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SOCIOLOGIA
AUGUSTE COMTE 1798-1857
SOCIOLOGIA Bibliografia sugerida
ARON, Raymond. As etapas do pensamento sociológico. São Paulo:
Martins Fontes, 1987. (leitura complementar)
BASTIDE, Paul Arbousse. Auguste Comte. Lisboa: Edições 70, 1984.
COMTE, Auguste. Discurso sobre o Espírito Positivo. São Paulo: Martins
Fontes, 1990.
___________. Opúsculos da filosofia social. Porto Alegre/São Paulo:
Globo/USP, 1972.
__________. Catecismo Positivista. São Paulo: Abril Cultural, 1973
BENOIT, Lelita Oliveira. Sociologia Comteana. Gênese e Devir. São Paulo:
Discurso Editorial, 1999.
SOCIOLOGIA
FÉDI, Laurent. Comte. São Paulo: Estação Liberdade, 2008.
FILHO, Evaristo Moraes. Comte. Sociologia. São Paulo: Editora Ática,
1989. (leitura básica)
FORTE, Miguel Angel. Sociología, Sociedad y Política en Auguste
Comte. Buenos Aires: Eudeba, 1998.
SOARES, Mozart Pereira. O Positivismo no Brasil. 200 anos de
Auguste Comte. Porto Alegre: Editora AGE, Editora da
Universidade/UFRGS, 1998.
TISKI, Sergio. A questão da religião em Auguste Comte. Londrina:
Eduel, 2006.
ZEITLIN, Irving. Ideología Y Teoría Sociológica. Buenos Aires:
Amorrortu editores, 1997.
SOCIOLOGIA
Crise - “O mal estar social se enraíza na anarquia
intelectual e moral que se seguiu ao vazio deixado pelo
descrédito das ideias teológicas”. Laurent Fédi, p.23
Sua tese para a crise- “a formação e a conservação de
toda a sociedade passam pela influência de um
sistema qualquer de ideias, e a coesão social passa
por um acordo de opiniões que deve pesar sobre os
comportamentos sociais, influenciar e regular os
costumes”. Laurent Fédi, p.24
SOCIOLOGIA
Sua concepção de história
Ordem e ProgressoEstática e DinâmicaLei dos 3 EstadosSua concepção de
ciênciaPapel da Sociologia
Papel do homemMetodologiaSua concepção de
religiãoReligião da
HumanidadeConceito de
positivoRelativo, síntese,
unidadeNatureza humana
Principais pontos da Sociologia de Comte
SOCIOLOGIA
1817-1819Sob o paradigma da
economia política clássica - Smith
1822 - 1830Sob o paradigma da
história – Condorcet (iluminismo)
1822 – 1843Sob o paradigma da
biologia – Gall
1847-1857Sob o paradigma da
religiãoFunção epistemológica
da Religião da Humanidade
SOCIOLOGIA Concepção de história:
Percorre um caminho que é predeterminado em duplo
sentido – 1º) cada estado leva ao outro e 2º) seu fim está
estabelecido desde o início;
Exemplo: LEI DOS 3 ESTADOS;
A história desenvolve-se a partir de dois princípios - da
ordem (mudanças não violentas, que não comporta saltos
de etapas) e do progresso (melhoramentos lineares e
cumulativos);
Progresso linear segundo uma ordem preestabelecida;
SOCIOLOGIA
Ordem e Progresso: forma filosófica dos conceitos de
estática e de dinâmica (estes dizem respeito à dimensão
científica);
Condição indispensável ao progresso constitui a ordem,
sendo o progresso a meta necessária da ordem;
Progresso – deslocamento ou aperfeiçoamento de estruturas
que são perenes e imutáveis;
Sistema conservador “horror” a desordem e a anarquia
Crise = falta ou ausência de regulação positiva
SOCIOLOGIA
Estática: sociedade em repouso (Anatomia);
Estuda a ESTRUTURA da sociedade = consenso =
leis de harmonia social, sua hierarquia, a ordem.
Exemplos: família = micro sociedade; instituições
sociais (casamento, linguagem, divisão do trabalho);
Produzir solidariedade (laços de integração social)
SOCIOLOGIA
Dinâmica : sociedade em movimento (progresso
social) - FISIOLOGIA;
Fatores da mudança social?
Influência secundária do clima, da raça e da ação
humana (política);
Influência fundamental da mobilidade social e da
transformação da organização: o tédio, o suceder
das gerações sociais e o aumento da população.
