Um tipo do futuro anticristo

UM TIPO DO

FUTURO

ANTICRISTO4º Trimestre de 2014

Lição 12

Pr. Moisés Sampaio de Paula

isés S

Pr. Moisés Sampaio de Paula

OBJETIVOS

isés S

Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:

• Conhecer as predições proféticas do

capítulo onze de Daniel.

• Destacar o caráter perverso de Antíoco

Epifânio, o imperador da Síria.

• Saber que Antíoco Epifânio prefigura o

Anticristo que há de vir.

isés S

O R I E N T A Ç Ã O P E D A G Ó G I C A

Prezado professor, para a aula de hoje, procure se preparar com

informações sobre o personagem central da lição: o imperador

sírio Antíoco Epifânio. Um homem cruel, imoral e que profanou o

Templo dos judeus em Jerusalém.

Procure pesquisar informações históricas de sites confiáveis,

revistas de história e livros que abordem o período considerado

interbíblico.

Este é um período pouco estudado pelos professores, mas crucial

para compreender o momento histórico da invasão em Jerusalém

após o retorno do cativeiro e a pessoa de Antíoco Epifânio como a

figura do futuro Anticristo. Boa aula!

Palavra chave

isés S

I. - PREDIÇÕES PROFÉTICAS CUMPRIDAS COM EXATIDÃO (11.2-

1. A revelação sobre o fim do Império Medo-Persa (11.2).

2. Um rei valente (11.3).

3. A divisão do reino entre quatro generais (11.4-20).

II. - O CARÁTER PERVERSO DE ANTÍOCO EPIFÂNIO (11.21-35)

1. Antíoco Epifânio

2. Antíoco Epifânio invadiu Jerusalém (11.28).

3. Antíoco Epifânio era cruel (vv.31-35).

III. ANTÍOCO EPIFÂNIO, TIPO DO ANTICRISTO

1. O " homem vil " que chega ao poder.

2. O futuro governante mundial no "tempo do fim".

3 . Precisão profética .

Esboço da Lição

isés S

INTRODUÇÃO• No capítulo onze, Deus revela a Daniel eventos

proféticos que se cumpriram no período

interbíblico, ou seja, o período entre o Antigo

e o Novo Testamentos.

• Nesta revelação profética destaca-se o

personagem histórico que estudaremos nesta

lição, Antíoco Epifânio. Esse personagem

prefigura o Anticristo revelado em o Novo

Testamento (Mt 24.15; 2 Ts 2.3-12). Pr.

isés S

I. - PREDIÇÕES PROFÉTICAS

CUMPRIDAS COM EXATIDÃO (11.2-20)

• 1. A revelação sobre o fim do Império

Medo-Persa (11.2).

• 2. Um rei valente (11.3).

• 3. A divisão do reino entre quatro

generais (11.4-20).

isés S

• Essas profecias reveladas a Daniel cumpriram-se

fielmente por uns 500 anos até o período

interbíblico, que vai do fim de Malaquias ao início de

Mateus.

Você sabe o que é o período Interbíblico?

• É um perído de cerca de 400

anos, entre o antigo e o novo

testamento. Abrangendo desde

Malaquias até o surgimento de

Cristo

Período Interbíblico

isés S

Malaquias Jesus400 anos

•O período interbíblico é

estudado sobre 3 contextos:

1. Contexto Histórico

2. Contexto Religioso

3. Contexto Cultural

isés S

Período Interbíblico - contextos

• A história de Israel nesse momento se

divide em 6 períodos:

1. Período persa (536 a.C. - 333 a.C.)

2. Período grego (331 a.C. - 323a.C.)

3. Período grego egípcio (323 a.C. - 204

4. Período grego sírio (204 a.C. – 165 a.C.)

5. Período macabeu (165 a.C. - 63 a.C.)

6. Período romano (a pastir de 63a.C. )

isés S

Contexto Histórico

isés S

1. A revelação sobre o fim do Império

Medo-Persa (11.2).

• Aparece no versículo primeiro o

nome do rei "Dario, o medo"

que é o mesmo de Daniel 5.31.

• A história bíblica diz que Ciro

constituiu a Dario como rei.

• No capítulo onze é revelado a

Daniel uma sucessão de reis

que vai de Ciro até o

desmoronamento do reino de

Alexandre.

isés S

Contexto Histórico Período persa

(536 a.C. - 333 a.C.)

