquê para tanto ódio‖, está

correto o uso do acento em porquê, pois se trata de

um substantivo, sinônimo de motivo, razão.

d) Na frase ―O carro por que me interessei era caro

demais‖, há erro quanto à grafia de por que.

e) No verso inicial do poema de ―Motivo‖, (―Eu canto

porque o instante existe‖), deveria ter sido usado por

que, separado, uma vez que não se trata de uma

resposta, pois não há nenhum texto antes.


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QUESTÃO 09 -------------------------------------------------------

(G1 - ifal 2016) Assinale a alternativa em que as

palavras, que completam a frase abaixo, estão

acentuadas corretamente.

Os tabloides que eles __________, __________

manchetes curtas que todos __________.

a) leem – tem – veem

b) lêm – teem – vêm

c) leem – têm – veem

d) leem – têm – vêm

e) lêm – tem – veem

Para responder à questão 10, leia a tirinha abaixo.

QUESTÃO 10 -------------------------------------------------------

(G1 - ifal 2016) A palavra ―lucidez‖, diferentemente do vocábulo ―freguês‖, grafa-se com ―z‖. Mantendo-se o padrão

ortográfico do português, marque a opção cujas letras indicadas preenchem adequadamente as lacunas das seguintes

palavras, na ordem em que elas aparecem: nature_a – firme_a – cateque_e – duque_a – ec_ema – ali_ar

a) z – s – z – s – z – z

b) z – z – s – s – z – s

c) z – z – z – s – s – s

d) z – s – s – s – z – s

e) z – s – z – z – z – s


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QUESTÃO 11 -------------------------------------------------------

(Enem PPL 2018)

Quantos há que os telhados têm vidrosos

E deixam de atirar sua pedrada,

De sua mesma telha receiosos.

Adeus, praia, adeus, ribeira,

De regatões tabaquista,

Que vende gato por lebre

Querendo enganar a vista.

Nenhum modo de desculpa

Tendes, que valer-vos possa:

Que se o cão entra na igreja,

É porque acha aberta a porta.

GUERRA, G. M. In: LIMA, R. T. Abecê de folclore. São Paulo: Martins

Fontes, 2003 (fragmento).

Ao organizar as informações, no processo de construção

do texto, o autor estabelece sua intenção comunicativa.

Nesse poema, Gregório de Matos explora os ditados

populares com o objetivo de

a) enumerar atitudes.

b) descrever costumes.

c) demonstrar sabedoria.

d) recomendar precaução.

e) criticar comportamentos.

QUESTÃO 12 -------------------------------------------------------

(Espcex (Aman) 2018) "Se gostas de afetação e pompa de

palavras e do estilo que chamam culto, não me leias.

Quando esse estilo florescia, nasceram as primeiras

verduras do meu; mas valeu-me tanto sempre a clareza,

que só porque me entendiam comecei a ser ouvido. (...)

Esse desventurado estilo que hoje se usa, os que querem

honrar chamam-lhe culto, os que o condenam chamam-lhe

escuro, mas ainda lhe fazem muita honra. O estilo culto não

é escuro, é negro (...) e muito cerrado. É possível que

somos portugueses e havemos de ouvir um pregador em

português e não havemos de entender o que diz?!"

Padre Antônio Vieira, nesse trecho, faz uma crítica ao

estilo barroco conhecido como

a) conceptismo, por ser marcado pelo jogo de ideias, de

conceitos, seguindo um raciocínio lógico.

b) quevedismo, por utilizar-se de uma retórica aprimorada,

a exemplo de seu principal cultor: Quevedo.

c) antropocentrismo, caracterizado por mostrar o

homem, culto e inteligente, como centro do universo.

d) gongorismo, ao caracterizar-se por uma linguagem

rebuscada, culta e extravagante.

e) teocentrismo, caracterizado por padres escritores que

dominaram a literatura seiscentista.

Leia o excerto do “Sermão do bom ladrão”, de

Antônio Vieira (1608-1697), para responder à(s)

questão(ões) a seguir.

Navegava Alexandre [Magno] em uma poderosa armada

pelo Mar Eritreu a conquistar a Índia; e como fosse trazido

à sua presença um pirata, que por ali andava roubando os

pescadores, repreendeu-o muito Alexandre de andar em

tão mau ofício; porém ele, que não era medroso nem

lerdo, respondeu assim: ―Basta, Senhor, que eu, porque

roubo em uma barca, sou ladrão, e vós, porque roubais

em uma armada, sois imperador?‖. Assim é. O roubar

pouco é culpa, o roubar muito é grandeza: o roubar com

pouco poder faz os piratas, o roubar com muito, os

Alexandres. Mas Sêneca, que sabia bem distinguir as

qualidades, e interpretar as significações, a uns e outros,

definiu com o mesmo nome: [...] Se o rei de Macedônia,

ou qualquer outro, fizer o que faz o ladrão e o pirata; o

ladrão, o pirata e o rei, todos têm o mesmo lugar, e

merecem o mesmo nome.

Quando li isto em Sêneca, não me admirei tanto de que

um filósofo estoico se atrevesse a escrever uma tal

sentença em Roma, reinando nela Nero; o que mais me

admirou, e quase envergonhou, foi que os nossos

oradores evangélicos em tempo de príncipes católicos,

ou para a emenda, ou para a cautela, não preguem a

mesma doutrina. Saibam estes eloquentes mudos que

mais ofendem os reis com o que calam que com o que

disserem; porque a confiança com que isto se diz é sinal

que lhes não toca, e que se não podem ofender; e a

cautela com que se cala é argumento de que se

ofenderão, porque lhes pode tocar. [...]

Suponho, finalmente, que os ladrões de que falo não são

aqueles miseráveis, a quem a pobreza e vileza de sua

fortuna condenou a este gênero de vida, porque a

mesma sua miséria ou escusa ou alivia o seu pecado

[...]. O ladrão que furta para comer não vai nem leva ao

Inferno: os que não só vão, mas levam, de que eu trato,

são os ladrões de maior calibre e de mais alta esfera [...].

Não são só ladrões, diz o santo [São Basílio Magno], os

que cortam bolsas, ou espreitam os que se vão banhar,

para lhes colher a roupa; os ladrões que mais própria e

dignamente merecem este título são aqueles a quem os

reis encomendam os exércitos e legiões, ou o governo

das províncias, ou a administração das cidades, os quais

já com manha, já com força, roubam e despojam os

povos. Os outros ladrões roubam um homem, estes

roubam cidades e reinos: os outros furtam debaixo do

seu risco, estes sem temor, nem perigo: os outros, se

furtam, são enforcados: estes furtam e enforcam.

(Essencial, 2011.)


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QUESTÃO 13 -------------------------------------------------------

(Unesp 2018) Assinale a alternativa cuja citação se

aproxima tematicamente do ―Sermão do bom ladrão‖ de

Antônio Vieira.

a) ―Rouba um prego, e serás enforcado como um

malfeitor; rouba um reino, e tornar-te-ás duque.‖

(Chuang-Tzu, filósofo chinês, 369-286 a.C.)

b) ―Para quem vive segundo os verdadeiros princípios, a

grande riqueza seria viver serenamente com pouco: o

que é pouco nunca é escasso.‖ (Lucrécio, poeta

latino, 98-55 a.C.)

c) ―O dinheiro que se possui é o instrumento da

liberdade; aquele que se persegue é o instrumento da

escravidão.‖ (Rousseau, filósofo francês, 1712-1778)

d) ―Que o ladrão e a ladra tenham a mão cortada; esta

será a recompensa pelo que fizeram e a punição da

parte de Deus; pois Deus é poderoso e sábio.‖

(Alcorão, livro sagrado islâmico, século VII)

e) ―Dizem que tudo o que é roubado tem mais valor.‖

(Tirso de Molina, dramaturgo espanhol, 1584-1648)

QUESTÃO 14 -------------------------------------------------------

(Upe-ssa 1 2017) Do século XVI até meados do século

XVIII, duas manifestações estéticas são de extrema

relevância para a formação da literatura brasileira: o

Barroco e o Arcadismo. Para refletir sobre esses dois

momentos e responder à questão, leia os textos a seguir.

Texto 1

Discreta, e formosíssima Maria,

Enquanto estamos vendo claramente

Na vossa ardente vista o sol ardente,

E na rosada face a Aurora fria.

Enquanto pois produz, enquanto cria

Essa esfera gentil, mina excelente

No cabelo o metal mais reluzente,

E na boca a mais fina pedraria.

Gozai, gozai da flor da formosura,

Antes que o frio da madura idade

Tronco deixe despido, o que é verdura.

Que passado o zenith da mocidade,

Sem a noite encontrar da sepultura,

É cada dia ocaso da beldade.

(Gregório de Matos)

Texto 2

Brandas ribeiras, quanto estou contente

De ver-nos outra vez, se isto é verdade!

Quanto me alegra ouvir a suavidade,

Com que Fílis entoa a voz cadente!

Os rebanhos, o gado, o campo, a gente,

Tudo me está causando novidade:

Oh como é certo, que a cruel saudade

Faz tudo, do que foi, mui diferente!

Recebei (eu vos peço) um desgraçado,

Que andou té agora por incerto giro

Correndo sempre atrás do seu cuidado:

Este pranto, estes ais, com que respiro,

Podendo comover o vosso agrado,

Façam digno de vós o meu suspiro.

(Cláudio Manoel da Costa)

Sobre os textos 1 e 2 e seus respectivos autores, analise

as seguintes proposições.

I. Pode-se afirmar que uma das características do

Barroco, presente no texto 1, é o tema da

efemeridade da vida, como pode ser percebido no

primeiro terceto.

II. Gregório de Matos foi um repentista, que sabia

improvisar; um menestrel baiano que buscava

inspiração no cotidiano, nas circunstâncias da vida,

quer seja pelo êxtase religioso quer pelo afetivo.

III. O texto 1 é marcado pela temática do Carpe Diem,

característica notável também do Barroco.

IV. O texto 2 tem sua temática ligada ao pastoralismo,

ao bucolismo e remete à mitologia grega.

V. Cláudio Manoel da Costa, cujo nome pastoral é

Glauceste Satúrnio, tem forte influência dos padrões

cultistas, elevada inventividade lírica e deseja

exprimir a realidade de seu país.

Estão corretas, apenas:

a) I, II, III e IV.

b) II, III, IV e V.

c) I, II e V.

d) III e IV.

e) II e V.

