Post on 13-Sep-2020
Pontos Essenciais na Oração
Sermão nº 2064
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Ago/2019
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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 Pontos essenciais na oração / Charles H.
Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2019. 33p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252
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“O Senhor apareceu a Salomão pela segunda
vez, como aparecera. a ele em Gibeão. E o
Senhor lhe disse: Ouvi a tua oração e a tua
súplica, que fizestes diante de mim; santifiquei
esta casa que edificaste, a fim de pôr ali o meu
nome para sempre. E os meus olhos e o meu
coração estarão ali perpetuamente.” (1 Reis 9: 2,
3)
Amados amigos, foi extremamente
encorajador para Salomão que o Senhor lhe
aparecesse antes do início de sua grande obra de
construir o templo. Veja no terceiro capítulo
deste Primeiro Livro dos Reis, no quinto verso,
“Em Gibeão, o Senhor apareceu a Salomão de
noite em um sonho: e Deus disse: “Peça que eu
te darei”. Alguns de nós lembram como o
Senhor estava conosco no início de nossa obra
de vida - quando começamos como jovens
convertidos, cheios de zelo e seriedade -
determinados a fazer algo pelo Senhor. Como
procuramos o rosto dele! Com que
simplicidade, com que ternura de coração, com
que dependência dEle e desconfiança quanto a
nós mesmos! Nós nos lembramos, como ele se
lembra, do amor de nossos esponsais - aqueles
primeiros dias. Não posso esquecer quando o
Senhor apareceu para mim em Gibeão no início.
Realmente há coisas sobre as vidas de homens
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cristãos que não teriam sido possíveis se Deus
não lhes tivesse aparecido no princípio. Se Ele
não tivesse fortalecido e tutelado eles, e lhes
dado sabedoria além daquilo que eles possuem
em si mesmos; se Ele não os tivesse inspirado; se
Ele não tivesse infundido vida neles, eles não
teriam feito o que já fizeram!
É uma bênção inestimável começar com Deus e
não colocar uma pedra do templo de nossa obra
até que o Senhor nos tenha aparecido. Eu não
sei, porém, mas é uma bênção igual, talvez uma
superior, para o Senhor aparecer para nós
depois de certo trabalho ser feito. Mesmo como
neste caso - “O Senhor apareceu a Salomão pela
segunda vez, como lhe aparecera em Gibeão.”
Salomão já havia terminado o templo e
precisava de outra visita do alto. Há uma grande
alegria em completar um trabalho, e ainda há,
para algumas mentes, uma grande decepção,
quando o serviço uma vez absorvente deixa de
manter a mente no trabalho. Você sobe o morro
e ganhou o cume - não há mais escalada para o
presente - e então você quase deseja que você
tenha que lutar novamente. Uma obra como a de
Salomão, que durou sete anos, deve ter sido um
deleite para ele - ver a casa crescendo e marcar
todos os estágios de sua beleza. E assim é com
qualquer trabalho especial e notável que somos
chamados a fazer cedo na vida; nós nos
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apegamos a isso, ficamos felizes em vê-lo
crescer sob nossa mão, e quando, por fim, essa
parte específica de nosso serviço está
terminada, sentimos uma espécie de perda.
Acostumamo-nos a puxar o colarinho - quase
nos debruçamos sobre ele e sentimos a
diferença quando estamos no topo da colina.
Pessoalmente, nunca me sinto entusiasmado
com o sucesso, senão com um certo
afundamento de coração quando o cabo-de-
guerra acabou. Nós vemos o mesmo na história
dos maiores servos de Deus. Observamos isso
especialmente em Elias, quando ele realizou seu
poderoso trabalho no Carmelo e matou os
profetas de Baal - ele sentiu exultação em seu
espírito por um tempo, e correu diante da
carruagem do rei na alegria de sua alma. Mas
veio uma reação depois de um tipo muito
doloroso. O caso de Salomão não é paralelo. E, no
entanto, devo pensar que poderia ter sido, e
provavelmente foi assim com Salomão que ele
estava em uma condição de necessidade
especial quando o templo foi concluído. Ele
pode ter estado em perigo de orgulho, se não de
depressão - em ambos os casos foi um período
notável, e sua necessidade deve ter sido notável,
também - “e assim o Senhor apareceu a Salomão
na segunda vez, como Ele havia aparecido a ele
em Gibeão.”
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Irmãos, precisamos de aparições renovadas,
novas manifestações e novas visitas do Alto. E eu
recomendo àqueles de vocês que estão se dando
bem na vida - que enquanto você agradece a
Deus pelo passado, e olha para trás com alegria
para Suas visitas a você em seus primeiros dias -
você agora procura e pede por uma segunda
visitação do Alto. Não que eu não ache que você
tenha muitas visitas de Deus com frequência e
caminhe à luz de Seu semblante, mas ainda
assim, embora o oceano esteja frequentemente
inundado duas vezes por dia - ainda assim tem
suas marés primaveris. O sol brilha, quer
vejamos ou não, apesar do nevoeiro do nosso
inverno, e ainda assim tem seu brilho do verão.