“aquele carneiro que

viste são os reis da

Média e da Pérsia”:

v.20Dario, o Medo

Ciro, o Persa

Daniel 7: 5

Urso levanta

uma pata

A profecia de Daniel acerca da Pérsia

isés S

Contexto Histórico - Período Persa (536 a.C. - 333 a.C.)

• Os reis persas desse período foram:

1. Artaxerxes I, 464 – 423. Sob seu governo , Neemias reconstruiu Jerusalém.

2. Xerxes II , 423 a . C.

3. Dario II, 423- 404 a . C.

4. Artaxerxes II ( Mnemom ), 404 – 359 a.

5. C. Dario III ( Codomano ), 335-331 a . C. Sob o governo deste o império pérsico caiu.

isés S

• CARACTERÍSTICAS DO PERÍODO PERSA

1- Decadência espiritual vista em Ageu e Malaquias.

2- Desenvolvimento do poder do sumo sacerdote

Após Neemias , Judéia foi incluída na província da Síria . Assim o Sumo

Sacerdote se tornou governador da Judéia e autoridade da Síria.

3- Os inícios do escribismo com um interesse exagerado na Letra da Lei.

isés S

Medo-Persa (11.2).

• Foi revelado a Daniel que o rei

valente (v.3), Alexandre, se

levantaria e dominaria muitos

reinos, todavia o Senhor

mostrou também que embora

imponente, o reino de

Alexandre seria partido aos

quatro ventos do céu (v.4).

isés S

Medo-Persa (11.2).

• Os reinos deste mundo, por

mais importantes que sejam,

são todos passageiros.

Somente o Reino de Deus é

eterno.

• A história apresenta diferentes

datas quanto a estes reis, mas

isso não afeta o cumprimento,

com exatidão, dos fatos

proféticos do capítulo onze.

isés S

Contexto Histórico

Período grego

(331 a.C. - 323a.C.)

“mas o bode

peludo é o rei

da Grécia; o

chifre grande

entre os olhos

é o primeiro

rei: v.21

Alexandre derrota o

Imperio Medo-Persa

A profecia de Daniel acerca da Grécia

Alexandre, o Grande

A origem de Alexandre

1- Felipe de Macedonia uniu os estados

gregos para expulsar os persas da Ásia

Menor. Morreu assassinado durante uma

festa. ( 337 a . C.)

2- Alexandre seu filho, de grande capacidade

de liderança, educado sob o famoso

Aristóteles , era devotado a cultura grega.

Tirou sua inspiração da ilíada de Homero.

isés S

Contexto Histórico - Período Grego (331 a.C. - 323a.C.)

As conquistas de Alexandre

1- Após o domínio da Grécia penetrou a Pérsia ,

império 50 vezes maior , com população 20 vezes a

da Grécia.

2- Em 334, penetrou na Ásia Menor vencendo o

exército persa no Rio Grânico, perto de Troade.

3- Em pouco tempo com apenas a idade de 22 anos,

conquistou a Sardo, Mileto,Éfeso e Halicarnaso,

estabelecendo em cada cidade a democracia grega.

4- Em 333 a .C. foi ao encontro de Dario na Batalha

de Isso, a qual ganhou.

isés S

As conquistas de Alexandre

5- Daí foi sem grande resistência até o Egito que também o dominou.

6- Em 332 cercou a Tiro, que tomou antes de descer ao Egito.

7- Venceu Dario decisivamente na batalha de Arbela em 331 a .C. dando fim ao grande império Persa.

8- Continuou suas conquistas até o rio Indo.

9- Morreu com apenas 33 anos com suas forças dissipadas pelo álcool e malária. No ano 323 morreu com a bebida ( vinho ) Fundou 70 cidades, moldando-as conforme o estilo grego.

isés S

• O rei valente que seria

levantado era Alexandre

Magno.

• A importância dessa profecia

está no fato de que:

• É Deus quem dirige a

história para que sua

soberana vontade seja

exercida especialmente em

relação a Israel.

isés S

• Até o versículo 35 a

profecia de Daniel se

concentra em revelar os

reinos gentílicos.

