Profa. Erika Bataglia. Uma narrativa sobre a origem dos astros, da Terra, dos homens, da morte, da...

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Profa. Erika Bataglia

MitoMitoUma narrativa sobre a origem dos Uma narrativa sobre a origem dos

astros, da Terra, dos homens, da astros, da Terra, dos homens, da morte, da saúde, das raças, das morte, da saúde, das raças, das guerras, enfim, de todas as coisas guerras, enfim, de todas as coisas existentes no mundo.existentes no mundo.

Do grego Do grego mythosmythos: contar, falar, : contar, falar, narrar, designar.narrar, designar.

Poeta-rapsodo: AutoridadePoeta-rapsodo: Autoridade

Genealogia -ErosGenealogia -Eros

Os apaixonados estão sempre entre a ansiedade e a plenitude.

Penúria: miserável e faminta.

Póros: astuto, engenhoso. Eros, sempre miserável e sedento de

amor, cria artimanhas para estar perto do ser amado.

A Filosofia surge como uma Cosmologia, ou seja, uma explicação racional sobre a origem do mundo e sobre as causas das transformações e repetições das coisas.

Século VII a.C em Mileto (Turquia).

HERÁCLITO

ANAXÁGORAS

PITÁGORAS

AVERRÓIS

ANAXIMANDRO

ANTÍSTENES OU XENOFONTES

PARMÊNIDES OU XENÓCRATES

DIÓGENES

EPICUROHYPATIA

PERIPATÉTICOSPLOTINO

SÓCRATES

ZOROASTRO,PTOLOMEU

AGATON

ALCIBÍADES OU ALEXANDRE

EUCLIDES

RAFAEL

PLATÃO E ARISTÓTOTELES

Escola de Atenas (Causarum Cognitio), de Rafael Sanzio afresco, pintado de 1509 a 1510 Stanza della Segnatura (Vaticano) 

Heráclito - Heráclito - 540-470 a.C540-470 a.C..Somente a mudança

é real, a permanência é ilusória.

O mundo é fluxo perpétuo (devir) onde nada permanece igual a si mesmo, mas se transforma no seu contrário.

ParmênidesParmênides

SofistasSofistas

Sócrates – Sócrates – 469-399 a.C469-399 a.C

Ateniense, de vida simples.

Maiêutica / Dialética.

“Conhece-te a ti mesmo”.

“Sei que nada sei”.

Nada escreveu.

A solução platônica para o A solução platônica para o conflito Heráclito X conflito Heráclito X

ParmênidesParmênides

A fundação da A fundação da metafísicametafísica

A segunda navegação, portanto, leva ao reconhecimento da existência de dois planos do ser:

◦Um, fenomênico e visível.◦Outro, invisível e metafenomênico, captável apenas com a mente, puramente inteligível.

O verdadeiro ser é constituído pela “realidade inteligível”.

O DemiurgoO Demiurgo

Mundo Sensível Mundo inteligível

Diferença Identidade

Aparência Essência

Particular Universal

Contingente Necessário

Relativo Absoluto

Corpo (soma) Alma (psiqué)

Corpóreo Incorpóreo

Finito Infinito

Dóxa (opinião) Epistéme (ciência)

Assim, temos o mundo sensível da matéria, o Assim, temos o mundo sensível da matéria, o mundo inteligível das puras formas imateriais, mundo inteligível das puras formas imateriais, e, acima desses dois mundos, uma realidade e, acima desses dois mundos, uma realidade suprema, separada de todo o resto, suprema, separada de todo o resto, inalcançável pelo intelecto humano, luz pura e inalcançável pelo intelecto humano, luz pura e esplendor imaterial, o esplendor imaterial, o Uno ou o BemUno ou o Bem..

Se o mundo sensível é imperfeito, como passar Se o mundo sensível é imperfeito, como passar para o inteligível?para o inteligível?

Antes de continuarmos, é importante usar uma Antes de continuarmos, é importante usar uma alegoria criada por Platão:alegoria criada por Platão:

A alegoria da CavernaA alegoria da Caverna

Alegoria da CavernaAlegoria da Caverna

Alegoria da CavernaAlegoria da Caverna

Alegoria da CavernaAlegoria da Caverna

Como é possível o Como é possível o acesso ao inteligível?acesso ao inteligível?

DialéticaDialética

Diagrama da Linha Diagrama da Linha divididadividida

MUNDO INTELIGÍVEL nóesis ou episteme

intuição intelectual

diánoia raciocínio ou pensamento matemático pístis e doxa

crença e opinião eikasía

imagens MUNDO SENSÍVEL

Muito obrigada!