A(s) questão(ões) a seguir referem-se ao texto abaixo.

Que diversas que são, Marília, as horas,

que passo na masmorra imunda e feia,

dessas horas felizes, já passadas

na tua pátria aldeia!

Então eu me ajuntava com Glauceste;

e à sombra de alto cedro na campina

eu versos te compunha, e ele os compunha

à sua cara Eulina.

Cada qual o seu canto aos astros leva;

de exceder um ao outro qualquer trata;

o eco agora diz: Marília terna;

e logo: Eulina ingrata.


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Deixam os mesmos sátiros as grutas:

um para nós ligeiro move os passos,

ouve-nos de mais perto, e faz a flauta

cos pés em mil pedaços.

— Dirceu — clama um pastor — ah! bem merece

da cândida Marília a formosura.

E aonde — clama o outro — quer Eulina

achar maior ventura?

Nenhum pastor cuidava do rebanho,

enquanto em nós durava esta porfia;

e ela, ó minha amada, só findava

depois de acabar-se o dia.

À noite te escrevia na cabana

os versos, que de tarde havia feito;

mal tos dava e os lia, os guardavas

no casto e branco peito.

Beijando os dedos dessa mão formosa,

banhados com as lágrimas do gosto,

jurava não cantar mais outras graças

que as graças do teu rosto.

Ainda não quebrei o juramento;

eu agora, Marília, não as canto;

mas inda vale mais que os doces versos

a voz do triste pranto.

GONZAGA, Tomás Antônio. Tomás Antônio Gonzaga [Org. Lúcia Helena]. Rio de

Janeiro: Agir, 1985. p. 114. [Coleção Nossos Clássicos, v.114].

QUESTÃO 15 -------------------------------------------------------

(G1 - cftmg 2017) Considere as seguintes afirmativas

sobre o conteúdo do poema e sua relação com o

contexto em que foi produzido:

I. Na primeira estrofe, o texto alude a um fato histórico:

a prisão de Tomás Antônio Gonzaga por sua atuação

na Inconfidência Mineira.

II. No poema, o eu lírico contrapõe passado e presente,

rememorando o tempo em que quebrou o juramento

feito a Marília.

III. No trecho que vai da segunda à quinta estrofes,

encena-se uma espécie de duelo poético entre os

autores árcades brasileiros Cláudio Manoel da Costa, o

Glauceste, e Tomás Antônio Gonzaga, o Dirceu.

IV. De acordo com as estrofes seis e sete, Marília reage

com repulsa ao fato de ser galanteada pelo eu lírico.

Estão corretas apenas as afirmativas

a) I e III.

b) I e IV.

c) II e III.

d) II e IV.

Texto para a próxima questão:

A CHRISTO S. N. CRUCIFICADO ESTANDO O POETA

NA ÚLTIMA HORA DE SUA VIDA.

Meu Deus que estais pendente em um madeiro,

Em cuja lei protesto de viver

Em cuja santa lei hei de morrer

Animoso, constante, firme e inteiro.

Neste lance, por ser o derradeiro,

Pois vejo a minha vida anoitecer,

É, meu Jesus, a hora de se ver

A brandura de um Pai, manso Cordeiro.

Mui grande é vosso amor e meu delito,

Porém pode ter fim todo pecar,

E não o vosso amor, que é infinito.

Esta razão me obriga a confiar,

Que por mais que pequei, neste conflito

Espero em vosso amor de me salvar.

MATOS, Gregório. In: AMADO, James (Org.) Obras Completas de

Gregório de Matos. Salvador: Ed. Janaína, 1968. V. I, p. 47.

QUESTÃO 16 -------------------------------------------------------

(Uefs 2017) Sobre as características do autor e do

momento literário que ele representa encontradas no

soneto, é correto afirmar:

I. O poema ilustra uma das razões de Gregório de

Matos ter sido chamado de ―Boca do Inferno‖: a

ousadia de criticar a igreja católica e o constante

desafio dirigido a Deus, que, para provar a infinitude

de seu amor, seria obrigado a perdoá-lo.

II. No poema, por força da iminência da morte, o poeta

se expressa numa contrição de fé religiosa, com a

admissão humilde da condição de pecador e a

confiança de merecer a misericórdia de Deus, com o

perdão de seus pecados.

III. Há, no poema, um jogo de ideias característico

desse momento literário, que se expressa numa

retórica de campos opostos: condição humana,

pecado e punição, de um lado e, de outro, condição

divina, misericórdia e perdão.

IV. As expressões ―vejo a minha vida anoitecer‖ (v. 6) e

―manso Cordeiro.‖ (v. 8), além das contradições entre

―viver‖ (v. 2) e ―morrer‖ (v. 3) bem como entre ―ter

fim‖ (v. 10) e ―infinito‖ (v. 11) revelam o uso de

figuras de linguagem e de pensamento que

caracterizam o Barroco.

V. Dentre as categorias que caracterizam o conjunto da

obra de Gregório de Matos publicada pela Academia

de Letras – Sacra, Lírica, Graciosa, Satírica e Ultima

– este poema se insere na segunda categoria.


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A alternativa em que todas as afirmativas indicadas

estão corretas é a

a) I e II.

b) II e IV.

c) IV e V.

d) II, III e IV.

e) I, III e IV.

QUESTÃO 17 -------------------------------------------------------

(Unifesp 2016)

A conhecida pintura de Pedro Américo (1840-1905)

remete a um fato histórico relacionado à seguinte escola

literária brasileira:

a) Barroco.

b) Arcadismo.

c) Naturalismo.

d) Realismo.

e) Romantismo.

QUESTÃO 18 -------------------------------------------------------

(Upf 2016)

Que falta nesta cidade?... Verdade.

Que mais por sua desonra?... Honra.

Falta mais que se lhe ponha?... Vergonha.

O demo a viver se exponha,

Por mais que a fama a exalta,

Numa cidade onde falta

Verdade, honra, vergonha.

Os versos transcritos expõem a faceta __________ da

obra de Gregório de Matos, que é considerado o maior

poeta barroco brasileiro. Outras facetas importantes, na

produção do mesmo autor, são as da poesia

__________ e da poesia __________.

Assinale a alternativa cujas informações preenchem

corretamente as lacunas do enunciado.

a) satírica – nacionalista – indianista.

b) moralista – bucólica – pastoril.

c) social – abolicionista – anticlerical.

d) satírica – religiosa – amorosa.

e) moralista – egotista – sentimental.

QUESTÃO 19 -------------------------------------------------------

(Unesp 2016) Os autores deste movimento pregavam a

simplicidade, quer nos temas de suas composições, quer

como sistema de vida: aplaudindo os que, na

Antiguidade e na Renascença, fugiam ao burburinho

citadino para se isolar nas vilas, pregavam a ―áurea

mediocridade‖, a dourada mediania existencial,

transcorrida sem sobressaltos, sem paixões ou desejos.

Regressar à Natureza, fundir-se nela, contemplar-lhe a

quietude permanente, buscar as verdades que lhe são

imanentes – em suma, perseguir a naturalidade como

filosofia de vida.

(Massaud Moisés. Dicionário de termos literários, 2004. Adaptado.)

O comentário do crítico Massaud Moisés refere-se ao

seguinte movimento literário:

a) Arcadismo.

b) Simbolismo.

c) Romantismo.

d) Barroco.

e) Naturalismo.

QUESTÃO 20 -------------------------------------------------------

(Espcex (Aman) 2015)

Leia os versos abaixo:

―Se o bem desta choupana pode tanto,

Que chega a ter mais preço, e mais valia,

Que da Cidade o lisonjeiro encanto‖

A temática do Arcadismo presente nos versos é o

a) ―carpe diem‖.

b) paganismo.

c) ―fugere urbem‖.

d) fingimento poético.

e) louvor histórico.


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QUESTÃO 21 -------------------------------------------------------

Observe a frase abaixo.

Qual das alternativas pode-se inferir a partir da fala do

cartoon?

a) A secretária está fazendo um excelente trabalho no

horário do break .

b) a mensagem da secretária eletrônica da ênfase na

importância do coffee break para os funcionários.

c) todas as ligações tem tanta importância quanto o

horário do break.

d) a Secretária eletrônica diz a todos que ligam para dar

mais importância para o coffee break.

e) A ligação dela faz todos irem tomar café, pois avisa

que está na hora do coffee break.

QUESTÃO 22 -------------------------------------------------------

Conecte as questões às suas respostas e depois marque

a sequência correta.

A – Does Yan like to read?

__________ Yes, I can.

B – Dou you read novels for your language class?

__________ yes, we are.

CI – can Marco and Alice speak French?

__________ yes, he does.

D – Is your father an English Teacher?

__________ No, he isn´t .

E– Are you brothers?

__________no, they can´t.

F- Can you help me with this exercise?

__________ yes, we do .

a) F – A – E – D – B – C

b) F – E – A – D – C – B

c) E – F – A – D – C – B

d) A – E – F – D – C – B

e) B – E – A – D – C – F

QUESTÃO 23 -------------------------------------------------------

Qual o sentido do verbo modal na frase: I can‘t find your

life line?

a) Dedução lógica

b) Conselho

c) Obrigação

d) Possibilidade

e) N.D.A

A tirinha abaixo é relativa às questões 24 e 25.


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QUESTÃO 24 -------------------------------------------------------

No contexto em que se insere, ―external stuff‖, no quarto

quadro da tirinha, foi interpretado, pelo entrevistado,

como

a) funcionários terceirizados.

b) exames de rotina para contratação.

c) informações de menor importância.

d) dados de veracidade questionável.

e) dados investigados externamente.

QUESTÃO 25 -------------------------------------------------------

Segundo a tirinha, em uma entrevista de trabalho

a) está cada vez mais difícil falsear informações

pessoais.

b) a empresa contratante exige uma série de exames

clínicos que atestem a saúde do candidato.

c) a atitude do candidato é comprovada através de

detalhada investigação laboratorial.

d) o desempenho do entrevistado é de suma

importância para a construção de sua imagem.

e) as informações sobre o entrevistado, disponíveis

online, não são mais importantes do que sua atitude e

apresentação pessoal.

QUESTÃO 26 -------------------------------------------------------

Qual alternativa está incorreta de acordo com o ―Simple

Present‖?

a) She eats cereal for breakfast every morning.

b) My brothers does their homework at home.

c) He always studies before the test.

d) She sometimes makes the bed.

e) Sarah usually dances at home.

