03.[2011] fund i-mod i-rot 3-euzebio aula

Módulo I

Introdução ao Estudo do Espiritismo.

Propiciar conhecimentos gerais sobre a Doutrina Espírita.

Objetivo Geral

FEB-Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita Programa Fundamental – Tomo I – Módulo I

1. O contexto histórico do século XIX na

Europa.

2. Espiritismo ou Doutrina Espírita: conceito

e objeto.

3. Tríplice aspecto da Doutrina Espírita.

4. Pontos principais da Doutrina Espírita.

Roteiros

FEB-Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita Programa Fundamental – Tomo I – Módulo I

Breve revisão do

roteiro anterior

Roteiro 2:

Conceituar Doutrina Espírita,

destacando o seu objeto.

Objetivo Específico:

FEB - Programa Fundamental – Tomo I

Módulo I – Roteiro 2 – Revisão

Doutrina fundada sobre a crença

na existência dos Espíritos e em

suas manifestações.

Allan Kardec. O Livro dos Médiuns. Cap. XXXII. Vocábulo Espírita

Espiritismo


Módulo I – Roteiro 2 – Resumo

É o conjunto de princípios e leis, revelados

pelos Espíritos Superiores, contidos nas obras

de Allan Kardec que constituem a Codificação

Espírita: O Livro dos Espíritos, O Livro dos

Médiuns, O Evangelho segundo o Espiritismo,

O Céu e o Inferno e A Gênese.

http://www.febnet.org.br/apresentacao/content,0,0,29,0,0.html

Doutrina Espírita ou Espiritismo



Estabelecer a distinção

entre Espiritismo e Espiritualismo

e conceituar a Doutrina Espírita,

destacando o seu objeto.

Tema central do estudo



Distinção entre Espiritismo e Espiritualismo

O termo espiritualismo pode ser consideradocomo gênero de que são espécies todas ascorrentes religiosas, inclusive o Espiritismo.

No entanto, só é espírita aquele que se

esforça por estudar, compreender, assimilare vivenciar os princípios da DoutrinaEspírita, codificados por Allan Kardec.

Christiano Torchi. Espiritismo Passo a Passo com Kardec. Cap. 2, p. 34-35

Programa Fundamental – Tomo IMódulo I – Roteiro 2 – Resumo

“O Espiritismo tem por fim demonstrar

e estudar a manifestação dos Espíritos,

suas faculdades, sua situação feliz ou

infeliz; em suma, o conhecimento do

Mundo Espiritual.”

Allan Kardec. O que é o espiritismo – Cap. II – Noções Preliminares de Espiritismo. Item 20

Programa Fundamental – Tomo IMódulo I – Roteiro 2 – Resumo

Objeto do Espiritismo:

Roteiro 3

Tríplice aspecto da doutrinaespírita.

FEB - Programa Fundamental – Tomo IMódulo I – Roteiro 3 – Introdução

Objetivo específico do estudo

Identificar os aspectos científico,filosófico e religioso do Espiritismo.

FEB - Programa Fundamental – Tomo IMódulo I – Roteiro 3 – Introdução

Roteiro 3

1) Como Ciência: preocupa-se com os fatos,verificando se é verdadeiro ou falso aquiloque se afirma. (Esse é o aspecto científico)

O tríplice aspecto do espiritismo ...

2) Como Filosofia: preocupa-se com a origemde tudo o que existe, a causa inteligenteque produz o espírito, etc. (Esse é oaspecto filosófico)

3) Como Religião: preocupa-se com a aplicaçãomoral do conhecimento espírita na condutadas pessoas. (Esse é o aspecto religioso)

Fonte: AMORIM, Deolindo. Cadernos Doutrinários Salvador: CIRCULUS, 2000. Caderno Doutrinário nº 2, p.16.

Segundo, Emmanuel, "Podemos tomar o

Espiritismo, simbolizado como um triângulo

de forças espirituais. A ciência e a

filosofia vinculam à Terra essa figura

simbólica (o triângulo), porém, a religião é

o ângulo divino que a liga ao céu.“

Triângulo de forças espirituais...

XAVIER, F.C. O consolador. Pelo Espírito Emmanuel. 26. ed. Rio de Janeiro:FEB, 2006. Definição, p 19-20.