• Depois, o foco principal

passa a ser o povo de

Deus e seus sofrimentos.

isés S

E os reis do Norte (v. 6) eram

os Selêucidas, sucessores

de Seleuco I, que governou

parte da Ásia Menor e Síria.

Os reis do Sul

descritos no versículo

cinco eram os

Ptolomeus,

sucessores de

Ptolomeu Soter,

general de Alexandre.

isés S

3. A divisão do reino entre quatro

generais (11.4-20).

• Afirma o versículo quatro que

"estando ele em pé, o seu reino

será quebrado".

• Alexandre morreu na Babilônia

aos 33 anos de idade.

• O seu reino, como havia sido

revelado pelo Senhor, "foi

repartido para os quatro ventos do

céu" (v.4).

isés S

generais (11.4-20).

• Alexandre não teve um sucessor

e seu reino foi dividido entre os

seus quatro generais:

Cassandro, Lisímaco, Seleuco e

Ptolomeu.

• Ainda que os historiadores

neguem a questão da soberania

de Deus no destino das nações,

não podemos duvidar que Ele

permite que reinos sejam

estabelecidos e destruídos.

isés S

generais (11.4-20).

• "Os quatro ventos do céu" (v.4)

lembra a profecia sobre a figura

das quatro cabeças do leopardo

alado (7.6) e a visão do bode com

quatro chifres notáveis (8.8).

• As figuras são diferentes, mas as

representações dessas figuras

são as mesmas, porque falam do

Império Grego e sua divisão,

depois da morte de Alexandre.

isés S

generais (11.4-20).

Cassandro Lisímaco Ptolomeu Seleuco

Macedônia Trácia e

Ásia Menor

Egito Síria e o

restante

Oriente

Médio

isés S

generais (11.4-20).

• Nos versículos 5 a 20, temos

uma sucessão de guerras

entre esses quatro reis,

especialmente entre Egito e

Síria, entre os reinos do

Norte e do Sul.

• O rei do Norte, Antíoco

Epifânio (entre 175 e 164

a.C.) o qual tornou -se um tipo

do Anticristo.

SINOPSE DO TÓPICO (1)

isés S

O capítulo onze de Daniel é

uma profecia a respeito da

queda do império medo-

persa, a ascensão do

império grego e a sua

posterior divisão em quatro

partes.

II. - O CARÁTER PERVERSO DE

ANTÍOCO EPIFÂNIO (11.21-35)

• 1. Antíoco Epifânio

• 2. Antíoco Epifânio invadiu Jerusalém

(11.28).

• 3. Antíoco Epifânio era cruel (vv.31-35).

isés S

II. - O CARÁTER PERVERSO DE ANTÍOCO

EPIFÂNIO (11.21-35)

• Os quatro generais de

Alexandre que se tornaram reis

não se contentaram com seus

territórios e passaram a lutar

entre si.

• Seleuco IV ocupava o trono da

Síria em Antioquia e reinou de

187 a 175 a.C.

isés S

• Ele morreu envenenado e seu

filho deveria assumir o trono,

mas seu tio Antíoco Epifânio

tomou o trono da forma mais

ignominiosa e detestável

possível.

• Assumiu o trono sírio e mudou

seu título de Antíoco IV para

Antíoco Epifânio, isto é, o

glorioso. Pr.

isés S

• Antíoco Epifânio foi um rei

perverso e bestial. Ele chegou

ao poder em 175 a.C. e tinha

apenas 40 anos de idade.

• O vocábulo Antíoco significa

adversário,

• e Epifânio significa ilustre, o

que é uma contradição.

• Segundo a história, reinou

apenas onze anos, e morreu

em 164 a.C.

isés S

• Porém, em seus poucos anos

de reinado usou artifícios

mentirosos, enganosos e

cruéis como ninguém.

• Antíoco Epifânio não tinha

escrúpulo. Sua ascensão ao

trono da Síria foi através de

intrigas e engano (11.21). Pr.

isés S

• Ele derramou muito sangue em

guerras. Enriqueceu com os

despojos quando lutou contra o

Egito (11.25-28).

• O versículo vinte e um o chama

de "homem vil", porque

fingindo amizade e aliança,

entrou no Egito e se apoderou

do reino de Ptolomeu

Filometer.

isés S

• Depois de ter entrado no Egito

e ter tomado posse do reino de

Ptolomeu VI (vv.25,26),

resolveu investir contra a Terra

Santa, especialmente,

Jerusalém.