Se andamos com Deus constantemente, há
ainda épocas em que Ele nos abre o próprio
segredo de Seu coração, e se manifesta a nós não
apenas como Ele não faz ao mundo, mas como
não faz a todo momento a Seus favorecidos.
Todos os dias em um palácio não são dias de
banquete, e todos os dias com Deus não são tão
claros e gloriosos como certos sábados especiais
da alma nos quais o Senhor revela Sua glória.
Feliz somos nós se uma vez vimos o seu rosto;
mas mais feliz ainda se Ele vier novamente a nós
em plenitude de favor. Acho que deveríamos
estar buscando essas segundas aparições -
deveríamos estar clamando a Deus, suplicando
que Ele falasse conosco uma segunda vez. Nós
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não queremos uma reconversão, como alguns
afirmam. Espero que não o façamos. Se o Senhor
nos manteve, como deveríamos ser, firmes em
Seu temor, já somos possuidores daquilo que
alguns chamam de “a vida superior”. Muitos de
nós temos desfrutado isso desde a primeira hora
de nossa vida espiritual! Nós não precisamos ser
convertidos novamente; mas desejamos que,
novamente, sobre nossas cabeças, as janelas do
céu sejam abertas - que novamente, um
Pentecostes seja dado, e que possamos renovar
nossa juventude como as águias para correr
sem cansaço e andar sem desmaiar. Que o
Senhor cumpra a cada um de Seu povo esta
noite Sua bênção sobre Salomão! “O Senhor
apareceu a Salomão na segunda vez, como lhe
aparecera em Gibeão.”
Agora, o que o Senhor falou no início de sua
entrevista com Salomão dizia respeito à sua
oração. E como o Senhor respondeu a essa
oração, e aqui, nesta segunda aparição,
recapitulou os pontos dela, podemos ter certeza
de que havia muito sobre aquela oração que a
tornaria um modelo para nós. Faremos bem em
orar segundo a maneira que os defensores de
sucesso seguiram; nesse caso, seguiremos a
descrição do próprio Senhor de uma oração
aceita. Vou usar o texto para esse fim
brevemente de duas ou três maneiras.
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I. Primeiro, NOSSO LUGAR ADEQUADO EM
ORAÇÃO.
O Senhor disse: “Ouvi a tua oração e a tua
súplica, que fizestes diante de mim.” Há o lugar
para orar - “diante de mim” - isto é, perante o
Senhor. Vamos falar um pouco sobre esse
assunto - “Sempre que o buscamos, Ele é
encontrado, e todo lugar é santificado”. Mas
devemos cuidar para que o local seja santificado
por nossa oração ser apresentada deliberada e
reverentemente diante de Deus. Este lugar nem
sempre é encontrado. O fariseu subiu ao templo
para orar, mas evidentemente ele não orou
“diante de Deus”, de modo que mesmo nas mais
sagradas cortes ele não encontrou o lugar
desejado. Em sua própria estima, ele orou; mas
em sua volta para casa, sem justificativa, havia
evidências de que ele não orara nem de que não
havia orado diante de Deus. Não é porque você
passa por esses portais e entra nesses bancos
que está diante de Deus. Não, e se você fosse
procurar os santuários que foram mais
eminentemente considerados na igreja - se você
estivesse ao lado de Jerusalém; se você
procurasse aquele pequeno monte de caveiras
chamado “Calvário”, e orou ali; ou se você fosse
ao Olival e curvasse o joelho no Getsêmani,
talvez não estivesse diante de Deus. Quanto mais
próxima a igreja está, ela é frequentemente a
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mais distante de Deus. E no centro dela, no meio
da assembleia onde a oração é provável, você
pode não estar “diante de Deus”. Orar diante de
Deus é um negócio mais espiritual do que o que
é para ser realizado, voltando-se para o leste ou
para o oeste, ou curvando o joelho, ou entrando
em paredes sagradas por séculos. Infelizmente,
é bastante fácil orar e não orar diante de Deus! E
não é tão fácil - é de fato uma coisa a ser feita
senão pelo poder do Espírito - “entrar naquilo
que está dentro do véu”, e ficar diante do
propiciatório, todo aspergido com sangue,
conscientemente. e realmente na presença do
Senhor Deus, para cumprir esse preceito:
"Vocês, derramam seus corações diante dEle."
"Diante dEle" é o lugar para o derramamento da
alma, e abençoados são aqueles que o
conhecem e o encontram!