Texto correspondente às questões 27 e 28.

Why do bees fuss about so much when they fly, instead

of forming a tidy flock like birds? Birds flying in a flock

keep to a highly ordered pattern, whereas a swarm of

bees is a cloud of chaos. This difference has long puzzle

scientists, but now a team of Japanese researchers had

come up with a simple mathematical model to explain it.

The researchers began wit a simple analogy. Stars in a

galaxy move under the influence of each other's gravity in

a way that can be described by Newton's laws. Identify

the influences felt by an insect or bird, the researchers

reasoned, and is flying patterns should be just as easy to

predict.

QUESTÃO 27 -------------------------------------------------------

De acordo com o texto acima:

a) os cientistas acreditam que as abelhas não gostam

de voar em grupo.

b) ao voarem em grupo, as abelhas não se posicionam

de forma ordenada.

c) ao aproximar-se de um bando de aves, um enxame

de abelhas transforma-se em uma nuvem de caos.

d) as aves agitam-se tanto quanto as abelhas durante o

voo.

e) quanto maior o bando de aves, mais ordenado é seu

voo.

QUESTÃO 28 -------------------------------------------------------

De acordo com o texto acima:

a) as leis de Newton descrevem algumas influências

sentidas por um inseto ou ave durante o voo.

b) é impossível prever se o voo de um grupo de insetos

ou de aves será ordenado ou caótico.

c) é mais fácil prever a posição dos insetos ou de aves

durante o voo do que a das estrelas em uma galáxia.

d) algumas influências sentidas por um inseto ou ave,

durante o voo, são análogas às experimentadas pelas

estrelas em uma galáxia.

e) conhecidas as influências que afetam cada ave ou

inseto, a organização de voo do grupo torna-se

previsível.

QUESTÃO 29 -------------------------------------------------------

Complete e depois marque a alternativa correta:

He is Jim, and _____ car is black.

I am Carol, and that men is ______ father.

She is Suzan, ______sister is Meg.

a) her, his, their

b) her, their, his

c) his, my, her

d) his, her, her

e) his, his, hers

QUESTÃO 30 -------------------------------------------------------

Complete a frase abaixo com o possessivo adequado e em

seguida marque a alternativa com a sequência correta.

―Are the books __________?‖, asked the man to

_______ daughter.

―Yes, they are ________ , father.‖

a) Yours – his – mine

b) Your – her – my

c) Your – hers - my

d) Yours – hers – mine

e) Your – his - mine


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QUESTÃO 31 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Leia o texto abaixo:

Considerando el posicionamiento político del enunciador del Texto, la justificación adecuada para el uso de la letra x

en las palabras lxs lectorxs es

a) deseo de abarcar el multilingüismo en España

b) error de digitación o de revisión del texto

c) modo de ampliar las marcas de género

d) rasgo fonético de variación lingüística

e) uso típico del lenguaje de la internet

Texto para las cuestiones 32 y 33.

QUESTÃO 32 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

En el texto, ―...el colibrí con su aleteo nervioso...‖ (línea 3), es interpretado por:

a) el colibrí es alterado por volar.

b) el colibrí mueve sus alas con rapidez.

c) el colibrí con sus aletas movidas vuelve.

d) el colibrí mueve sus alas que le dan aliento.

e) por las alteraciones de las alas, el colibrí tiene aletas.

QUESTÃO 33 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Las flores se visten:

a) de seducción

b) de reproducción

c) polen

d) néctar

e) colores deslumbrantes

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14/06/2019 Pág. 15/28


QUESTÃO 34 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Señale la alternativa correcta, según la interpretación del texto.

a) El IV Congreso internacional Agropecuario reunió al ex presidente Uribe y sus ministros, además de expertos

internacionales, desde el comienzo de la semana.

b) El ex presidente Uribe participó de un congreso junto con ministros y expertos internacionales.

c) Expertos internacionales fueron invitados al IV Congreso internacional Agropecuario pero no pudieron asistir.

d) Al IV Congreso internacional Agropecuario asistieron más expertos internacionales que lo esperado.

e) Los ministros Sergio Díaz Granados y Juan Camilo Restrepo participarán de un concurso.

QUESTÃO 35 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

En ―Uribe estuvo como invitado especial...‖ la palabra ―invitado‖ quiere decir en portugués:

a) invejoso

b) investigador

c) inválido

d) convidado

e) irrepreensível


CIENTÍFICAMENTE PROBADO: DORMIR PARA APRENDER

Diversos estudios de la Universidad de Harvard demuestran que dormir adecuadamente es fundamental para

aprender los conocimientos adquiridos durante el día. Se comprobó que dormir un poco después de aprender una

tarea, facilita el desarrollo de la misma cuando se vuelve a hacer al despertar. Por lo visto, las dos últimas horas de

un sueño medio de ocho son las más importantes, pues es cuando se consolida más nuestra memoria. Así que más

vale estudiar y dormir, que quedarse en vela toda la noche.

(Revista DT, Buenos Aires, Mayo de 2002)

QUESTÃO 36 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Según el texto ―Dormir para aprender‖, las personas que duermen el número de horas adecuado

a) cumplirán una regla básica para consolidar la retención de los conocimientos adquiridos.

b) correrán el riesgo de perder el hilo de lo que estaban haciendo antes de acostarse.

c) tendrán, al despertarse, una grave sensación de pesadumbre.

d) rendirán lo mismo que las que trasnochan.

e) tienen garantizado el proceso de aprendizaje.

QUESTÃO 37 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

―despertar‖ quiere decir:

a) divertir

b) acordar

c) despedir

d) destacar

e) duvidar


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Texto para las cuestiones 38, 39 y 40.

QUESTÃO 38 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Marque V (verdadero) o F (falso), según la interpretación del texto.

( ) El Vaticano recomienda la serie ―Los Simpsons‖ porque ésta apoya a la Iglesia.

( ) A pesar de ser irreverentes, ―Los Simpsons‖ son recomendados por el Vaticano.

( ) Cuando James Brooks conoció el trabajo de Groening, le ofreció televisarlo.

( ) El seriado de televisión llegó a los 500 episodios.

( ) ―Los Simpsons‖ fueron cuidadosamente diseñados por su creador, que trabajó durante años hasta lograr el

clan color ocre chillón que conocemos.

Ahora, señale la alternativa que contiene la secuencia correcta, de arriba hacia abajo.

a) V – V – F – V – F

b) V – F – F – F – V

c) F – V – F – V – F

d) F – V – V – V – F

e) V – F – V – V – F

QUESTÃO 39 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

La expresión ―a los amarillos‖ (línea 7) se refiere a:

a) los católicos.

b) la raza amarilla.

c) la prensa amarilla.

d) la familia Simpson.

e) los fanáticos de la serie.

QUESTÃO 40 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Señale la alternativa correcta para ―...dio rienda suelta a la pluma...‖ (línea 14).

a) Dibujó libremente.

b) Se descontrolo.

c) Se esforzó mucho.

d) Se obsesionó con la pluma.

e) Dibujó tanto que la pluma se acabo soltando.


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QUESTÃO 41 -------------------------------------------------------

Fazendo um levantamento sobre os meios tecnológicos,

podemos observar que os mesmos tiveram, e ainda tem

contribuição significativa para a sociedade como um

todo. Entretenimento, diversão, passa tempo,

informação, etc. essas são algumas das características

que permeiam os mesmos. Um desses meios foi de

suma importância no período em que Getúlio Vargas

esteve à frente do governo brasileiro. Era como tal

Presidente conseguia disseminar seus objetivos para o

máximo de pessoas, inclusive aquelas que moravam nos

pontos mais extremos do país. ―A hora do Brasil‖, como

era chamado o programa, levava informações, projetos e

de certa forma persuasão aos milhares de brasileiros das

décadas de 1930 e 1940.

Estamos falando da(o):

a) Videoclipe.

b) Internet.

c) Rádio.

d) Televisão.

e) Celular.

QUESTÃO 42 -------------------------------------------------------

Diretamente ligada ao gênero literário do folhetim, a

telenovela existe em muitos países, apresentando

características distintas: a soap opera americana é

bastante diferente do chamado ―dramalhão mexicano‖. A

telenovela brasileira também tem natureza própria, e é

um dos principais produtos culturais de exportação do

país, responsável por altos índices de audiência das

emissoras.

Com isso, podemos observar que o nome da primeira

telenovela brasileira está escrita corretamente na

alternativa:

a) Selva de pedra.

b) Sua vida me pertence.

c) O beijo do lagarto.

d) O astro.

e) Minha vida não é sua.

QUESTÃO 43 -------------------------------------------------------

Vimos que João Gilberto e Tom Jobim foram os

precursores da bossa nova, porém muitos outros

músicos contribuíram para que o movimento se

enraizasse na cultura musical brasileira.

Dentre estes, podemos citar:

a) Roberto Carlos, Roberta Miranda e Erasmo Carlos.

b) Ronaldo Bôscoli, Roberto Carlos e Alceu Valença.

c) Gilberto Gil, Caetano Veloso e Elba Ramalho.

d) Zé Ramalho, Nara Leão e Geraldo Azevedo.

e) Ronaldo Bôscoli, Nara Leão e Carlos Lyra.

QUESTÃO 44 -------------------------------------------------------

A partir de 1942 e estendendo-se até o final do Estado

Novo, o Ministro do Trabalho, Indústria e Comércio de

Getúlio Vargas falou aos ouvintes da Rádio Nacional

semanalmente, por dez minutos, no programa ―Hora do

Brasil‖. O objetivo declarado do governo era esclarecer

os trabalhadores acerca das inovações na legislação de

proteção ao trabalho.

GOMES, A. C. A invenção do trabalhismo. Rio de Janeiro: IUPERJ /

Vértice. São Paulo: Revista dos Tribunais, 1988 (adaptado).

A criação do programa ―Hora do Brasil‖ foi realizada pelo

Departamento de Imprensa e Propaganda, que não tinha

dentre seus objetivos:

a) praticar a censura contra as ideias contrárias ao

Estado Novo de Vargas.

b) desvincular a imagem do presidente dos artistas

nacionalmente famosos.

c) produzir a propaganda de enaltecimento de Getúlio

Vargas.

d) colocar Vargas como doador dos benefícios

trabalhistas.

e) utilizar o rádio como instrumento principal da

propaganda do governo.