• Ele tinha um ódio enorme de

Israel. Por isso, partiu para a

profanação do Templo e fez

cessar os sacrifícios diários

(11.30,31).

isés S

2. Antíoco Epifânio invadiu Jerusalém

(11.28).

• Houve resistência da parte

de judeus fieis que não

cederam aos abusos de

poder e a arrogância desse

rei sírio.

• Ele ordenou o sacrifício de

porcos sobre o altar sagrado

para profanar o Santuário.

isés S

2. Antíoco Epifânio invadiu Jerusalém

(11.28).

isés S

• Ao invadir Jerusalém,

Antíoco Epifânio

desrespeitou valores morais

e éticos da sociedade

israelita.

• Estabeleceu

regulamentações contra a

circuncisão, a observância

do sábado e outras práticas

dietéticas do povo hebreu.

isés S

• O versículo 31 fala da

"abominação desoladora",

quando Epifânio construiu

um altar a Zeus, deus

grego, sobre o altar dos

holocaustos no Templo.

• Seleuco - Domínio Selêucida• Antíoco (Síria), o Grande, venceu Ptolomeu em 198 e

estabeleceu a capital de seu império em Antioquia;

• Ajudado pelos judeus durante a guerra, os recompensou com isenção de impostos e maior autonomia;

• Seleuco sucedeu-o e manteve o mesmo relacionamento amigável de seu pai com os judeus;

• Com a morte de Seleuco assume seu filho Antíoco Epifânio (nome que deu a si mesmo) significa “deus manifesto” e impôs a helenização na Judéia.

• Houve perseguição religiosa implacável e a profanação do templo

isés S

Contexto Histórico - Período grego sírio (204 a.C. – 165

OS ATOS DE ANTÍOCO EPIFÂNIO (175 – 164)

• O sumo sacerdote era Onias III. Jasom, irmão de Onias, ofereceu grande soma de dinheiro a Antíoco e se comprometeu em helenizar Jerusalém, para ser apontado sumo sacerdote no lugar do seu irmão.

• Erigiu um ginásio grego abaixo do templo e jovens judeus participavam dos jogos olímpicos da antiguidade (no santuário de Olímpia em honra de Zeus).

• Criou um altar e enviou ofertas às festas de Hércules em Tiro.

• Ao ouvirem-se rumores da morte de Antíoco numa expedição ao Egito, os judeus se alegraram. Ao ouvir isso, Antíoco indignou-se com os judeus.

Campanha anti-semita de Antíoco Epifânio

• No Sábado matou 40.000 judeus

• Escravizou outros.

• Destruiu parte da cidade.

• Mandou erradicar a religião judaica.

• Destruiu cópias da Lei e quem possuía uma cópia ou tivesse circuncidado a criança seria morto.

• Converteu o templo em templo de Zeus, profanou-o ao oferecer uma porca em sacrifício.

• Vendeu milhares de judias para o cativeiro, e recorreu a toda espécie de tortura para forçá-los a renunciar sua religião.

isés S

Contexto Histórico Período Macabeu

(165 a.C. - 63 a.C.)

•Revolta dos Macabeus• A revolta começou com Matatias, sacerdote em Modim (

165 ) . Período de Independência, também chamado de Hasmoneano. Matatias, era sacerdote patriota e de imensa coragem, furioso com a tentativa de Antioco Epifânio de destruir os judeus e sua religião, reuniu um bando de leais compatriotas e defraudou a bandeira da revolta.

• Tinha cinco filhos:Judas, Jônatas, Simão , João e Eleazar. Essa familia era chamada de Hasmoneanos, por causa de Hasmom , bisavô de Matatias, ou de Macabeus, devido ao apelido Macabeu ( Martelo ) conferido a Judas, um dos filhos de Matatias.

isés S

Contexto Histórico - Período macabeu (165 a.C. - 63

• Judas Macabeu encabeçou uma campanha de guerrilhas de extraordinário sucesso,até que os judeus se viram capazes de derrotar os sírios em campo de batalha regular.

• A revolta dos Macabeus, entretanto , foi também uma guerra civil deflagrada entre os judeus pró-helenistas e anti – helenistas .