Este lugar abençoado “diante de Deus” pode ser
encontrado na oração pública. A oração de
Salomão diante de Deus foi oferecida no meio de
uma grande multidão. Os sacerdotes estavam
em seus lugares e os levitas cumpriam a devida
ordem. O povo estava reunido e todos os
exércitos das tribos de Israel estavam nas ruas
da cidade santa quando Salomão se curvou e
clamou fortemente ao seu Deus. É evidente que
ele estava habilitado naquele dia a não orar para
agradar as pessoas - para que pudessem notar
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sua linguagem eloquente e se sentirem
gratificadas com o desempenho apropriado - ele
foi inspirado a orar diante do Senhor! Ah,
irmãos, aqueles de nós que têm que conduzir
suas devoções lutam arduamente para que
possamos ser vistos em segredo em Deus
quando ouvimos falar de homens em público. E
tenho certeza de que nunca oramos com tanta
razão ou utilidade para você como quando nos
lembramos de você em um sentido muito
inferior, mas parece estar cercado como uma
nuvem, encerrado no lugar secreto do
Altíssimo, mesmo quando suplicar em voz alta
para você na assembleia pública do povo de
Deus. O mesmo acontece com cada um de vocês
- é errado para você, em uma reunião de oração,
orar com um indivíduo de importância, ou com
a lembrança daqueles presentes cujo respeito
você gostaria de obter. O propiciatório não é
lugar para a exibição de suas habilidades! É
ainda pior aproveitar a oportunidade de fazer
comentários pessoais sobre os outros. Eu ouvi
de dicas oblíquas que foram dadas em oração.
Lamento dizer que ouvi falar de comentários tão
críticos e ofensivos que se sabia o que o irmão
estava dizendo e lamentou. Tal procedimento é
totalmente censurável e irreverente. Não
oramos em reuniões de oração para corrigir
erros doutrinários, nem para ensinar um corpo
de teologia, nem para fazer comentários sobre
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os erros de certos irmãos, nem para impugná-
los perante o Altíssimo. Essas coisas devem ser
sérias questões de súplica, mas não de uma
espécie de pregação indireta e repreensão na
oração! É conduta digna do acusador dos irmãos
transformar uma oração em uma oportunidade
de encontrar falhas nos outros.
Nossa oração deve ser "diante de Deus", ou então
não é uma oração aceitável. E se os olhos, a
memória e o pensamento puderem ser
fechados à presença de todos os outros, exceto
no menor sentido em que devemos lembrá-los
com simpatia, então é na presença de Deus que
verdadeiramente oramos. E isso, eu digo, pode
ser feito em público, se a graça divina for dada.
Para isso, precisamos orar: “Ó Senhor, abre
meus lábios; e a minha boca mostrará o Seu
louvor.”
Mas a oração diante de Deus pode igualmente -
talvez mais prontamente - ser oferecida em
particular, embora eu não tenha certeza de que
isso não seja facilmente esquecido. Você está no
seu quarto onde está acostumado a orar. Você
não se encontra de joelhos repetindo palavras
boas, enquanto seu coração está vagando? Você
não pode confessar que muitas vezes a oração
que tem sido uma questão de hábito foi dita
tanto diante das paredes do seu quarto, ou
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diante da cabeceira da cama, como diante de
Deus? Você não percebeu Sua presença - você
não falou distintamente e diretamente com ele.
Embora você tenha observado o cânon do
Salvador, e tenha fechado a porta e ninguém
mais tenha estado lá de modo que você não
tenha orado na presença de outros - você orou
principalmente em sua própria presença, e
Deus tem em seu íntimo a alma distante. É um
trabalho pobre simplesmente falar
piedosamente consigo mesmo. Não há muito
que possa derramar seu coração em seu
coração, orar sua alma em sua própria alma -
não é nem um esvaziamento de si mesmo, nem
um preenchimento com Deus - mas apenas
agitar o que havia sido tão bem deixado como
escória no fundo! Melhor é o caminho prescrito
naquele preceito sagrado: "Vocês, derramam o
seu coração diante dEle" - vire-os de baixo para
cima, deixe tudo correr diante de Deus, e deixe
espaço para algo melhor e mais divino.
Derramar sua alma dentro de si mesmo não é
muito. E, no entanto, muitas vezes é sobre o que
nossa oração representa - uma recapitulação
das necessidades sem uma compreensão dos
suprimentos divinos; um lamentar de fraqueza
sem uma recepção de força; uma consciência do
nada, mas não um mergulho na suficiência
total. Irmãos e irmãs, o principal ponto de
súplica não é orar na presença de outros, nem
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ainda, em primeiro lugar, em sua própria
presença, mas apresentar sua oração “diante de
Deus”! Agora, está claro que isso significa que a
oração deve ser dirigida a Deus. "Bem", diz
alguém, "eu sei disso". Eu sei que você sabe - e,
no entanto, meu irmão, você muitas vezes
esquece. Como um garoto brincalhão, você pega
seu arco e flecha e atira em qualquer lugar. A
maneira de orar é levar em conta o arco e
flechas acima mencionados, e - você acha que
eu vou dizer para atirar com eles com todas as
suas forças - mas não estou com tanta pressa.
Espere um pouco! Sim, estique a corda e encaixe
a flecha nela, mas espere, espere! Espere até
você ter seus olhos fixos no alvo! Espere até você
ver distintamente o centro do alvo! Qual é o uso
de fotografar se você não tem algo para mirar?