(que estuda)

Ciência

(que esclarece)

Filosofia

TRÍPLICE ASPECTO DA DOUTRINA ESPÍRITA

CONHECIMENTO

(que sublima)

Religião

RESULTA

No aspecto científico, o Espiritismo

demonstra a existência da alma e a

sua imortalidade, por meio,

principalmente, do intercâmbio

mediúnico entre encarnados e

desencarnados.

Espiritismo como ciência

DELANE, Gabriel. O fenômeno espírita. Tradução de F. R. E. Quadros. 8.ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Prefácio, p 13.

O Espiritismo preocupa-se em estudar a

intimidade do fenômeno mediúnico, as

suas conseqüências na vida das pessoas,

bem como as características do ser

espiritual, a sua origem, a sua natureza

e o seu destino. Isso gera material de

aplicação moral e filosófica.

Espiritismo como ciência (cont.)

O aspecto científico do Espiritismo

desenvolve-se nas duas obras básicas de Allan

Kardec: o Livro dos Médiuns e A Gênese.

Espiritismo como ciência (cont.)

(janeiro de 1861) (janeiro de 1868)

http://www.febnet.org.br/file/136.pdf




Quando o Homem pergunta, interroga,

cogita, quer saber o “como” e o

“porquê” das coisas, dos fatos, dos

acontecimentos, nasce a FILOSOFIA

que mostra o que são as coisas e

porque são as coisas.

Espiritismo como Filosofia

DEOLINDO, A. Doutrina Espírita. 2. ed. Salvador: CIRCULUS, 2002.Filosofia Geral, p. 7-24.

O nome filosofia vem do grego e

significa “amor à sabedoria”. A

Filosofia, segundo o novo Dicionário

Aurélio, “é um estudo que se

caracteriza pela intenção de ampliar

incessantemente a compreensão da

realidade (...)”.

Espiritismo como Filosofia (cont.)

DEOLINDO, A. Doutrina Espírita. 2. ed. Salvador: CIRCULUS, 2002.Filosofia Geral, p. 7-24.

No aspecto filosófico, o Espiritismo

preocupa-se com os problemas do

Homem, com as suas dúvidas, as suas

questões, a sua condição de ser eterno

em busca da Divindade, através de

múltiplas existências físicas.


ROCHA, C. Estudo sistematizado da doutrina espírita: programa fundamentalv. 1. Federação Espírita Brasileira, 2007. p.33.

Examina os atributos de DEUS, suas

relações com o Homem e apresenta um

código moral, por meio do qual a criatura

vai de encontro ao seu Criador.



O aspecto filosófico

encontra-se abordado,

notadamente, em O livro

dos Espíritos. (abril de 1857)



Preocupa-se com as conseqüências

morais do ensino científico-

filosófico, buscando, na ética

pregada por Jesus, os elementos

que deverão nortear a conduta do

Homem rumo ao Criador.

Espiritismo como Religião ...

ROCHA, C. Estudo sistematizado da doutrina espírita: programa fundamentalv. 1. Federação Espírita Brasileira, 2007. p.33-34.

No entanto, não se trata de uma Religião

constituída, tradicional, estruturada com

base em rituais, sacramentos, dogmas e

classes sacerdotais. Mas, uma religião como

atitude de vida, como modo de proceder,

buscando uma identificação com Deus, por

meio de uma vida reta, digna e fraterna e

não através de atitudes exteriores,

artificiais, mecanizadas...

Espiritismo como Religião (cont.)


O aspecto religioso da Doutrina Espírita

é desenvolvido por Allan Kardec nas

obras básicas: O Evangelho Segundo o

Espiritismo e o Céu e Inferno.

Espiritismo como Religião (cont.)

(abril de 1864) (agosto de 1865)





TarefasAnalisar e responder as questões

propostas, tendo em vista a

seguinte desafio:

Identificar e analisar os aspectos

científico, filosófico e religioso que

caracterizam a Doutrina Espírita.

Orientações das atividades

a) Ler os subsídios do Roteiro 3 “Tríplice

Aspecto da Doutrina Espírita”, do

Módulo I “Introdução ao Estudo do

Espiritismo”;

b) Analisar, responder e comentar a

questão proposta para cada grupo.