QUESTÃO 45 -------------------------------------------------------

(UFMG) ―Em 1934, Getúlio Vargas criou o Departamento

de Propaganda e Difusão Cultural junto ao Ministério da

Justiça, esvaziando o Ministério da Educação não só da

propaganda, mas também do rádio e do cinema. A

decisão tinha como objetivo colocar os meios de

comunicação de massa a serviço direto do poder

executivo, iniciativa que tinha inspiração direta no recém-

criado Ministério da propaganda alemão. Este foi o

embrião do DIP [...] Em 1939, as atribuições do extinto

Departamento de Propaganda e Difusão Cultural

passaram para o Departamento de Imprensa e

Propaganda, criado nesse ano.‖

CAPELATO, Maria Helena. Propaganda Política e Controle dos Meios

de Comunicação. ln: PANDOLFI, Dulce. (Org.)."Repensando o Estado

Novo". Rio de Janeiro: Ed. FGV, 1999. p.172.

Com base nessas informações, é correto afirmar que,

durante o Estado Novo, o Departamento de Imprensa e

Propaganda — DIP foi responsável pela

a) ampliação do raio de atuação do Estado e das suas

formas de intervenção no âmbito da cultura.

b) desativação do sistema de comunicação encarregado

da difusão das diretrizes econômicas do regime.

c) restrição à utilização do rádio e da imprensa para a

difusão da propaganda política estado-novista.

d) utilização exclusiva da cultura como um instrumento a

serviço da divulgação dos ideais democráticos.


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QUESTÃO 46 -------------------------------------------------------

―O rádio é o maior fator de expansão cultural e de

educação cívica dos nossos tempos, pois com a

facilidade de penetração e a rapidez da divulgação das

ideias, vencendo o espaço e o tempo, para atingir os

mais longínquos rincões da terra brasileira, leva em suas

ondas misteriosas e encantadoras a palpitação e a

certeza do progresso, divulgando os acontecimentos

marcantes da civilização que se verificam nos centros

mais adiantados do mundo, mantendo unidos, pelo

contato direto e permanente de seus elementos vitais, os

pontos mais afastados do território pátrio.‖

SILVEIRA, Décio Pacheco. Revista Cultura Política, 1941.

Sobre a utilização do rádio pelo Departamento de

Imprensa e Propaganda, é incorreto afirmar:

a) que foi criado o programa Hora do Brasil.

b) que servia como veículo de propagação de discursos

de Vargas e seus ministros.

c) que apresentava diversos nomes da música nacional,

como Carmem Miranda e Francisco Alves.

d) que o rádio naquela época não era popular, o que

dificultava a sua utilização como meio de

comunicação de massa.

e) que o rádio foi agitada por disputas entre fã-clubes.

QUESTÃO 47 -------------------------------------------------------

Entre os principais artistas da Jovem Guarda estão

alguns que, a posteriori, tornaram-se ícones da música

popular brasileira.

Dentre eles, destacam-se:

a) Caetano Veloso, Chico Buarque e Milton Nascimento.

b) Nara Leão, Elis Regina e Wanderleia.

c) Xuxa Meneguel, Sérgio Malandro e João Gordo.

d) Roberto Carlos, Erasmo Carlos e Wanderleia.

e) Nelson Cavaquinho, Cartola e Noel Rosa.

QUESTÃO 48 -------------------------------------------------------

Em termos de temas musicais, o que praticamente

dominou as letras das canções da Jovem Guarda foram:

a) os temas sobre identidade nacional, venerando as

riquezas culturais do Brasil.

b) os temas de protesto contra a Ditadura Militar, que se

tornou mais agressiva a partir de 1968.

c) os temas românticos e de cunho melódico, bem como

as aventuras amorosas.

d) os temas de crítica estética, colocando em xeque os

padrões musicais das décadas anteriores.

e) os temas sobre a cultura nordestina.

QUESTÃO 49 -------------------------------------------------------

(UFMG - 2004) O Cinema Novo e o movimento de

renovação teatral liderado pelo Teatro de Arena e pelo

Grupo Oficina foram expressões artísticas, com objetivos

e características comuns, afinadas com o contexto

brasileiro das décadas de 50 e 60 do século passado.

Entre as características desses movimentos culturais,

não se inclui a

a) vinculação a grandes estúdios cinematográficos e a

companhias teatrais já estabelecidas.

b) concepção da obra de arte como meio de

conscientização política, influenciada por tendências

de esquerda.

c) crítica à realidade brasileira, aos seus problemas e

contradições, com forte conteúdo social.

d) realização de produções de custos reduzidos,

caracterizadas pelo uso de novas linguagens e

inovações cênicas.

e) o principal nome do Cinema Novo é Glauber Rocha.

QUESTÃO 50 -------------------------------------------------------

O cinema pode ser utilizado como meio educativo, além

de entretenimento ou de arte. Sobre o tema em questão,

assinale a alternativa que melhor contempla esse fato.

a) O cinema tem a função de entretenimento, ou seja,

de divertir o público, o que o torna mais acessível e

educativo.

b) O cinema é uma linguagem artística como tantas

outras, porém não tem a intenção de levantar

questionamentos filosóficos, sociais e políticos no

público.

c) Através de documentários e até mesmo da ficção, o

cinema pode abordar assuntos históricos e polêmicos

de forma que pode contribuir muito com a educação.

d) O cinema é bem menos educativo que o teatro e as

artes visuais.

e) O cinema não contribui com a formação de opinião

social.

QUESTÃO 51 -------------------------------------------------------

A tabela lista características bióticas e abióticas

associadas a alguns biomas brasileiros.


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Escolha a alternativa que lista os biomas corretos, na

ordem em que aparecem nas linhas da tabela (I a IV).

a) I‐Floresta Amazônica; II‐Cerrado; III‐Mata Atlântica;

IV‐Caatinga.

b) I‐ Floresta Amazônica; II‐Pampas; III‐Mata Atlântica;

IV‐Cerrado.

c) I‐Mata Atlântica; II‐Cerrado; III‐Floresta Amazônica;

IV‐Caatinga.

d) I‐Mata Atlântica; II‐Pampas; III‐Floresta Amazônica;

IV‐Cerrado.

e) I‐Pampas; II‐Mata Atlântica; III‐Cerrado; IV‐ Floresta

Amazônica.

QUESTÃO 52 -------------------------------------------------------

Oferecem, generosamente, uma série de serviços

ambientais que melhoram a qualidade de vida das

pessoas nas cidades; mas, como não têm um ―preço‖,

seu valor nem sempre é reconhecido. Quem se aventura

a calculá-lo, porém, pode se surpreender. Foi justamente

o que fez um grupo de pesquisadores, que chegou aos

seguintes números: US$ 10,3 milhões em

armazenamento de carbono; US$ 18,1 milhões na

remoção de poluentes do ar; US$ 41,5 milhões na

prevenção de enchentes e incríveis US$ 101 milhões em

economia de energia para aquecimento e resfriamento.

(Vanessa Barbosa. www.exame.abril.com.br, 27.06.2017. Adaptado.)

Os rendimentos calculados pelos pesquisadores provêm

a) da presença de árvores no meio urbano.

b) da despoluição de cursos d‘água periurbanos.

c) do investimento em transportes de energia limpa.

d) da proibição na instalação de agroindústrias.

e) do controle sobre a expansão da mancha urbana.

QUESTÃO 53 -------------------------------------------------------

―Desenvolvimento sustentável refere-se a um modelo de

desenvolvimento econômico que busca conciliar o

crescimento da economia com a conservação do meio

ambiente, e, ao mesmo tempo, melhorar as condições

de vida da população mundial, sobretudo da parcela

mais pobre.‖

Terra, L.; Araújo, R. – Geografia: estudos de Geografia Geral e do

Brasil. 3ª. ed. São Paulo: Moderna, 2015, p. 411.

Na perspectiva do desenvolvimento sustentável, a

principal ameaça ao ambiente global é o (a)

a) acelerado crescimento da população dos países mais

pobres, elevando substancialmente o consumo dos

recursos naturais e a emissão de gás de efeito estufa.

b) distribuição desigual dos recursos naturais entre as

diferentes regiões do globo, acarretando o uso

espoliativo desses recursos, principalmente por parte

das nações mais carentes.

c) disseminação dos padrões de produção e consumo

vigentes, sobretudo nos países mais ricos, os quais

acarretam, por exemplo, elevado consumo de

recursos naturais e grande poluição do ar e dos

recursos hídricos.

d) recusa dos países desenvolvidos e emergentes em

realizar investimentos em matrizes energéticas

renováveis em virtude da baixa relação custo-

benefício para o desenvolvimento econômico e

tecnológico de seus países.

e) ausência de um consenso entre os membros da

comunidade científica mundial, acerca das

verdadeiras causas do aquecimento global, as quais

oscilam entre causas naturais e causas relacionadas

à ação humana no meio ambiente.

QUESTÃO 54 -------------------------------------------------------

A preocupação com os efeitos da economia sobre o

meio ambiente vem crescendo significativamente, pelo

menos desde a segunda metade dos anos 1970.

Poluição, destruição de recursos não renováveis e

criação de produtos tóxicos e de difícil absorção pelo

meio ambiente estão entre os problemas mais

importantes. O conceito de sustentabilidade passou a

fazer parte das novas reflexões e pesquisas.

Sobre sustentabilidade, pode-se afirmar que

a) o conceito de Desenvolvimento Sustentável significa

atender às necessidades da geração humana

presente, sem comprometer o nível de vida das

gerações futuras.

b) os estudiosos não relacionam a Sustentabilidade à

ideia de Responsabilidade Social das Empresas.

c) os cientistas afirmam que o único modo de promover

a Sustentabilidade é o Crescimento Econômico Zero.

d) os ambientalistas e as grandes empresas

multinacionais estão de pleno acordo quanto às

estratégias a serem adotadas.

e) a solução mais adequada para promover a

sustentabilidade é a regulação das atividades

econômicas pelo estado, não tendo os consumidores

nem as empresas privadas nenhuma contribuição

efetiva a oferecer.