Espere, até que você saiba o que vai fazer. Você
quer golpear o alvo para perfurar o seu centro;
tenha certeza, então, que você entendeu bem
em seu olho! Imite Davi que diz: “De manhã
orarei Ti e levantarei os olhos”. Ele fixou a
flecha, esticou o arco e fez uma pontaria
deliberada - agora é a hora do próximo ato. Ele
deixa a flecha voar. Quão bem dirigida! Veja! Ele
atingiu o centro! Ele pegou o alvo com os olhos
e, portanto, ele o perfurou com a flecha! Oh,
orar com um objeto distinto! A oração
indefinida é um desperdício de ar. Nunca será
necessário começar a orar porque chegou a
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hora para isso. Devemos pensar: “Estou prestes
a pedir a Deus o que quero; eu devo falar ao
grande Rei dos reis, de quem toda a graça divina
deve vir; é a ele que minha oração deve ser
dirigida. O que, então, devo pedir de Suas
mãos?”
Alguém aqui supõe que a repetição de certas
palavras de um livro, ou de sua própria criação,
tenha alguma virtude nisso? Alguns parecem,
por suas frequentes repetições desse
abençoado modelo de oração, a Oração do
Senhor, pensam que há um encanto mágico
nesse arranjo sagrado de palavras. Mas eu lhe
digo solenemente - você pode repetir a oração
perfeita para trás, como se ela não estivesse no
seu coração! Se o seu próprio coração não está
nela, e se sua alma não está olhando para Deus,
você profana as palavras do seu Senhor, e é
culpado de todo o pecado maior por causa de sua
excelência. Não faça da oração uma peça de
feitiçaria, e de suas súplicas uma imitação do
abracadabra do mágico! Isso é superstição vã e
súplica não aceitável! Ore distintamente com
toda sua inteligência sobre você para seu Deus.
Fale com ele! E, portanto, torna-se necessário
que nos empenhemos em oração para perceber
a presença de Deus. Deverá ser bem assim: você
orou bem se você falou com Deus como um
homem fala com seu amigo. Se você tem tanta
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certeza de que Deus está lá como está, e talvez
um pouco mais seguro; se você está nEle e Ele
em você, e se você fala com Ele como a quem
você não pode ver, mas quem você pode
perceber melhor que por visão, você orou bem.
Se você fala com Ele como alguém que não pode
sentir com as mãos, mas pode sentir com toda a
sua natureza - com algo melhor do que dedos e
mãos - percebendo que Ele é, e sabendo que Ele
está lhe ouvindo, e recompensará sua busca
diligente. - isso é orar diante de Deus! Isso é
implorar diante de um Deus vivo, com Aquele
que sente e será movido pelo que você sente;
para quem fala e vai ouvir o que você fala. Você
deve comungar com Alguém que não é como os
seus semelhantes, que podem deixar você
implorar e permanecer com um bloqueio,
indiferente aos seus pedidos patéticos, mas a
um Deus vivo, um Deus terno, sensível a todas as
sensações de sua alma! Oh, vir diante do Deus
vivo e agindo! Não diante de um Deus coxo e
impotente; ou diante do novo Deus, que é
impessoal e morto, mas diante do verdadeiro
Deus - Deus em Cristo Jesus! Se apenas
compreendêssemos quem Ele é a quem falamos
- Deus, muito próximo de nós na pessoa do
Unigênito que assumiu nossa natureza nEle -
que oração seria a nossa! E esse é o tipo certo de
oração. Oh, que o Deus da verdade possa,
falando a cada um de nós, falar a respeito de sua
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oração e sua súplica que você orou diante de
mim!
Senhor, ajuda-nos a passar pelos tribunais
exteriores e a entrar no teu tribunal interior e
falar contigo! Senhor, livra-nos da gagueira das
palavras, mas nos introduza no espírito de
oração - aproxima-nos de ti mesmo!
Se houver alguém aqui que nunca tenha orado,
deixe que a oração deles, neste momento, seja
para Aquele que está perto deles, pronto para
ouvi-los. Não pergunte: “O que direi?” Diga a
Deus o que você deseja dizer. Qual é o seu desejo
esta noite? Você ser salvo? Implore a Ele para
salvá-lo! Você deseja ser perdoado? Peça
perdão!
“As palavras”, você diz, “diga-me as palavras”.
Não, você não precisa de palavras. Se você não
tem nenhuma, olhe, olhe para ele; deixe seu
coração pensar em seus desejos.
Há música sem palavras - e há oração sem
palavras. A alma da oração é estar diante de
Deus e desejando diante de Deus - que ouve sem
sons e compreende sem expressão. Abra seu
coração - olhe para ele. E peça a Ele para ler o que
você não pode ler. Peça-lhe Sua grande
misericórdia para não dar a você de acordo com
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seu próprio senso de suas exigências, mas de
acordo com as riquezas de Sua misericórdia em
Cristo Jesus. Você está orando diante de Deus
quando percebeu sua presença! O Senhor não
exige de você que você se expresse em palavras;
Ele lê o que está lá com um olhar onisciente - o
que está escrito em seu coração. Saber que Ele
faz isso e pleitear nesse espírito é a oração diante
de Deus! Que Ele, por Sua graça, dê a cada um de
nós este privilégio hoje!