• Judas entrou em Jerusalém e reedificou o templo , os judeus recuperaram a liberdade religiosa, foi esta a origem da Festa da Dedicação ( João 10:22) entre 165 e 164 a. C.

isés S

Contexto Histórico - Período macabeu (165 a.C. - 63

Significância da opressão síria e

revolta dos macabeus:• Restaurou a nação da decadência política e religiosa.

• Criou um espiríto nacionalista, uniu a nação e suscitou

virilidade.

• Deu um novo impulso ao judaismo, novo zelo pela lei e

esperança messiânica.

• Intensificou o desenvolvimentos dos dois movimentos

que se tornaram os Fariseus e os Saduceus.

a- Os Fariseus surgiram do grupo purista e

nacionalista.

b- Os Saduceus surgiram do grupo que se aliou

com os helenistas.

isés S

Judéia independente

• Os irmãos de Judas: Jônatas e Simão

sucessivamente, lideraram o povo após sua morte.

• Os macabeus continuaram no poder até o ano 63

a.C. quando foram dominados pelo romano

Pompeu.

isés S

O imperador Antíoco

Epifânio era perverso,

bestial e cruel. Ele arrasou

a cidade de Jerusalém.

III. ANTÍOCO EPIFÂNIO, TIPO DO

ANTICRISTO

• 1. O " homem vil " que chega ao poder.

• 2. O futuro governante mundial no

"tempo do fim".

• 3 . Precisão profética .

isés S

ANTICRISTO

• Até o versículo 35 a história se

cumpriu perfeitamente.

• A partir do versículo 36, os fatos

acontecem de modo especial e fala

de um rei que agirá segundo a sua

própria vontade.

• Trata-se de um homem que chega

ao poder, prospera, cresce em força

e, então, investe contra o Deus de

Israel.

isés S

ANTICRISTO

• Esse rei, na figura de Antíoco

Epifânio, assume o papel de

divindade.

• Essa profecia tem o respaldo

do Novo Testamento nas

palavras de Paulo, quando diz

que "se opõe contra tudo que

se chama Deus ou se adora"

(2 Ts 2.4).

isés S

ANTICRISTO

• Nos versículos 36 a 45 do

capítulo onze está escrito que ele

fará conforme sua própria

vontade.

• O versículo quarenta fala do "fim

do tempo" apontando para a

Grande Tribulação que é a

septuagésima semana do texto

de Daniel 9.27.

isés S

2. O futuro governante mundial no

"tempo do fim".

ANTICRISTO

• Nesse período, os reis

do Norte e do Sul se

unirão numa coligação

de nações na " terra

gloriosa" (11.41) para a

grande batalha do

Armagedom, onde o

Anticristo será derrotado

na Segunda Vinda de

Cristo (Ap 19.11-20).

isés S

2. O futuro governante mundial no

"tempo do fim".

ANTICRISTO

• Como vimos, Antíoco Epifânio é

um personagem da história que

representa o rei futuro, o

Anticristo, que provocará o

grande conflito com Israel e fará

tudo para destruir a nação, até

que venha o Senhor para

aniquilar o seu poder.

isés S

3 . Precisão profética .

isés S

Antíoco Epifânio assumiu o

papel de divindade tal qual

o apóstolo Paulo revela

acerca do Anticristo: "se

opõe contra tudo que se

chama Deus ou se adora".

Conclusão• A Bíblia declara que o "último

dia" não acontecerá sem que

primeiro venha a apostasia e

seja manifestado "o homem da

iniquidade, o filho da perdição"

que é o Anticristo (2 Ts 2.3).

• Isto se dará no período da

Grande Tribulação, todavia, a

Igreja do Senhor não estará

mais na Terra e assim não verá

o Anticristo.

isés S

Subsídio Bibliológico

isés S

A U X Í L I O B I B L I O G R Á F I C O I

Subsídio Teológico

"A advertência de nosso Senhor parece sugerir que os falsos messias

irão, na verdade, se infiltrar nas fileiras daqueles que fogem. Embora o

povo de Deus possa fugir das perseguições do Anticristo, eles não

conseguirão escapar dos agentes mentirosos de Satanás, que irão

evidentemente segui-los até o esconderijo. Mesmo em seu exílio da

ameaça da aniquilação, os refugiados constantemente ouvirão pessoas

mentirosas afirmar, 'Eis que o Cristo está aqui'; 'Ali' (v.23).

