Os sonhos no espiritismo e na neurocinciaJoo Alberto Vendrani Donhahttp://www.cele.org.br/

Quando, em artigo anterior, eu disse que o Espiritismo trouxe a primeira e mais completa teoria cientfica sobre os sonhos, reconheo que pareceu ufanismo de crente. Naquela oportunidade, eu o estava comparando contribuio freudiana e afirmei que o Espiritismo admitia os sonhos como sendo desde manifestao puramente cerebral, passando pela identificao do sonho como realizao do desejo (LE 405,406) e, ampliando sobremaneira seu conceito quando desvenda o desprendimento do esprito durante o sono e suas atividades extra-corpreas. Deteve-se, preferencialmente, como bem o sabemos, nestes ltimos, os "sonhos profundos". Agora, a divulgao de recente trabalho no campo da neurobiologia, permite-me continuar acreditando no pioneirismo esprita.

Durante quase todo o sculo XX os sonhos foram encarados como propriedade quase exclusiva da psicanlise; apesar disso, os neurocientistas nunca abandonaram as pesquisas e os resultados que sugerem seja o sonho conseqncia direta das alteraes do funcionamento do crebro durante o sono. Assim que o artigo publicado em 01.03.03, no Le Monde, dando conta de uma pesquisa aparentemente aproximativa entre as duas cincias, tem como ttulo: "Pode-se sonhar sem Freud?". O artigo, assinado por Catherine Vincent, traz, ainda, como subttulo: "Os sonhos poderiam nascer do despertar. Esta abordagem recente da neurobiologia no contradiz a psicanlise".

A pesquisa citada da neurobiloga Sophie Schwartz, da Universidade College de Londres, publicada em outubro de 2002 na revista "Sciences et Avenir", e que tentaremos resumir a seguir.

No perodo de sono, o crtex cerebral funciona na ausncia de dois tipos de controles: o controle sensorial externo (o que vemos, o que ouvimos), e o controle "neuromodulador" de uma certa categoria de neurnios, encarregados, no estado de viglia, de hierarquizar a atividade das reas cerebrais. A atividade do crtex durante o sono depende, pois, estreitamente das memrias constitudas nos perodos de viglia. Em outros termos, do funcionamento analgico do sistema nervoso central (no crebro adulto, existiriam dois modos de estocagem das informaes: um modo rpido, chamado analgico, onde a informao tratada e registrada em algumas centenas de milissegundos sem que se tenha disso conscincia, e um modo lento, dito cognitivo, onde a informao analisada conscientemente antes de ser estocada).

E o que tm os sonhos com isso? Os neurocientistas respondem. As fases regulares de sono so entrecortadas de perodos muito curtos de "micro-despertamentos", que duram poucos segundos e podem se repetir uma dezena de vezes durante a noite. Ora, o estudo experimental tem demonstrado que esses micro-despertamentos esto associados entrada em atividade dos neurnios moduladores. Da a concluso do subttulo: os sonhos nasceriam do despertar!

Quando estamos em viglia estvel, o modo de funcionamento cognitivo do nosso crebro d permanentemente uma coerncia aos nossos atos e aos nossos pensamentos. Mas, quando ocorre um desses micro-despertamentos, a reativao abrupta dos neurnios moduladores provoca a entrada em forma consciente do contedo das memrias recm-ativadas. Como esta operao ocorre em algumas centenas de milissegundos, a censura, ativa em estado de viglia, no apareceria aqui. Da as caractersticas bizarras do sonho: escala aberrante dos objetos, pessoas conhecidas com rostos estranhos, confuso de imagens, etc.

Mas, ainda segundo o artigo, os psicanalistas poderiam retorquir: esta hiptese permite explicar porque eu sonho com um co gigantesco, mas no esclarece porque eu sonho com um co! A neurobiloga reconhece que, com efeito, durante o sono, as memrias de nosso crebro no seriam ativadas de maneira aleatria. Teriam mais chances de serem ativadas aquelas que possussem mais importncia, maior carga emocional, sejam as dos primeiros anos da vida ou as dos dias que precedem o sonho. Enfim, continuaria sobrando muito interesse e material para anlise.

Pois bem, o Espiritismo tambm no contradito por esta pesquisa: a teoria esprita dos sonhos, revelada (no o podemos negar) com sculo e meio de antecedncia, aborda essa relao entre sonho e despertar! Na questo 425 de "O Livro dos Espritos", respondendo a uma pergunta de Kardec sobre a relao entre o sonambulismo natural e o sono, os Espritos dizem, entre outras coisas: "Nos sonhos de que se tem conscincia, os rgos, inclusive os da memria, comeam a despertar. Recebem imperfeitamente as impresses produzidas por objetos ou causas externas e as comunicam ao Esprito, que, ento, tambm em repouso, s experimenta, do que lhe transmitido, sensaes confusas e, amide, desordenadas, sem nenhuma aparente razo de ser, mescladas que se apresentam de vagas recordaes, quer da existncia atual, quer de anteriores". (LE 425; mas no conferir pela traduo do Herculano, que est incompleta).

O Espiritismo, como filosofia destinada a "marcar uma nova era na vida da humanidade" (E.I.8), aborda os problemas humanos de forma genrica. A Cincia, com outro desiderato, pesquisa, experimenta, detalha. Mas, o pesquisador esprita encontraria muitas "dicas" na leitura atenta daquelas generalidades filosficas.

Joo Alberto Vendrani Donha Curitiba, Paranjulho 2001Centro Esprita Luz Eterna - CELEcele@cele.org.br