II. Eu vou mudar a corrida de nosso pensamento
por um tempinho para notar com muita
seriedade, NOSSO GRANDE DESEJO EM
ORAÇÃO.
É aquilo que Deus disse que Ele havia dado a
Salomão. “Ouvi a tua oração e a tua súplica.”
Muitas vezes tive ocasião de observar que os
sábios dos tempos modernos, cuja principal
característica é que pensam tanto em si
mesmos, e tão pouco em relação a qualquer
outro, dizem-nos que a oração é um excelente
exercício, bom e reconfortante e útil. Mas eles
dizem que não devemos supor que isso tenha
algum efeito sobre Deus. Nós perguntamos a
eles, “Você nos faria continuar orando depois da
informação que você deu?” “Oh, sim,” eles
dizem, “Oh sim, claro! É um exercício piedoso,
uma coisa apropriada e edificante. Continue
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orando, mas não pense que Deus ouve”. Irmãos
e irmãs, é evidente que eles nos acham idiotas;
evidentemente eles consideram que os homens
que oram são tolos de nascença. Se é certo que a
oração não tem efeito sobre Deus, meus irmãos
e irmãs, eu logo assobio quando me levanto de
manhã, orando! E eu logo fecharia meus olhos à
noite em mudo silêncio, atropelado por um
conjunto de palavras ineficazes! Não haveria
nenhum bem em oração se pudesse ser provado
que nunca foi além da sala em que foi proferida.
Quando deixar de ser aceito pelo Senhor e
honrado por Sua resposta, nós a
abandonaremos. Se não houver audição nem
resposta, teremos nos reduzido ao nível dos
adoradores de Baal. E nós não chegamos a isso
ainda. Somos agradecidos a vocês homens
sábios por seus elogios, mas não seguiremos
seu conselho absurdo! Seus belos elogios à
nossa devoção como um exercício agradável e
instrutivo estão completamente perdidos sobre
nós, já que envolvem um insulto encoberto.
Você pode receber de volta seus elogios, se
quiser, pois nossa opinião sobre sua sabedoria é
quase igual à sua opinião sobre a nossa!
Meus irmãos o que desejamos em oração é
sermos realmente ouvidos. Se eu oro, não oro
aos ventos nem às ondas, mas a Deus. E se Ele
não me ouve, perdi o fôlego. A primeira coisa
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que a alma deseja em oração é uma audiência
com Deus; se o Senhor não nos ouve, não
ganhamos nada. E que honra é, se você vier a
pensar nisso, ter audiência com Deus! À frágil e
indigna criatura é permitido permanecer na
augusta presença do Deus de toda a terra, e o
Senhor considera aquela pobre criatura como
se não houvesse mais nada para Ele observar, e
dobra Seu ouvido e Seu coração para ouvir o
choro daquela criatura! É necessário uma
oração viva para sentir que estamos falando com
Deus, e que está nos ouvindo. Você percebe que,
em geral, nos salmos, Davi fala muito pouco
sobre a resposta de Deus. Mas ele sempre fala
sobre a audição de Deus, e ele pede que Ele ouça.
Que Ele deve se dignar a nos ouvir é o bastante -
bastante de tal Deus como Ele é. Se eu puder
colocar minha petição nas mãos dele, ficarei
totalmente satisfeito. Se eu puder derramar
meus desejos em Seus ouvidos e Ele os observar
uma vez, todo medo adicional será removido.
Seu Pai celestial sabe que você precisa dessas
coisas, e você pode descansar perfeitamente
contente, pois ao entrar em Sua presença, você
tem agido de acordo com Seu mandamento e,
portanto, Sua promessa é boa para você. A
primeira coisa necessária, então, é que o Senhor
nos ouça. Mas queremos mais do que isso -
queremos que Ele aceite. Seria doloroso falar
com um grande amigo e, em seguida, que ele
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permanecesse austero e severo e dissesse: “Eu
ouvi o que você tem a dizer. Siga o seu caminho.”
Não pedimos isso a Deus. Nós imploramos a Ele
gentilmente e graciosamente que aceite nossas
pobres confissões, petições, súplicas e
adorações. E se Ele apenas olhar e sorrir - se Ele
disser apenas uma palavra em nossa alma, o que
implica: “Eu aceitei sua oração” - que alegria é
essa! Ter trazido uma oferta que o Senhor
aceitou - esta é a doçura e deleite da súplica!