QUESTÃO 55 -------------------------------------------------------

O Sistema Nacional de Unidades de Conservação

(SNUC), procurando garantir amparo aos biomas

brasileiros, define normas para o estabelecimento e a

manutenção das áreas protegidas. No entanto, a gestão

dessas áreas enfrenta dificuldades devido

a) à existência de terras indígenas em unidades de

conservação.

b) ao desinteresse da população em financiar a compra

de novas propriedades.

c) à condição geral de não se desenvolver núcleos de

ocupação humana.

d) ao resguardo legal de manter as áreas acessíveis e

irrestritas ao público.

e) à exploração comercial das unidades de conservação

pela indústria bioquímica.


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QUESTÃO 56 -------------------------------------------------------

O Código Florestal, aprovado em maio de 2012, definiu

novos critérios para o uso e exploração do solo bem

como para a preservação do meio ambiente.

Esse novo Código Florestal estabelece que

a) das nascentes nas zonas urbanas, até um raio de

1000m, é proibido o desmatamento, mas nas zonas

rurais, não há proibição.

b) os manguezais são reservas legais onde, apenas a

criação de camarões e a pesca artesanal são

permitidas.

c) na Mata Ciliar fica proibido o desmatamento na faixa

de até 50m, conforme a largura do curso do rio, como

já determinava a na Lei anterior.

d) as Áreas de Permanente Proteção, como as planícies

litorâneas, não podem ser ocupadas e devem ficar

intactas.

e) as restingas são estações ecológicas que podem ser

ocupadas e exploradas por qualquer brasileiro.

QUESTÃO 57 -------------------------------------------------------

O bioma Cerrado foi considerado recentemente um dos

25 hotspots de biodiversidade do mundo, segundo uma

análise em escala mundial das regiões biogeográficas

sobre áreas globais prioritárias para conservação. O

conceito de hotspot foi criado tendo em vista a escassez

de recursos direcionados para conservação, com o

objetivo de apresentar os chamados ―pontos quentes‖,

ou seja, locais para os quais existe maior necessidade

de direcionamento de esforços, buscando evitar a

extinção de muitas espécies que estão altamente

ameaçadas por ações antrópicas.

PINTO, P. P.; DINIZ-FILHO, J. A. F. In: ALMEIDA, M. G. (Org.). Tantos

cerrados: múltiplas abordagens sobre a biogeodiversidade e

singularidade cultural. Goiânia: Vieira, 2005 (adaptado).

A necessidade desse tipo de ação na área mencionada

tem como causa a

a) intensificação da atividade turística.

b) implantação de parques ecológicos.

c) exploração dos recursos minerais.

d) elevação do extrativismo vegetal.

e) expansão da fronteira agrícola.

QUESTÃO 58 -------------------------------------------------------

Observe a tirinha abaixo.

Disponível em: <http://tirasarmandinho.tumblr.com/>.

Acesso em: 15 abr 2015.

A esse respeito, é correto afirmar que

a) as matas ciliares contribuem para o aumento da erosão

do solo e o assoreamento dos cursos d‘água,

contribuindo assim para o aumento da qualidade da

água.

b) de acordo com o Código Florestal Brasileiro (Lei

12.651/2012), as matas ciliares são consideradas

áreas de preservação temporária e a sua extensão

depende da largura do curso d‘água.

c) as matas ciliares exercem a função de corredores

ecológicos, importantes para que a fauna silvestre

não se desloque de uma região para outra e assim

permaneça concentrada na região de origem.

d) a retirada das matas ciliares é permitida no caso de

atividades que tragam desenvolvimento econômico

como agricultura, pecuária e novos loteamentos urbanos.

e) a ausência da mata ciliar intensifica o escoamento da

água sobre a superfície e dificulta a sua infiltração no

solo, o que diminui o volume dos lençóis freáticos e

reduz a disponibilidade de água nas nascentes dos

cursos d‘água.

QUESTÃO 59 -------------------------------------------------------

Bioma predominante no Nordeste brasileiro, ocupando uma

área equivalente a 11% do território nacional. Caracteriza-

se por apresentar baixo índice de chuvas, presença de

vegetação espinhosa com galhos retorcidos. Na época da

seca, os arbustos costumam perder, quase que totalmente,

as folhas. Apesar da sua importância, o bioma tem sofrido

desmatamento que chega a 46% da sua área, segundo

dados do Ministério do Meio Ambiente (MMA).

MINISTÉRIO DO MEIO AMBIENTE. Disponível em:

<http://www.mma.gov.br/biomas/>. Acesso em: 10 maio 2017.

De acordo com as características citadas, podemos

afirmar que o texto acima descreve o bioma

a) Caatinga.

b) Manguezais.

c) Mata de Cocais.

d) Mata de Araucárias.

e) Cerrado.

QUESTÃO 60 -------------------------------------------------------

No Hemisfério Norte, o inverno rigoroso e longo representa

um fator limitante para a maior parte das espécies

vegetais. Assim, a formação homogênea e pouco densa

que fornece matéria-prima para a indústria de construção e

de papel e celulose, ao ponto de, no Canadá, chegar a 10%

das exportações do país, chama-se:

a) savana

b) taiga

c) tundra

d) estepes

e) cerrado


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QUESTÃO 61 -------------------------------------------------------

O Ocidente havia conhecido somente três modos de

acesso ao poder: o nascimento, o mais importante, a

riqueza, muito secundário até o século XIII salvo na

Roma Antiga, o sorteio, de alcance limitado entre os

cidadãos das cidades gregas da Antiguidade.

(Jacques Le Goff. Os intelectuais na Idade Média, 1985. Adaptado.)

O excerto sustenta que o acesso ao poder por meio da

riqueza era secundário na Europa Ocidental até o século

XIII, quando

a) as monarquias nacionais sobrepuseram-se aos

direitos da nobreza senhorial sobre os seus feudos.

b) o esfacelamento do poder imperial romano transferiu as

funções de defesa militar para os burgueses das

cidades.

c) os reis absolutistas constituíram seus exércitos com

recursos de impostos arrecadados de banqueiros e

comerciantes.

d) as atividades comerciais e artesanais produziram novos

grupos sociais no interior das cidades medievais.

e) a fragmentação econômica do continente europeu foi

substituída por um só padrão monetário.

QUESTÃO 62 -------------------------------------------------------

Célebre desde o fim do século XIV, o personagem de

Robin começa a despertar a curiosidade dos

historiadores britânicos. Por volta de 1420, o cronista

Andrew Wyntoun cita um certo Robin Hood e seu

companheiro João Pequeno, bandidos ―dignos de

elogios‖, que teriam atuado nas florestas de Inglewood e

de Barnsdale durante a década de 1280. Outro cronista,

Walter Bower, situa a ação do herói no fim da década de

1260. Em sua História da Grã-Bretanha, de 1521, John

Mair apresenta uma nova versão da trajetória do

personagem, afirmando que ele teria vivido na década

de 1190, durante o reinado de Ricardo Coração de Leão.

(A VERDADEIRA... 2016).

O contexto histórico onde nasceu a lenda de Hobin Hood

registra

a) as bases da construção das monarquias nacionais,

tendo a Inglaterra estabelecido o acordo de poder entre

o monarca e os barões representantes da nobreza.

b) os conflitos internos vividos pela Igreja Católica na

Europa, dos quais logo resultaram os movimentos da

Reforma protestante e da Contrarreforma católica.

c) as lutas comerciais entre as cidades italianas e o reino

de Portugal, pela posse e pelo controle das rotas

marítimas do comércio das especiarias do século XVI.

d) o confronto militar entre a Inglaterra e a Alemanha,

por ocasião do processo de unificação alemã, que

recebia a oposição dos ingleses.

e) o estabelecimento da colonização inglesa na Índia,

quando a Guerra do Ópio selou a dependência dos

indianos em relação aos traficantes ingleses.

QUESTÃO 63 -------------------------------------------------------

Leia com atenção o texto a seguir sobre o fim do período

medieval.

... o final do milênio medieval costuma ser visto sob a

forma de uma crise profunda e generalizada. Brutal, a

mortalidade provocada pelo bacilo da peste espalha-

se rápida e maciçamente. Os doentes sucumbem em

alguns dias, sem remédio nem alívio possíveis. No

dizer das testemunhas, toda organização social, até

os laços familiares, foi violentamente perturbada por

isso

BASCHET, J. A civilização feudal: do ano mil à colonização da

América. São Paulo: Globo, 2006, p. 247-248. Adaptado.

Acerca da chamada ―Crise do século XIV‖, assinale a

alternativa correta:

a) a expansão agrícola que precedeu a crise do século

XIV foi realizada à custa de arroteamentos, o que

contribuiu para minimizar o impacto ambiental e

conter o processo inflacionário.

b) a diminuição da produtividade levou a uma maior

exploração da mão de obra camponesa. Nesse

momento a teoria das três ordens foi responsável

pela aceitação do aumento da tributação, evitando,

assim, as revoltas camponesas.

c) os deslocamentos de camponeses que fugiam para

as cidades ajudaram na eliminação da epidemia nas

zonas rurais, já que a peste apenas atingia as

populações mais pobres e desnutridas.

d) tentando fazer frente à crise do século XIV, a Igreja

transferiu sua sede de Roma para Avignon, na

França. Essa medida contribuiu para manter a

unidade da cristandade, a autonomia e o caráter

universalista da Igreja.

e) nesse contexto, a fome e as epidemias contribuíram

para o processo de desintegração do feudalismo e o

fortalecimento do poder dos reis, que aos poucos

foram tomando para si a autoridade administrativa e

militar até então em mãos senhoriais.

QUESTÃO 64 -------------------------------------------------------

Perante esta sociedade, a burguesia está longe de

assumir uma atitude revolucionária. Não protesta nem

contra a autoridade dos príncipes territoriais, nem contra

os privilégios da nobreza, nem, principalmente, contra a

Igreja. (...) A única coisa de que trata é a conquista do

seu lugar. As suas reivindicações não excedem os

limites das necessidades mais indispensáveis.

Henri Pirenne. História econômica e social da Idade Média, 1978.