'Eis que ele está no deserto!' Ou, 'Ele está nas salas interiores!' Todas

estas afirmações serão mentiras, talvez até deliberadamente planejadas

para atrair os refugiados para fora do esconderijo. Os crentes são, com

antecedência, solenemente instruídos a não darem atenção a elas"

(MACARTHUR JR., John. A Segunda Vinda. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD,

2013, p.117).

Subsídio Bibliológico

isés S

A U X Í L I O B I B L I O G R Á F I C O I I

Subsídio Teológico

"A Marca da Besta (13.16-18)

O versículo 18 oferece uma pequena lista para se entender o sentido da marca e do nome, ou caráter, da

besta. O número 666, no entanto, tem-se tornado mui controvertido, e vem promovendo mais especulações

que qualquer outra coisa da Bíblia. Antes da invenção dos números arábicos (0,1,2,3...), os judeus e gregos

tinham de escrever os números por extenso. Com o passar do tempo, começaram a substituir as letras do

alfabeto pelo nome dos números. Assim, as primeiras dez letras eram usadas para os números de 1 até 10. A

letra seguinte designava o 20, a outra 30, e daí por diante.

Vem se constituindo num passatempo popular adicionar letras aos mais diversos nomes para se obter a

identidade da besta. Alguns concluem que o Anticristo haja sido Nero César, pois tal nome em caracteres

hebraicos soma 666. Contudo, o Apocalipse está no grego, e fala do Alfa e do Ômega, letras do alfabeto grego;

e não 'Alefe' e 'Tau', letras do alfabeto hebraico. Assim há somente especulação ao atribuir-se o número 666 a

Através da história, vem-se tentando identificar nos ditadores e tiranos. Quando me encontrava em Israel

em 1962, um judeu convertido disse-me para prestar atenção no nome de Richard Nixon, pois vertido em

hebraico soma exatamente 666. Mais tarde, um irmão da Itália contou-me que a inscrição dedicada ao papa, e

que pode ser vista no interior da basílica de São Pedro, em Roma, em algarismos latinos, também soma 666. É

digno de nota que alguns escribas antigos substituíssem o número 666, por 6I6, para que se encaixasse com o

nome de calígula. A igreja primitiva, unanimemente, rejeitou o artifício.

O Apocalipse, contudo, nada fala sobre a soma de números do nome da besta. A única chave é esta: "é o

número de um homem". Expositores da Bíblia interpretam o seis para simbolizar a raça humana. O três para

designar a Trindade. A tripla repetição - 666 - pode simplesmente significar que o Anticristo é um homem que

crê ser um deus, membro de uma trindade composta pelo Anticristo, Falso Profeta e Satanás (2 Ts 2.4; Ap

13.8)" (HORTON, Stanley M. Apocalipse: As coisas que brevemente devem acontecer. 2.ed. Rio de Janeiro:

CPAD, 2001, p.185).

Perguntas

isés S

1. Quem constituiu a Dario como rei?

R. A história bíblica diz que Ciro constituiu a

Dario como rei.

Perguntas

isés S

2. Qual é a importância da profecia a

respeito do Império Grego?

R. A importância dessa profecia está no fato de

que é Deus que dirige a história para que sua

soberana vontade seja exercida especialmente

em relação a Israel.

Perguntas

isés S

3. Quais eram os quatro generais de

Alexandre?

R. Os seus quatro generais eram Cassandro,

Lisímaco, Seleuco e Ptolomeu.

Perguntas

isés S

4. Segundo a lição, qual é o

significado do nome Antíoco Epifânio?

R. O vocábulo Antíoco significa adversário, e

Epifânio significa ilustre.

Perguntas

isés S

5. Antíoco Epifânio é um tipo de

R. Um tipo do Anticristo.

isés S

Pr. Moisés Sampaio

• Pastor auxiliar da Igreja Assembleia

de Deus em Rio Branco, AC, Brasil.

• Palestrante de seminários e

pregador no Brasil e exterior.

• Contato

Um tipo do futuro anticristo

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O Anticristo - Friedrich Wilhelm Nietzsche

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O Anticristo Trará Paz Ou Guerra

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O Anticristo é muçulmano

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