Ainda assim, há uma terceira coisa que
queremos, que Deus deu a Salomão, e essa foi
uma resposta. Ele pediu ao Senhor para
santificar a casa, e o Senhor santificou a casa. E
quanto a você e a mim em oração, embora
existam algumas coisas pelas quais devemos
sempre orar com muita desconfiança, dizendo
cada vez mais enfaticamente: “Não como eu
quero, mas como Tu queres” - ainda existem
alguns outros dons que somos encorajados a
orar com importunidade, resolvidos a recebê-
los! Essas são as bênçãos espirituais, as bênçãos
do pacto claramente prometidas e
evidentemente necessárias - estas podemos
pedir sem qualquer dúvida, usando uma
importunação santa, e recusando deixar o anjo
partir, a menos que ele nos abençoe! Em
assuntos prometidos por Deus em Sua Palavra,
podemos vir de novo e de novo - batendo à porta
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do Senhor até que Ele desperte e nos dê os pães
que buscamos para nosso amigo faminto e
desmaiado! Oh, para mais ousadia santa! Ah,
para uma confiança mais garantida! Temos que
acreditar que temos as petições que pedimos a
Ele! Devemos pedir com fé, nada vacilando, ou
podemos não esperar receber nada do Senhor!
Ah, sim, desejamos ser ouvidos e respondidos, e
não podemos ficar satisfeitos em orar a menos
que percebamos que a oração é eficaz nos
tribunais acima. Esse é o nosso desejo em
oração.
III Isso me faz mencionar, em terceiro lugar,
NOSSA GARANTIA ou RESPOSTA À ORAÇÃO.
Podemos ter certeza de que Deus ouviu e
respondeu à oração? Salomão teve isto. Disse-
lhe o Senhor: Ouvi a tua oração e a tua súplica,
que fizestes diante de mim. O Senhor diz isso a
nós? Acho que sim. Vamos considerar como ele
faz isso. Eu penso que Ele nos diz muito
frequentemente em nossa fé habitual. Espero
que fale por muitos de vocês quando digo que
constantemente oramos com fé. É habitual
comigo esperar que Deus me responda. Eu vou a
Ele de maneira muito simples e peço o que
preciso. E se eu não tivesse aquilo que buscava
humildemente, ficaria muito surpreso. Quando
entendi, reconheço isso como uma coisa óbvia -
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pois o Senhor prometeu responder à oração e é
certo que cumprirá Sua promessa.
Eu estou falando agora sobre as misericórdias
diárias e as provações diárias, e os eventos
comuns da vida - nesses assuntos, Deus
certamente responderá à oração. E nossa fé, em
sua operação ordinária, é para nossos corações
a voz de Deus, dizendo: “Eu ouvi sua oração e sua
súplica”. Mas às vezes você exige uma forte
confiança. Você tem que solicitar alguma
bênção extraordinária. Você chega a um lugar
como aquele para o qual Jacó veio quando a
oração comum não era suficiente. Quando Esaú
estava indo encontrá-lo com uma força armada,
ele deve ter uma noite de oração - ele deve
reunir toda a sua coragem em Jaboque. Ele deve
lutar com o anjo e conquistar a bênção divina.
Nesses momentos, é uma fé mais forte do que o
habitual, exercida por necessidade, o que
garante a alma da bênção. “De acordo com a sua
fé seja com você.” Se pudermos confiar em Deus
- pois essa é a coisa - teremos o que buscamos! A
fé não está dizendo: "Eu sei que tenho", quando
você realmente não o tem. Isso seria dizer a si
mesmo uma mentira! Eis um homem que diz:
“Acredita que foste santificado e que, em um
momento, foste santificado”. Mas você não é!
Você pode acreditar em uma mentira em
acreditar nisso e ser, talvez, menos santificado
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do que era antes de acreditar - e dez vezes mais
orgulhoso - e, portanto, estar muito mais sob a
influência de Satanás! Acreditar em Deus que
Ele me santificará e que Ele está me santificando
é algo muito diferente de acreditar que eu já sou
santificado. Eu acredito que Deus suprirá
minhas necessidades, mas eu não acredito que
tenho o Banco da Inglaterra no meu bolso! Se eu
acreditasse, não o encontraria ali quando
colocasse minha mão para sentir isso. A fé não
está acreditando fanaticamente, mas
acreditando nas verdades de Deus. Há uma
diferença maravilhosa entre acreditar no que
sua imaginação diz e acreditar no que Deus
claramente prometeu. Fé e fantasia são duas
coisas muito diferentes. Deus nos afaste da
falsidade da loucura e nos conduza à verdade de
Deus! Acredito em qualquer coisa, por mais
monstruosa que possa parecer, se Deus diz isso;
Não acreditarei em nada, por mais desejável que
seja, apenas porque minha fantasia imagina isso
- ou porque meu cérebro aquecido. sugere isso!
A fé forte frequentemente traz consigo uma
convicção dentro da alma que nada pode abalar;
uma convicção mais segura e, no entanto, mais
razoável, pois é inspirada pelo Espírito de Deus
que só dá testemunho da verdade e não dos
sonhos! Para a consciência interior do homem é
como se ele ouvisse a voz de Deus dizendo: “Eu
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ouvi sua oração e sua súplica”. Às vezes, isso
vem na forma de uma persuasão confortável.