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Segundo o texto apresentado, é correto afirmar que

a) a burguesia, nascida da própria sociedade medieval,

nela não tem lugar; para conquistá-lo, suas

reivindicações são a liberdade de ir e vir, elaborar

contratos, dispor de seus bens, fazer comércio,

liberdade administrativa das cidades, ou seja, não

tem o objetivo de destruir a nobreza e o clero.

b) os burgueses, enriquecidos pelo comércio,

reivindicam privilégios semelhantes aos da nobreza e

do clero na sociedade moderna; acentuadamente

revolucionários, os seus interesses significam título,

terras e servos para garantirem um lugar compatível

com sua riqueza.

c) o território da burguesia é o solo urbano, a cidade

como sinônimo de liberdade, protegida da exploração

da nobreza e do clero; para isso, cria o direito urbano,

isto é, leis para o comércio, a justiça e a

administração que, de forma revolucionária,

asseguram-lhe um lugar na sociedade moderna.

d) a sociedade medieval tem um lugar específico para

os burgueses, pois as liberdades, as leis, a justiça e a

administração estão em suas mãos; tal situação tem

o objetivo de brecar o poder político e econômico dos

nobres e da Igreja, fortalecidos pela expansão da

servidão e pelo declínio do comércio.

e) com exigências revolucionárias, como liberdade

comercial, jurídica e territorial, a burguesia, cada vez

mais rica, visa destruir a sociedade medieval; esta,

por sua vez, barra a ascensão econômica e política

da burguesia, ao fortalecer a servidão no campo e

impedir as transações comerciais na cidade.

QUESTÃO 65 -------------------------------------------------------

A crise do sistema feudal motivou uma série de

mudanças sociais e culturais com o revigoramento do

comércio e das cidades, entre os séculos XI e XIII, na

Europa. Nas alternativas abaixo, assinale aquela que se

relaciona com o surgimento da burguesia.

a) Os avanços tecnológicos adotados na agricultura não

foram suficientes para ampliar o comércio de

alimentos, incentivando a produção e comercialização

de bens manufaturados.

b) A intensificação das invasões bárbaras motivou o

surgimento de cidades fortificadas onde a prática

comercial era intensa.

c) A Peste Negra, por ser mais facilmente combatida

nas cidades, onde havia melhores condições de

higiene, fez com que as cidades multiplicassem suas

populações e ampliassem as trocas comerciais.

d) O crescimento do comércio com o Oriente e o

surgimento de feiras nas principais rotas comerciais da

Europa favoreceram o estabelecimento de uma nova

classe social de mercadores e artesãos, assim como o

surgimento de várias cidades no interior europeu.

e) O advento da Guerra Santa desmotivou as práticas

comerciais entre os artesãos e os organizadores das

Cruzadas, em função de sérias ameaças às rotas

comerciais no Oriente, limitando o comércio ao

continente europeu.

QUESTÃO 66 -------------------------------------------------------

Leia com atenção o texto sobre a Idade Média.

IDADE MÉDIA: “IDADE DAS TREVAS” OU UMA

“BELLE ÉPOQUE”?

Contexto Europeu do século X ao século XIII

―Idade das Trevas‖ foi o termo adotado pelo humanistas

do século XVII, quando generalizaram toda a civilização

da Europa do século IV ao século XV como um tempo de

ruína e flagelo. Esta ideologia de obscuridade das trevas

é resultado de fatos e acontecimentos negativos

ocorridos no longo período da Idade Média, tais como as

guerras, as invasões bárbaras, as crises da agricultura,

as epidemias, 1a imposição da Igreja, a inquisição em

relação aos hereges, a centralização da economia

restrita aos feudos, as desigualdades sociais, dentre

outros aspectos, mas que não justificam criar uma

terminologia pejorativa para uma gigante e envolvente

civilização que, em contraste com esse lado negativo,

muito criou, muito inventou e muito desenvolveu,

lembrando que o período medieval é o carro chefe da

historiografia contemporânea.

Disponível em: http://meuartigo.brasilescola.com;historia/idade-media-

idade-trevas.htm. Acesso em: 22.09.2015.

Assinale a alternativa correta, considerando o período da

Idade Média:

a) apesar da existência de servos, a Idade Média tinha

nos escravos sua principal força produtiva.

b) nos Feudos, durante a Idade Média, surgiu a

burguesia como classe econômica, porém, o poder da

Igreja fez com que a burguesia tivesse pouca

importância.

c) o pensamento medieval expressado no texto foi

dominado pela burguesia, sobretudo no que se refere

aos assuntos científicos, pois só as corporações de

ofício tinham acesso a este conhecimento.

d) o texto aponta que o uso do termo ―Idade das Trevas‖

não seria o melhor para definir a Idade Média, pois,

apesar dos problemas e desigualdades sociais, esse

período deixou grandes legados para a História

Contemporânea.

e) o trecho ―a imposição da Igreja, a inquisição em

relação aos hereges...‖ (ref. 1) demonstra o poder da

Igreja como classe dominante nos campos da

economia e da política, cabendo aos servos somente

o direito ao voto, porém, sem direito a se eleger a

nenhum cargo político.


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QUESTÃO 67 -------------------------------------------------------

Sobre a Igreja Católica, durante o Período Feudal, é

correto afirmar que

a) a produção cultural, o comportamento e, sobretudo, a

ordem social, através do controle da fé, normatizava

os costumes.

b) a figura do Papa, líder político mais influente durante

toda a Idade Média, garantia a centralização do

poder.

c) a unificação da religião no Oriente e no Ocidente foi

uma imposição apoiada pelo regime político em todo

território.

d) a crença difundida era a de que as pessoas obtinham

a salvação espiritual pela predestinação, ou seja,

desde o nascimento os fiéis estavam destinados à

salvação ou à condenação eterna, independente de

suas obras no mundo material.

e) a necessidade da participação em apenas dois

sacramentos, o batismo e a eucaristia, era um

preceito para seus milhares de seguidores.

QUESTÃO 68 -------------------------------------------------------

No final do século XV, Espanha e Portugal foram os

primeiros países europeus a promoverem a expansão

marítima europeia, chamada também de as Grandes

Navegações. As razões desse pioneirismo estão

relacionadas

a) à enorme quantidade de capitais acumulados nesses

dois países através do renascimento comercial no

século XIV.

b) ao processo de fortalecimento da burguesia comercial

que estava ocupando o poder tanto na Espanha

quanto em Portugal.

c) ao desenvolvimento industrial dos dois países, que os

forçou a buscar novos mercados consumidores e

fornecedores de matéria-prima.

d) ao espírito aventureiro de portugueses e espanhóis

desenvolvido durante a Guerra de Reconquista contra

os mouros.

e) à centralização monárquica e ao fato de a nobreza

desses dois países estar fortalecida, ao contrário de

outras nobrezas europeias, conseguindo, assim,

financiar o projeto de expansão marítima.

QUESTÃO 69 -------------------------------------------------------

Ao observamos mapas ou relatos de viajantes dos

séculos XV e XVI, é comum encontrarmos referências a

seres fantásticos, descritos, muitas vezes, como

monstros sem olhos ou nariz, com uma perna ou com

corpo desproporcional. A existência destes seres na

África, Ásia e América foram relatados por diversos

navegadores da época.

Os relatos apresentados são considerados indicativos

do(a):

a) intenção explícita dos cartógrafos que, ao fazerem os

mapas, desenhavam seres monstruosos para

desencorajar novos exploradores.

b) movimento iluminista, que se estabelecia

especialmente a partir do contato com novos povos e

sociedades.

c) visão de mundo da sociedade europeia da época, que

ainda não era pautada pela observação científica e

analítica da natureza e da cultura.

d) influência da mitologia céltica, cujo legado pode ser

fortemente observado nos vitrais que ornamentavam

as igrejas e catedrais ao longo de toda a baixa Idade

Média.

e) versão evolucionista, que demarcava a especificidade

da civilização europeia em relação à americana ou à

africana.

QUESTÃO 70 -------------------------------------------------------

Entende-se por mercantilismo o conjunto de ideias e

práticas econômicas dominantes na Europa entre os

séculos XV e XVII. Seu período de dominação

corresponde à fase de transição do feudalismo para o

capitalismo e ficou marcado pela intervenção estatal na

economia, caracterizado:

a) Pela limitação das atividades das companhias

comerciais privadas, em função dos privilégios

concedidos às empresas estatais.

b) Pela preocupação com o enriquecimento da

burguesia em detrimento da nobreza feudal,

garantindo a aliança de burgueses de vários países.

c) Pelo monopólio metropolitano sobre as colônias da

América, o qual passou a estimular as disputas entre

as grandes empresas comerciais de propriedade da

burguesia.

d) Pelas teorias metalistas, que, ao defender práticas

protecionistas, promoveram grande rivalidade entre

as nações europeias.

e) Pelo controle exclusivo externo, em contraposição à

livre concorrência interna, tanto nas áreas coloniais

quanto nas metropolitanas.

QUESTÃO 71 -------------------------------------------------------

Considere o texto a seguir.

O Agnosticismo não é um credo, mas um método, cuja

essência reside na aplicação vigorosa de um único

princípio. De forma positiva o princípio pode ser

expresso com em questões do intelecto, seguir sua

razão até onde ela puder levá-lo sem outras

considerações. E negativamente, em questões do

intelecto, não finja que conclusões que não são

demonstradas ou demonstráveis são incontestáveis.

HUXLEY, Thomas Henry. Agnosticism (Agnosticismo) 1889.


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A partir do texto apresentado podemos afirmar que o

agnosticismo é considerado como

a) Uma forma de religião.

b) Uma visão científica.

c) Um método que suspeita de conclusões não

demonstráveis.

d) Um credo cético.

e) Uma crítica baseada em princípios lógicos.

QUESTÃO 72 -------------------------------------------------------

Leia o texto abaixo.

Deístas podem acreditar que as ideologias religiosas

devem tentar reconciliar e não contradizer as evidências.

Assim, um dos princípios fundamentais desta posição é

baseada na consolidação de que algo criou o universo

físico, mas não interfere nele de maneira evidente como

sugerem as religiões teístas. O deísmo não acredita na

existência de um deus providencialista. Também não

tomam posição sobre o que é esse ser criador, e nem

tem como princípio, encontra-lo.

RUSSELL, Bertrand. Religião e ciência. Ribeirão Preto: FUNPEC, 2009.

De acordo com o texto, é possível afirmar que o deísmo

a) Ao longo do tempo acabou se transformando em

ateísmo.

b) Se mostra improcedente ao afirmar o primado da

ciência sobre outros conhecimentos.

c) É uma forma de crença num criador que não interfere

na sua criação.

d) Pensa em termos providencialistas.

e) Radicaliza a crítica de Kant sobre Descartes.

QUESTÃO 73 -------------------------------------------------------

A respeito do teísmo considere o texto abaixo.

