Os Profetas Menores (II)

4T11

Miquéias / Naum Habacuque /

SofoniasAgeu / Zacarias

Malaquias

(Anos 640 a 609 a.C)

Estudo 06

Neste domingo passamos ao

livro do quarto profeta dos chamados

“menores” nesta nossa segunda

etapa.Depois de termos visto os livros de Miquéias, Naum e Habacuque, fazemos hoje o

estudo do profeta Sofonias

com seus 3 capítulos.

A genealogia de 1,1 é extraordinariamente completa, comparada

com a dos outros profetas: por ela remonta-se até

Ezequias, que poderia ser o rei de Judá que

governou de 727 a 698 a.C.. Se assim fosse,

Sofonias seria de ascendência real. Mas

esta identificação não é segura. As referências a

Jerusalém e o conhecimento que revela das diversas

partes da cidade (1,10-11) parecem confirmar que o profeta era de

Judá e atuou em Jerusalém durante o

reinado de Josias (640-609 a.C.).

A reforma que Josias vai empreender, ao

descobrir o Livro da Lei (622 a.C.), teve

principalmente em vista o plano religioso e,

nessa altura, deve ter sofrido a influência da pregação de Sofonias

que viveu por esta época (2 Rs 22). Tudo

isto faz supor que a sua atividade se tenha

desenvolvido entre 640 e 630, alertando o reino,

o rei, e o próprio sacerdote Hilquias, para

a necessidade das reformas.

No reinado de Josias, Judá estava sujeito à Assíria havia quase um século,

quando Acaz pediu ajuda a aquele reino contra

Damasco e a Samaria, em 734 a.C.

Durante o longo reinado de Manassés (698-643), o jugo assírio pesou sobre

Judá e as influências estrangeiras penetraram em todo o lado, tanto nos

costumes como nas práticas religiosas. Em 2

Rs 21.3-9 é narrada a introdução de cultos

estrangeiros: reconstrução dos lugares

altos, altares a Baal, prática de adivinhação e

magia e outros cultos idolátricos.

Quando o rei Josias subiu ao trono, Judá necessitava de uma série de reformas,

tanto no plano social e político como no plano

religioso. Sofonias deve ter dado um impulso a estas reformas, pois

denuncia a situação de calamidade espiritual e moral em que vinha se arrastando o reino de

Judá.

Texto bíblico Sofonias 1 a 3 Texto áureo Sofonias 3.9,12

“Pois então darei lábios puros aos povos, para que todos invoquem o nome

do Senhor, e o sirvam com o mesmo espírito... Mas deixarei no meio de ti um povo humilde e pobre; e eles confiarão

no nome do Senhor ”

Estudo 06

Um povo que confia no Senhor

O livro de Sofonias pode dividir-se em três

seções:

I. O «Dia do Senhor» em Judá (1.2-2.3), um dia de

juízo universal, que afeta principalmente

Judá. II. Profecias contra as

nações (2.4-3,8), vizinhas de Judá, e

contra Jerusalém (3.1-8).

III. Promessa de restauração (3.9-20). É

uma mensagem de alegria pela presença do Senhor em Jerusalém e pelo «resto de um povo pobre e humilde» (3.12),

salvo por Ele.

Egito Judá

Israel

Pelo menos em quatro aspectos ele

aponta para os males de Israel e faz um alerta e um apelo

Primeira acusação:

A introdução de costumes

estrangeiros (1.8):

“E no diado sacrifício do

Senhor, castigarei os oficiais, e os

filhos do rei, e todos os que

se vestem de trajes

estrangeiros.”

Segunda acusação:O sincretismo religioso

(1.4-5):

“E estenderei a minha mão contra Judá, e

contra todos os habitantes de Jerusalém; e

exterminarei deste lugar o resto de Baal, e

os nomes dos sacerdotes de ídolos, juntamente com os sacerdotes e os que sobem os telhados,

adoram o exército dos céus, e aqueles

adoradores que juram ao Senhr, e juram por

Milcom”

Terceira acusação:A violência dos poderosos

(1.9.12; 3,3):

“Castigarei também naquele dia, todos

aqueles que saltam sobre o umbral, que enchem de violência e de dolo a casa

do seu senhor... Castigarei os homens que

se embrutecem com o vinho, que dizem no seu

coração: o Senhor não faz o bem nem faz o mal...

Os seus oficiais são leões rugidores, no meio dela, os seus juízes são lobos

da tarde, que nada deixam para o dia

seguinte.”

Quarta acusação:A infidelidade da classe religiosa,

profetas e sacerdotes

(3.3-4).

“Os seus profetas são

levianos, homens aleivosos, os

seus sacerdotes profanam o santuário, e

fazem violência à lei

Quinta palavra; Um alerta e um apelo:

O nome Sofonias significa "o Senhor o

escondeu".

O propósito do livro é a ameaça severa ao

seu povo sobre a aproximação do dia do Senhor, e o apelo ao

arrependimento, endereçado ao

remanescente de Israel (Sf. 2.3 – ver ao

lado). "O dia do Senhor", é descrito 18

vezes no livro como um dia de julgamento Sf 1.2,3; 7-16,18; 3.20.

”Buscai ao Senhor, vós todos os mansos da terra, que tendes posto por obra o seu

juízo; buscai a justiça, buscai a

mansidão; porventura sereis

escondidos no dia da ira do Senhor”

Versículos em destaques no livro de Sofonias:

1.4,6 – E estenderei a minha mão... Contra os que deixam de seguir ao Senhor, e aos que não

buscam ao Senhor, nem perguntam por ele..1.7 – Cala-te diante do Senhor Deus, porque o Dia do Senhor está perto; pois o Senhor tem preparado um sacrifício, e tem santificado os

seus convidados.3.14 – Canta alegremente, ó filha de Sião;

rejubila ó Israel; regojiza-te e exulta de todo o coração, ó filha de Jerusalém.

2.14 – Pois a terra se encherá do conhecimento da glória do Senhor, como as águas cobrem o

mar.3.17 - O Senhor teu Deus está no meio de ti,

poderoso para te salvar; ele se deleitará em ti com alegria; renovar-te-á no seu amor, rgozijar-

se-á em ti, com júbilo.

Conclusão

1.Você tem resistido à invasão

do pecado em nosso viver?

2.Você tem medo do “dia do Senhor”?

3. Para você, o que significa este

dia?4.Dia de horror ou

dia de louvor?5. Você está

preparado para quando este dia

chegar?6. E os seus

amigos e parentes? Estão preparados?...