Você já soube o que é deixar a oração quando
está no meio dela e dizer: “Fui ouvido, fui
ouvido”? Você não sentiu que não precisava
chorar mais, pois ganhou seu terno e deve
começar a elogiar em vez de continuar orando?
Quando um homem vai a um banco com
cheque, e ele recebe o dinheiro, ele não fica de
pé sobre o balcão - ele liga para o seu negócio! E
muitas vezes diante de Deus, aquele que está
preparado para passar muito tempo em oração,
se necessário, sente que deve ser breve em
petição e por longo tempo em agradecimento.
Ele se levanta de joelhos com a persuasão: “Não
preciso mais pedir - fui ouvido”. E ele faz o que é
necessário, faz algo mais necessário e
temperado do que orar, pois é sempre melhor
servir a Deus de uma maneira premente no
dever prático do que continuar orando quando a
oração já não tem qualquer razoabilidade, visto
que você já foi ouvido. Se Deus lhe deu a bênção,
por que pedir mais? “O Senhor diz a Moisés: Por
que clamas a mim? Fala aos filhos de Israel que
marchem”. E que ir adiante era uma coisa
melhor do que orar, agora que a oração tinha
tido seu dia! Então vem uma garantia
confortável às vezes que é assim mesmo, e você
deve seguir seu caminho regozijando-se! Essa
persuasão interior não é imaginação fanática,
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nem excitação do cérebro - mas uma obra do
Espírito Santo que ninguém pode imitar, e
apenas o receptor pode entender. O Senhor
também dá ao Seu povo uma preparação
manifesta para a bênção. Ele os prepara para
recebê-lo. Sua expectativa é levantada para que
eles comecem a buscar a bênção e criem espaço
para isso. E quando é assim, você pode ter
certeza de que está chegando; Deus nunca lhe
trouxe para um poço, e colocou um balde e
corda em seu caminho sem a intenção de
encher aquele balde quando você o abaixar.
Quando o solo sedento abriu todas as suas bocas
para beber da chuva do céu, essa chuva sempre
vem. Quando as espigas de trigo estão prontas
para o sol amadurecê-las, o calor da colheita
está próximo. Quando um homem de Deus
procura tanto o vento do Espírito que ele
espalha as velas da esperança do seu barco, a
brisa certamente soprará.
Irmãos e irmãs, é necessidade de preparação
em vocês que impede a bênção! “Ele não fez
muitas obras poderosas por causa de sua
incredulidade.” “Você não está limitado em nós,
mas está estreitado em seu próprio coração.”
Mas quando o Senhor lhe deu uma preparação
evidente para a bênção, a bênção já está no
caminho, a sombra dela repousa sobre você!
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Nessa preparação, o Senhor praticamente diz:
“Ouvi sua oração e sua súplica”.
A observação real também gera em nós uma
confiança sólida de que nosso processo está
sendo bem-sucedido. Às vezes, Deus nos dá uma
garantia de que ouviu nossa oração quando nos
faz olhar para trás e observar o passado. Como
ele nos respondeu! Ele não muda. Ele ainda nos
ouve.
Ó senhores, não tenho paciência com aqueles
que dizem que Deus não ouve a oração - pois
minha experiência diária prova que eles estão
errados! Eu não mentiria mesmo sob a noção de
honrar a Deus, mas falarei o que sei. Ao longo da
vida, tenho o hábito de esperar em Deus muitas
coisas e, principalmente, sobre as necessidades
extraordinárias que surgiram das exigências
das grandes instituições comprometidas
comigo. Não ficarei para contar as histórias dos
suprimentos do Senhor em resposta à oração.
Alguns de vocês os conhecem em certa medida.
Mas, na verdade, o Senhor ouviu minhas
orações com a mesma clareza de como se
tivesse rasgado os céus e colocado a sua destra
cheia do bem! Muitos de vocês poderiam dar
testemunho semelhante, não poderiam? O fato
de que o Senhor nos ouviu no passado fala em
nossas almas e nos enche da certeza de que nos
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ouvirá novamente. A memória enfatiza a voz do
Senhor, que diz: “Eu ouvi a sua oração. Eu ouvi
sua súplica, portanto confie em Mim com todo o
seu coração. Eu nem sempre ouvi sua oração?
Quando eu recusei você? Meu amado, quando
eu te rejeitei? Eu nem sempre te escutei? Na
hora da tua aflição, não te entreguei? Nos
tempos de tua necessidade, não te tenho
fornecido? Eu ouvi tua oração. Vá em paz. Não
chore mais. Não deixe sua alma ser perturbada.
Tudo está bem, porque estou no trono da graça
e meu rosto está em tua direção.”