SOCIOLOGIA
Lei dos 3 Estados:
Desenvolvimento de uma lei necessária para
transformação do espírito humano, através de três
momentos de conhecimento – do mais simples ao mais
complexo; do ponto de partida ao ponto de chegada;
Primeiro estágio– TEOLÓGICO-MILITAR= conhecimento
absoluto e sobrenatural; ciência no berço; relações sociais
de conquista; servidão; indústria inexistente; agentes
sobrenaturais; busca da natureza íntima das coisas.
SOCIOLOGIA I
Segundo estágio- METAFÍSICO - LEGISLADOR =
transição; a indústria ganha mais espaço; o produtor
ganha alguns direitos; a Natureza é a força explicativa
(força física, força química, força vital); dissolução do
estado teológico; tempo de crítica e de argumentação;
Terceiro estágio- POSITIVO-CIENTÍFICO = época
pacífica, científica e industrial; emprego do método
positivo; renúncia da busca das causas íntimas (porquês
filosóficos) e noções absolutas; busca de leis científicas
SOCIOLOGIA I
Concepção de Ciência
Constituída por um conjunto de leis invariáveis;
Conhecimento científico fundamenta-se na observação dos
fatos;
Desvincula-se de um conhecimento especulativo (metafísico,
filosófico, busca das origens dos fatos);
Busca certo grau de precisão;
Busca o “relativo” ou positivo (recusa do absoluto).
SOCIOLOGIA
Papel da Sociologia (cria o termo em 1839)
A única ciência que faltava – Física Social;
Conhecer para agir, agir para reorganizar. Saber para
prever, prever para poder.
Da Sociologia é que viria o sistema novo de ideias
gerais e orgânico capaz de encaminhar a mudança na
sociedade pós-revolucionária para uma organização
positiva, sem contradições e nem conflitos.
Descobrir as leis que governam a sociedade.
SOCIOLOGIA
Papel do homem = RESIGNAÇÃO
Necessidade de aguardar o desenvolvimento,
respeitando sua ordem natural, seu tempo, seus
limites, em um processo ordeiro. Esse papel justifica a
impossibilidade dos homens alterarem o rumo dos
acontecimento, já que existem leis invariáveis e
independente da vontade e da ação humanas (1ª
premissa positivista).
SOCIOLOGIA
Metodologia – MÉTODO DA FILIAÇÃO HISTÓRICA –
Não separa o método de sua doutrina;
Só existe ciência quando se conhecem os fenômenos por
suas relações constantes de concomitância e de sucessão
(LEI DOS 3 ESTADOS);
Ciência – possibilidade de previsão;
Observa a herança cultural das diversas gerações
humanas (visão histórica, evolutiva e global);
SOCIOLOGIA
Concepção de Religião
Unidade espiritual para a sociedade a partir da Religião
da Humanidade que dá direção e sentido VERSUS a
desordem do ideário democrático burguês;
Consiste em regulamentar cada natureza individual,
religando todas as individualidades. Religião diz respeito
a síntese (uso universal);
Amor por princípio e a Ordem por base; o Progresso por
fim.
SOCIOLOGIA
Religião da Humanidade
Reorganizar a sociedade sob a força do sentimento
social e com base na razão positiva;
Grão Ser ou Grande Ser elimina a ideia de Deus;
Imagem de Clotilde – símbolos da Humanidade e da
Maternidade;
Calendário positivista: 13 meses de 28 dias – cada
um dos meses é dedicado a um dos ciclos marcantes
da evolução humana.
SOCIOLOGIA
Conceito de positivo
Designa o real em oposição ao fantástico, a
certeza em oposição à indecisão, o preciso em
recusa ao vago, a aptidão para organizar em
contrapartida ao negativo ou à destruição, o
relativo que exclui o absoluto.
Ser positivo é descobrir as leis que governam os
fenômenos.
SOCIOLOGIA
Relativo, Síntese e Unidade
Postulado fundamental do conhecimento positivo:
recusa do absoluto. O conhecimento é sempre
relativo;
Defende que o conhecimento sociológico seja
sintético. As outras ciências são analíticas;
Busca a unidade e uniformidade (determinismo) da
história Versus a diversidade (pluralidade).
SOCIOLOGIA
Natureza Humana
Elimina as especulações e dúvidas, já que o
homem foi feito para atuar conforme sua
inteligência e seu coração (sentimento ou afeição);
O impulso virá sempre do sentimento, da alma da
humanidade e motor da ação;
A inteligência nunca será mais do que um órgão de
direção e de controle.