Em 6 Grupos

Questões para

estudo e debate

O tríplice aspecto da Doutrina

Espírita decorre da própria

conceituação dada por Allan Kardec

para o Espiritismo. Apresente para

a turma essa conceituação e

identifique e comente esses três

aspectos básicos da Doutrina.G.1

Questão proposta – Grupo 1

O Espiritismo é, ao mesmo tempo, uma ciência

de observação e uma doutrina filosófica com

conseqüências morais-religiosas para o Homem.

Como ciência prática, ele consiste nas relações

que se estabelecem entre nós e os Espíritos;

como filosofia, ele compreende todas os

resultados morais que decorrem dessas

relações; e como religião, ele consiste na

aplicação de seus princípios para o

aperfeiçoamento ético-moral da Humanidade.

G.1KARDEC, Allan. O que é o espiritismo. 53. ed. Rio de Janeiro: FEB,2005. Preâmbulo, p. 50.

Grupo 1 - Comentário

Explique porque os fatos ou

fenômenos espíritas são

importantes nos estudos do

Espiritismo e identifique que tipo

de resultado se pode obter por

meio desses estudos.

G.2


Os fatos ou fenômenos espíritas são o

objeto de estudo da ciência espírita. É por

meio desse tipo de estudo, que o

Espiritismo demonstra, experimentalmente,

por exemplo, a existência da alma e sua

imortalidade, utilizando, principalmente o

intercâmbio mediúnico entre encarnados e

desencarnados.

G.2BARBOSA, Pedro Franco. Espiritismo básico. 5. ed. Rio de Janeiro:

FEB, 2002. (O Espiritismo filosófico). Segunda parte, p. 101.


Explique e justifique porque o

Espiritismo pode ser visto como

uma doutrina essencialmente

filosófica.

G.3


O caráter filosófico do Espiritismo deriva

do estudo que ele faz do Homem, sobretudo

do Espírito, de seus problemas, de sua

origem e de sua destinação. Que somos?

Donde viemos? Para onde vamos? Essas são

perguntas clássicas que a filosofia

tradicional sempre formulou e a filosofia

espírita responde com notável clareza.

G.3ROCHA, C. Estudo sistematizado da doutrina espírita: programa

fundamental v. 1. Federação Espírita Brasileira, 2007. p.33.


É correto dizer que o Espiritismo é

uma religião? Como Kardec se

posicionou diante dessa pergunta?


fundamental v. 1. Federação Espírita Brasileira, 2007. p.29-35.


O Espiritismo não se constitui, no sentidocomum, em mais uma religião, visto que nãopossui cultos instituídos, igrejas, rituais,dogmas, mitos ou crendices, nem tampoucohierarquia sacerdotal. É considerado umareligião, quando estabelece um laço moralentre os homens, conduzindo-os em direçãoao Criador, mediante a vivência dosensinamentos morais do Cristo.


fundamental v. 1. Federação Espírita Brasileira, 2007. p. 33-34.


Ao formular a Doutrina Espírita,

Allan Kardec relutou em dar-lhe

o cunho de uma religião formal.

Explique e comente.

G.5


“Se o Espiritismo se dissesse um religião, o

público não veria aí mais que uma nova

edição (...) dos princípios absolutos em

matéria de fé; uma casta sacerdotal com

seu cortejo de hierarquias, de cerimônias e

de privilégios; não o separaria das idéias de

misticismo e dos abusos contra os quais

tantas as vezes a opinião se levantou.”

G.5KARDEC, A. Revista Espírita. Jornal de estudos psicológicos. Ano

1868. Rio de janeiro: FEB, 2005. Ano 11, p.490-491.


Apresentando o Espiritismo, como a imagem

de o Consolador prometido por Jesus

Cristo, revestida nos três aspectos:

científico, filosófico, religioso, qual desses

aspectos pode ser considerado o maior ou o

mais importante?

G.6ROCHA, C. Estudo sistematizado da doutrina espírita: programa fundamental

v. 1. Federação Espírita Brasileira, 2007. p.29-35.


(...) “No seu aspecto científico e filosófico,a doutrina será sempre um campo nobre deinvestigações humanas, como outrosmovimentos coletivos, de naturezaintelectual, que visam o aperfeiçoamento daHumanidade. No aspecto religioso, todavia,repousa a sua grandeza divina, porconstituir a restauração do Evangelho deJesus Cristo, estabelecendo a renovaçãodefinitiva do homem (...),”

G.6XAVIER, F.C. O consolador. Pelo Espírito Emmanuel. 26. ed. Rio de

Janeiro: FEB, 2006. Definição, p 19-20.