Teísmo (do grego θεóς [theós], "Deus") é uma crença na

existência de deuses, seja um ou mais de um, no caso

de mais de um, pode existir um supremo. O teísmo não é

religião, pois não se trata de um sistema de costumes,

rituais e não possui sacerdotes ou uma instituição.

Teísmo é apenas o nome para classificar a opinião

segundo a qual existe ou existem deuses.

GRESCHAT, Hans-Jürgen. O que é ciência da religião? São Paulo:

Paulinas, 2005.

No texto, o autor aponta de forma categórica que o

teísmo é

a) Uma forma de crença no sobrenatural.

b) A crença na existência do divino.

c) Uma opinião apriorística.

d) Uma forma de religião.

e) Um sistema de costumes inspirado no iluminismo.

QUESTÃO 74 -------------------------------------------------------

Leia atentamente o texto a seguir.

O panteísmo é a crença de que absolutamente tudo e

todos compõem um Deus abrangente, e imanente, ou

que o Universo (ou a Natureza) e Deus são idênticos.

Sendo assim, os adeptos dessa posição, os panteístas,

não acreditam num deus pessoal, antropomórfico ou

criador. A palavra é derivada do grego pan (que significa

"tudo") e theos (que significa "deus"). Embora existam

divergências dentro do panteísmo, as ideias principais

dizem que Deus é encontrado em todo o cosmos como

uma unidade abrangente, portanto é inaceitável no

panteísmo o politeísmo (adoração e crença em vários

deuses), pois as divindades são tidas como aspectos

diferentes do absoluto.

USARSKI, F. Constituintes da religião. Cinco ensaios em prol de uma

disciplina autônoma. São Paulo: Paulinas, 2006.

No texto infere-se que o panteísmo

a) Interpreta o divino numa perspectiva abrangente e

imanente.

b) Se identifica com a crítica ao teísmo.

c) Pode se expressar em termos politeístas.

d) Tem uma base forte no maniqueísmo.

e) Dispensa a noção de sagrado.

QUESTÃO 75 -------------------------------------------------------

(ENEM 2015) Se os nossos adversários, que admitem a

existência de uma natureza não criada por Deus, o

Sumo Bem, quisessem admitir que essas considerações

estão certas, deixariam de proferir tantas blasfêmias,

como a de atribuir a Deus tanto a autoria dos bens

quanto dos males. Pois sendo Ele fonte suprema de

Bondade, nunca poderia ter criado aquilo que é contrário

à sua natureza.

AGOSTINHO. A natureza do Bem. Rio de Janeiro: Sétimo Selo, 2005

(adaptado).

Para Agostinho, não se deve atribuir a Deus a origem do

mal porque

a) O surgimento do mal é anterior à existência de Deus.

b) O mal, enquanto princípio ontológico, independe de

Deus.

c) Deus apenas transforma a matéria, que é, por

natureza, má.

d) Por ser bom, Deus não pode criar o que lhe é oposto,

o mal.

e) Deus se limita a administrar a dialética existente entre

o bem e o mal.


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QUESTÃO 76 -------------------------------------------------------

Leia atentamente o texto a seguir.

Um argumento ontológico é qualquer argumento que

defende a existência de Deus através da ideia de que

Ele é obrigatoriamente um ser perfeito e, portanto, deve

existir. Os critérios para a classificação de argumentos

ontológicos não são exatos e amplamente aceitos, mas

eles geralmente partem da definição de Deus e chegam

à conclusão de que a sua existência é necessária e

certa. Esse tipo de argumento é unicamente um

raciocínio a priori e faz pouca ou nenhuma referência a

posteriori, de cunho empírico.

TERRIN Aldo N. Introdução ao Estudo Comparado das Religiões. São

Paulo: Paulinas, 2003.

Assinale a alternativa correta sobre os pensadores que

defendiam o argumento ontológico

a) Aristóteles e Kant.

b) Hume e Locke.

c) Descartes e Leibniz.

d) Platão e Aristóteles.

e) Hegel e Espinosa.

QUESTÃO 77 -------------------------------------------------------

Considere as afirmações a seguir.

A perseguição religiosa atingiu níveis nunca vistos antes

na História durante o século XX, quando os nazistas

perseguiram milhões de judeus e outras etnias

indesejadas pelo regime. Esta perseguição em massa

usualmente conhecida por Holocausto, vitimou ainda

muitos milhares, não apenas devido à sua raça, mas

especificamente em retaliação contra os seus ideais

religiosos e à sua objecção de consciência.

CAMURÇA, M. Ciências sociais e ciências da religião: polêmicas e

interlocuções. São Paulo: Paulinas. 2008.

No texto é possível compreendermos a perseguição aos

judeus como um exemplo de

a) Intolerância exclusivamente racial.

b) Discriminação política.

c) Intolerância política.

d) Intolerância religiosa.

e) Purismo geográfico.

QUESTÃO 78 -------------------------------------------------------


A interpretação dele sobre o mal abre uma série de

perspectivas. Ao não ―essencializar‖ o mal, Paul Ricoeur

pensa o mal de uma forma tripla. Numa ordem

crescente, a tríade do mal possível para o homem

contrasta com a qualidade do bem. Bem e mal numa

oposição constante, numa teodiceia infinda.

COSTA, Paulo Celso. O conceito de mal em Paul Ricoeur. Dissertação

de Mestrado (Filosofia). Universidade Federal de Santa Maria. Santa

Maria-RS, 2008, 124 p.

A partir do texto apresentado e de acordo com seus

conhecimentos, assinale a alternativa correta sobre a

forma como Paul Ricoeur pensava o mal

a) O autor pensava o mal como um pensamento,

sentimento e ação.

b) Ele acreditava que o mal poderia ser terreno, humano

e natural.

c) Postulava um mal numa perspectiva exclusivamente

humana.

d) Interpretava o mal como uma forma do homem se

expressar.

e) Identificava o mal como um atributo metafísico.

QUESTÃO 79 -------------------------------------------------------

Sobre o ateísmo considere o texto a seguir.

Mas no ateísmo esbateu-se também a consciência trágica.

Professasse hoje sem problematização da inteligência nem

perturbação da consciência. Pelo contrário: a nietzscheana

filosofia da vida, com a sua exaltação do espírito de

Dionísio, gerou o que já foi chamado de pós-modernidade

festiva; e a inerente proposta de fidelidade à terra substituiu

a visão dramática da vida, própria do cristianismo, pela

―ideologia da vida sadia e segur‖. Esse é o ateísmo que

está aí nas sociedades pós-modernas, politicamente

democráticas, economicamente mais ou menos ricas,

culturalmente desenvolvidas e sociologicamente de

predominância urbana, um ateísmo com ares de um novo

humanismo, propagando-se discretamente, sem fazer

ondas, sem provocar reação, como veneno de aparência

inócua, a infiltrar-se com ares de suave e agradável

respiração.

LIBÂNEO, João Batista. ―O Sagrado na pós-modernidade‖. In: P. Cleto Caliman,

SDB (org.) A Sedução do Sagrado. Vozes: Petrópolis, 1998, pp. 61-78.

A partir do texto podemos afirmar que

a) O ateísmo é mais predominante em sociedades

urbanas e democráticas.

b) A consciência ateia se localiza no espírito científico.

c) As formas de descrença caracterizaram a Antiguidade.

d) Na pós-modernidade o retorno as tradições religiosas

são marcantes.

e) Inexiste relação entre a sociedade e as crenças.

QUESTÃO 80 -------------------------------------------------------

Leia atentamente o texto abaixo e responda a questão.

Ao contrapor a concepção mais comum de Deus e

assumir a ideia de que Deus é a única substância

existente, e que este Deus, é imanente e não

transcendente, como é o Deus cristão, por exemplo,

Espinosa acaba ao mesmo tempo em que rompe com

uma concepção mais aceita e compreendida, criando um

sistema que se baseia em um monismo natural, e que

atribui a uma natureza comum e única, não só o conceito

de Deus em si, mas sua potência e força para existir, em

outras palavras, esta única substância, além de Deus, é

este mundo, ou seja, a natureza.

RIZK, Hadi. Compreender Spinoza. Petrópolis: Vozes, 2006.

https://pt.wikipedia.org/wiki/Argumento

https://pt.wikipedia.org/wiki/Exist%C3%AAncia_de_Deus

https://pt.wikipedia.org/wiki/Divindade

https://pt.wikipedia.org/wiki/A_priori

https://pt.wikipedia.org/wiki/A_posteriori

https://pt.wikipedia.org/wiki/A_posteriori

https://pt.wikipedia.org/wiki/Empirismo


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No texto anterior a concepção de Deus em Espinosa é

claramente

a) Politeísta.

b) Panteísta.

c) Fundamentalista.

d) Ateísta.

e) Agnóstica.

QUESTÃO 81 -------------------------------------------------------


Que antropólogo poderia levar realmente a sério uma

suposta "antropologia das sociedades primitivas" (ou

"simples‖, ou como se quiser denominá-las)? Sabe-se

que as primeiras críticas ao emprego dessas categorias

remontam ao final do século passado, com as obras de

Boas e Durkheim, constituindo hoje um dos poucos

aspectos quase consensuais da disciplina. Parece,

contudo, que falar em sociedades "complexas" ou

"modernas‖ não levanta tantos problemas, o que é

evidentemente um contrassenso, se admitirmos a

impossibilidade ou a inadequação do uso de termos

como "simples" ou "primitivo".

BASTIDE, Roger. Sociologia e Psicanálise. São Paulo:

Melhoramentos/EDUSP, 1974.

No texto, o autor fala da recorrência na antropologia

contemporânea que critica a (o)

a) Conceito de etnicidade.

b) Argumento de autoridade antropológico.

c) Ideia de raça pura.

d) Civilização como postulado etnocêntrico dos povos

africanos.

e) Postura dogmática dos antropólogos do século XX.

QUESTÃO 82 -------------------------------------------------------

Considere as ideias apresentadas no texto abaixo.

Nesse sentido, a definição contemporânea de

antropologia como "crítica cultural" proposta por Marcus

e Fischer parece bastante adequada. A única objeção

ficaria por conta do fato de que o caminho traçado por

esses autores para esta crítica "justaposição

transcultural" que, alinhando valores tidos como naturais

por nossa própria sociedade com o resultado da

investigação de outras culturas, produziria um saudável

efeito de "desfamiliarização‖ me parece excessivamente

ingênuo e abstrato. Penso, ao contrário, que a

investigação direta de determinados sistemas de nossa

própria sociedade, devidamente instruída por um olhar

treinado por mais de cem anos de observação fina de

outras culturas, poderia produzir melhores resultados.

