PRIMAVERA ÁRABE E CONFLITOS ATUAIS NO ORIENTE...

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PRIMAVERA ÁRABE E CONFLITOS ATUAIS NO ORIENTE MÉDIO

A Questão Palestina

• Conflito que se estende desde a partilha do território da Palestina em dois Estados, um árabe e outro judeu, pela ONU em 1948.

• Desde então ocorreram diversas guerras entre Israel e seus vizinhos árabes, não somente os palestinos, sempre com vitória israelense que ampliou o seu território.

• Em 1993 foi assinado um acordo de paz entre a OLP e Israel, para a devolução das terras ocupadas e o fim dos ataques palestinos. Porém o acordo não foi cumprido.

• A OLP se fragmentou em dois grupos políticos e militares: Fatah, mais moderado, e o Hamas.

• Em 2007 o Hamas foi eleito para o governo de Faixa de Gaza e o Fatah continuou com o comando da Cisjordânia.

• A Palestina, apesar de ser uma nação, não é reconhecido como membro pleno da ONU, portanto não é um país reconhecido. Apesar de a maior parte dos países pertencentes à ONU o reconhecerem.

PRIMAVERA ÁRABE

• Onda de protestos gerados pelo descontentamento da população com a qualidade de vida e com os governos ditatoriais em países da península arábica e do norte africano.

Caricatura do tunisiano Mohamed Bouazizi, que ateou fogo no próprio corpo como forma de protesto em dezembro de 2010, desencadeando a onda de protestos denominada “Primavera Árabe”.

Jan/2013

Mar/2012

Guerra na Síria • A Primavera Árabe marcou o início da guerra civil na Síria, onde

rebeldes lutam pela deposição do governo de Bashar al-Assad.

• A fragilidade causada pela guerra abriu espaço para o crescimento do Estado Islâmico no país e causou a grande onda de emigração.

Estado Islâmico

• É um grupo jihadista sunita apoiado por diversos outros grupos terroristas, como a Al Qaeda do Iraque.

• Tem como objetivo original estabelecer um califado nas regiões de maioria sunita no Iraque. Após o envolvimento na guerra síria, ampliou sua ocupação para a região de maioria sunita na Síria.

• Esse grupo é radical e busca eliminar todos que não possuem a mesma crença que o estabelecido em seus “princípios”, como os curdos e xiitas.