Grupo 6 – Comentário

Conclusões

do estudo

O Espiritismo é ciência porque, à luz

da razão e de critérios lógicos e

metodológicos, demonstra (por

exemplo), por meio do intercambio

entre encarnados e desencarnados, a

existência da alma e sua imortalidade.

Espiritismo como ciência ...

Fonte: Gabriel Delanne. O fenômeno espírita. Prefácio. p. 13.

O Espiritismo é filosofia porque, a

partir dos fenômenos e dos fatos,

utilizando, o raciocínio lógico, dá uma

interpretação da vida, explicando o

porquê das dores, dos sofrimentos e

das desigualdades entre as criaturas.

Espiritismo como filosofia ...

O Espiritismo pode ser visto como uma

religião se analisado pela finalidade que tem

de proporcionar a transformação moral do

homem, retomando os ensinamentos de

Cristo, para que sejam aplicados na vida

diária de cada pessoa, revivendo o

Cristianismo na sua verdadeira expressão de

Amor e Caridade, em suma, religando a

criatura à sua origem divina.

Fonte: TORCHI, Christiano. Espiritismo Passo a Passo com Kardec. Rio de Janeiro: FEB, 2007, Cap. 2, p. 92-93

Espiritismo como religião ...

“[...] O Espiritismo não deve adstringir-

se [ligar-se] à nenhuma forma religiosa

determinada; é, e deve permanecer uma

filosofia progressiva e tolerante,

abrindo seus braços à todos os

deserdados, qualquer que seja a

nacionalidade e a crença religiosa à que

eles pertençam. [...]”

Nesse aspecto, uma mensagem de alerta!

A. DESLIENS (Secretário de Allan Kardec). Correspondência publicadano periódico “O ÉCHO D´ALÊM-TÚMULO” dirigida ao editor LuizOlympio Telles de Menezes, 1869, nov. n.3, p.141.

É importante destacar que, há trêstipos de adeptos ao Espiritismo:

Aqueles que crêem nas manifestações

espirituais e se limitam a comprová-las;

Aqueles que percebem as conseqüências

morais da Doutrina;

Aqueles que praticam ou se esforçam

para praticar essa moral.

KARDEC, Allan. O livro dos Espíritos. Tradução de Guillon Ribeiro. 86. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Conclusão 7, p. 486-487.

Exercícios de

compreensão

1

Segundo Allan Kardec, o Espiritismo se

apresenta sob três aspectos diferentes.

Seguindo os ensinamentos da codificação

espírita, podemos identificar esse tríplice

aspecto como (Fundamental I, Módulo I,

Roteiro 3):

a) Científico, Mediúnico e Religioso.

b) Filosófico, Religioso e Mediúnico.

d) Científico, Filosófico e Religioso.

F

F

V

2

O Espiritismo [diz Allan Kardec] é uma doutrinafilosófica de efeitos religiosos, como qualquerfilosofia espiritualista, pelo que forçosamente vai teras bases fundamentais de todas as religiões: Deus, aalma e a vida futura. Nesse contexto, podemosafirmar que (Módulo I, Roteiro 3):

a)

O Espiritismo é uma religião constituídaporque se encontra estruturada com base emrituais, sacramentos, dogmas e classessacerdotais.

b)Seu caráter filosófico procede do estudo quefaz do Homem, sobretudo do Espírito, de seusproblemas, de sua origem, de sua destinação.

d)

Não tendo o Espiritismo os caracteres de umareligião formal, então, ele não pode serconsiderado uma religião, mas apenas umadoutrina filosófica.

F

V

F

Mensagem para nossa reflexão...

“Religião é o sentimento Divino, cujas

exteriorizações são sempre o Amor,

nas expressões mais sublimes.

Enquanto a Ciência e a Filosofia

operam o trabalho da experimentação

e do raciocínio, a Religião edifica e

ilumina os sentimentos.”

XAVIER, F.C. O consolador. Pelo Espírito Emmanuel. 26. ed. Rio de Janeiro:FEB, 2006. Definição, p 19-20.

BIBLIOGRAFIA CONSULTADA

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Spiritual

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