Para fazê-lo, contudo, a escolha do objeto constitui uma

dimensão fundamental.

BENEDICT, Ruth. O Crisântemo e a Espada. São Paulo: Perspectiva, 1972.

No texto apresentado, podemos perceber que a

antropologia contemporânea

a) É vista como crítica da cultura.

b) É entendida como uma forma de descrição da cultura.

c) Investiga os aspectos problemáticos do universo

simbólico.

d) Se preocupa com os fatores internos da cultura primitiva.

e) Não se relaciona com a história.

QUESTÃO 83 -------------------------------------------------------

Leia atentamente o texto a seguir e responda a questão.

O "macro" não é um somatório, nem mesmo um produto

simples, de inúmeros "micro" justapostos; o "micro", por

sua vez, não é um "macro" reduzido a dimensões que

imaginamos mais fáceis de controlar e esclarecer, o que

permite falar em "reflexo" ou "manifestação". Na

verdade, a passagem do "macro" ao "micro" corresponde

a uma efetiva mudança de nível, de modo que, como em

física, as variáveis que operam em um plano não são as

mesmas que funcionam no outro. Mais do que isso, o

"micro" é o plano dos processos de objetivação que

fazem aparecer e que sustentam os "objetos" que

encontramos no nível macroscópico.

ORTNER, Sherry B. 1984. Theory in Anthropology Since the Sixties.

Comparative Studies o f Society and History 26 (1): 126-66.

Sobre o texto acima assinale a alternativa correta

a) No plano antropológico contemporâneo o nível

macrológico é enfatizado em detrimento do micrológico.

b) A moderna antropologia estrutural buscou estudar

apenas o nível micrológico.

c) As categorias ―macro‖ e ‗micro‖ só existem enquanto

conceitos estanques.

d) A passagem do macro para o micro corresponde a

uma modificação de ordem qualitativa.

e) Quando ocorre a passagem do macro para o micro uma

efetiva mudança de nível se opera para o antropólogo.

QUESTÃO 84 -------------------------------------------------------

Considere o texto a seguir:

Primeiramente, cumpre ressaltar que família é palavra

que não oferece um conceito fechado – nem para a

antropologia, nem para o direito –, mas que pode ser

estudada como uma noção processual, dinâmica, visto

que é uma instituição cultural e, por isso, modifica-se

geográfica e historicamente. A noção de parentesco

também não se liga, absolutamente a questão biológica.

OLIVEIRA, Roberto Cardoso de. O trabalho do antropólogo. São Paulo:

Paralelo 15/Unesp, 2000.

No texto, a noção de parentesco é entendida como

a) Um fato biológico.

b) Uma noção ligada a questão racial.

c) Um fator de ordem cultural.

d) Um conceito fechado.

e) Uma noção flexível e desligada da exclusividade

biológica.


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QUESTÃO 85 -------------------------------------------------------


Como alguns estudiosos afirmaram, com pertinência, os

conceitos de parentesco e gênero não podem estar

separados quando se estudam relações sociais. Eles

são mutuamente construídos e fundados numa visão

específica — andro e viricêntrica —, da sociedade, assim

como na reprodução biológica. Gênero e parentesco não

podem ser considerados como algo apartado dos

conceitos de cultura e de mudança histórica e das

desigualdades existentes na sociedade.

WOLF, Eric. 1968. "Kinship, Friendship, and Patron-Client Relations in

Complex Societies" In: The Social Anthropology o f Complex Societies.

(Michael Banton, org.). London: Tavistock (A.S.A. Monographs 4)

Podemos entender as relações entre gênero e

parentesco no texto como

a) Inseparáveis na análise das relações sociais.

b) Categorias excludentes.

c) Tipos ideais controversos.

d) Indicativos de níveis diferentes no que concerne a

análise política.

e) Sem relação conceitual.

QUESTÃO 86 -------------------------------------------------------

Sobre o encontro entre culturas leia o texto abaixo.

Os ingleses chegaram a Ilha no século XVIII. Parte da

sua expansão imperialista e numa sede de conquista, os

encontros com os ―selvagens‖ foram vistos como o

encontro entre povos inferiores e a civilização. Já para

eles, esse encontro era visto como o retorno mítico dos

seus deuses à Ilha. SAHLINS, Marshall. Ilhas de história. Rio de Janeiro: Zahar Editor, 1987.

No texto é possível perceber que

a) Os ditos ―selvagens‖ tinham uma visão de história

baseada na noção de progresso.

b) Os ingleses se retiraram rapidamente da ilha em

virtude da resistência nativa.

c) Todo encontro de culturas é um encontro de

concepções históricas.

d) Uma crítica ao imperialismo europeu.

e) A concepção mística dos ingleses sobre o evento em

questão.

QUESTÃO 87 -------------------------------------------------------

(Enem-2015) Quanto ao ―choque de civilizações‖, é bom

lembrar a carta de uma menina americana de sete anos

cujo pai era piloto na Guerra do Afeganistão: ela escreveu

que – embora amasse muito seu pai – estava pronta a

deixá-lo morrer, a sacrificá-lo por seu país. Quando o

presidente Bush citou suas palavras, elas foram entendidas

como manifestação ―normal‖ de patriotismo americano;

vamos conduzir uma experiência mental simples e imaginar

uma menina árabe maometana pateticamente lendo para

as câmeras as mesmas palavras a respeito do pai que

lutava pelo Talibã – não é necessário pensar muito sobre

qual teria sido a nossa reação. ZIZEK. S. Bem-vindo ao deserto do real. São Paulo: Bom Tempo. 2003.

A situação imaginária proposta pelo autor explicita o

desafio cultural do (a)

a) Prática da diplomacia.

b) Exercício da alteridade.

c) Expansão da democracia.

d) Universalização do progresso.

e) Conquista da autodeterminação.

QUESTÃO 88 -------------------------------------------------------

(Enem-2012) Na regulamentação de matérias

culturalmente delicadas, como, por exemplo, a

linguagem oficial, os currículos da educação pública, o

status das Igrejas e das comunidades religiosas, as

normas do direito penal (por exemplo, quanto ao aborto),

mas também em assuntos menos chamativos, como, por

exemplo, a posição da família e dos consórcios

semelhantes ao matrimônio, a aceitação de normas de

segurança ou a delimitação das esferas pública e

privada — em tudo isso reflete-se amiúde apenas o

autoentendimento ético-político de uma cultura

majoritária, dominante por motivos históricos. Por causa

de tais regras, implicitamente repressivas, mesmo dentro

de uma comunidade republicana que garanta

formalmente a igualdade de direitos para todos, pode

eclodir um conflito cultural movido pelas minorias

desprezadas contra a cultura da maioria.

HABERMAS, J. A inclusão do outro: estudos de teoria política. São

Paulo: Loyola, 2002.

A reivindicação dos direitos culturais das minorias, como

exposto por Habermas, encontra amparo nas

democracias contemporâneas, na medida em que se

alcança

a) A secessão, pela qual a minoria discriminada obteria

a igualdade de direitos na condição da sua

concentração espacial, num tipo de independência

nacional.

b) A reunificação da sociedade que se encontra

fragmentada em grupos de diferentes comunidades

étnicas, confissões religiosas e formas de vida, em

torno da coesão de uma cultura política nacional.

c) A coexistência das diferenças, considerando a

possibilidade de os discursos de autoentendimento se

submeterem ao debate público, cientes de que

estarão vinculados à coerção do melhor argumento.

d) A autonomia dos indivíduos que, ao chegarem à vida

adulta, tenham condições de se libertar das tradições

de suas origens em nome da harmonia da política

nacional.

e) O desaparecimento de quaisquer limitações, tais

como linguagem política ou distintas convenções de

comportamento, para compor a arena política a ser

compartilhada.


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QUESTÃO 89 -------------------------------------------------------

(Unesp-2016) Defendo a liberdade de expressão

irrestrita, mesmo depois desse trágico evento em que os

cartunistas do jornal satírico ―Charlie Hebdo‖ foram

mortos, além de outras pessoas em um mercado kosher,

em Paris. […] Sou intransigente no que diz respeito à

liberdade de expressão de cada um: e sou ainda mais

intransigente quando matam em nome de Alá, de

Maomé, de Cristo, de comunismo, de nazismo, de

fascismo etc. Caricaturar nunca é crime. Caneta e lápis

não matam. Exageram, humilham, fazem rir, mas não

matam.

(GERALD. Thomas. ―Quem ri por último ri melhor‖. Folha de São Paulo.

17/01/2015)

O argumento definido no texto está baseado na:

a) Valorização do caráter absoluto de todo tipo de

simbologia teológica e religiosa.

b) Primazia de princípios originalmente burgueses e

liberais no campo da cultura.

c) Utopia comunista de igualdade econômica e da

liberdade de expressão.

d) Depreciação do livre arbítrio, em favor de uma

concepção totalitária de mundo.

e) Defesa intransigente de restrições para o exercício da

autonomia de pensamento.

QUESTÃO 90 -------------------------------------------------------

(Enem 2018 – Dia 1)

Texto I

As fronteiras ao mesmo tempo que se separam, unem a

articulam, por elas passando discursos de legitimação da

ordem social tanto quanto do conflito.

CUNHA, L. Terras lusitanas e gentes dos brasis: a nação e seu retrato

literário. Revista Ciências Sociais, n. 2, 2009.

Texto II

As últimas barreiras ao livre movimento de dinheiro e das

mercadorias e informação que rendem dinheiro andam

de mãos dadas com a pressão para cavar novos fossos

e erigir novas muralhas que barrem o movimento

daqueles que em consequência perdem, física ou

espiritualmente, suas raízes.

BAUMAN, Z. Globalização: as consequências humanas. Rio de

Janeiro: Jorge Zahar; 1999.

A ressignificação contemporânea de ideia de fronteira

compreende a

a) Liberação da circulação de pessoas.

b) Preponderância dos limites naturais.

c) Supressão dos obstáculos aduaneiros.

d) Desvalorização da noção de nacionalismo.

e) Seletividade dos mecanismos segregadores.

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