IV. Agora cheguei ao final do que tenho a dizer,
com essa única exceção. Deixe-me falar de
nossa aplicação especial de oração. No caso de
Salomão, a oração virou em uma direção, e
nessa direção eu quero voltar agora. Você
aprende o que a oração de Salomão era quando
você ouve como Deus a cumpriu. Disse-lhe
Deus: Santifiquei esta casa que edificaste e pus o
meu nome ali para sempre, e os meus olhos e o
meu coração estarão ali para sempre.
Ontem à noite os membros desta igreja se
reuniram em sua reunião anual da igreja e
tivemos grande alegria e gratidão por toda a
misericórdia que Deus fez passar diante de nós.
Acabei de completar trinta e três anos de
ministério aqui - um terço de século - com
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bênção ininterrupta. Podemos dizer que todos
esses anos se passaram sem divisão e sem
conflito entre nós, com nada além de bênçãos
perpétuas do Senhor Deus da nossa salvação.
Bendito seja o seu nome! Nossa oração é
novamente que o próprio Senhor santifique esta
casa que construímos. Pedimos isso de maneira
não supersticiosa. Tijolos, argamassa, ferro e
pedra não são nada para nós. As qualidades da
santidade não aderem às substâncias materiais,
mas aos corações e às almas e atos. No entanto,
pedimos ao nosso Senhor para santificar ainda
mais este Tabernáculo com a Sua presença. Se
isso fosse embora, Icabode seria nosso grito
amargo! A glória realmente teria partido.
Queremos que nosso Senhor a santifique por
Sua consideração favorável, quando nós
adoramos, Ele aceita nossa adoração e ouve
nossas orações e nossos louvores. Queremos
que Ele a santifique, trabalhando entre nós em
muitas outras conversões. Foi um período
alegre para mim quando vi o investigador
chegar, que era o número dez mil - isso é há
muito tempo, e agora alcançamos um número
muito mais alto, mas tudo é obra de nosso
gracioso Deus. Jamais introduziremos outro
convertido verdadeiro, a menos que tenhamos a
presença de Deus! Senhor Jesus, nós o
restringiríamos dizendo: "Permaneça conosco".
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O Senhor abençoe Seu povo nesta casa de
oração no partir do pão, na ordenança do
batismo, na proclamação do evangelho e em
todas as suas reuniões.
Ó Senhor, nós oramos para santificares esta
casa! Nós oramos de nossas almas mais íntimas!
Nós que encontramos nossos serviços
consagrados a Ti nos dias passados, não
podemos suportar a ideia de fracasso e fome no
futuro! Que o Senhor nos diga esta noite “Eu
santifiquei esta casa que você construiu.”
Precisamos que Ele a santifique, a seguir, desta
maneira - “pus o Meu nome ali para sempre”.
“Para sempre”! Contanto que haja tal casa ou
necessidade de tal casa, seja Seu nome aqui!
Meu venerável predecessor, Dr. Rippon, a quem
nunca vi; eu fui informado provavelmente orava
por um certo sucessor dele, que ele parecia
sempre ter em mente. Ele frequentemente orou
pelo homem que o Senhor enviaria entre o povo
de seu cuidado depois de sua própria morte. Em
uma carta que eu vi, que ele escreveu para um
amigo, Eu fui informado provavelmente oraria
por um certo sucessor dele, que ele parecia
sempre ter em mente. Eu não posso, mas de
alguma forma me vejo nisso. Como no lampejo
da luz do fogo, ele viu a pessoa que o seguiria e
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continuaria seu trabalho. Depois de sessenta
anos de serviço nesta igreja, à medida que ele
envelheceu, ele costumava orar mais e mais por
esse sucessor. Penso que posso começar a orar
segundo o seu exemplo, para que, enquanto
houver a necessidade de uma casa de Deus, o
nome de Deus seja honrado neste Tabernáculo,
e que os homens fiéis possam proclamar Sua
salvação no poder do Senhor. Espírito Santo.
Haverá aqui um dia um homem que negue a
Deidade do meu Senhor? Deus me livre!
[“Amém!”] Haverá aqui alguém que pregue o
pensamento moderno e desista do velho e
antigo evangelho? Deus me livre! ["Amém!"]
Deixe a casa ser envolta em chamas, e todas as
cinzas serão sopradas pelos ventos mais cedo do
que qualquer um que pregar deste púlpito
qualquer outro evangelho além daquele que
você recebeu. [“Amém!” “Amém!”] Eu agradeço
por aqueles altos Améns. Que o próprio Deus
diga: Amém; que o nome da nossa aliança com
Deus seja estabelecido aqui para sempre e
nenhum outro nome.
E então, Salomão orou também, e Deus o ouviu,
para que os olhos do Senhor pudessem estar lá.
Essa foi a oração de Salomão, e Deus
grandemente olhou sobre ela, pois Ele disse que
Seus olhos e Seu coração deveriam estar lá
perpetuamente. Assim, o Senhor ouve nossas
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orações em um sentido melhor do que aquele
em que as oferecemos! Oramos para que os Seus
olhos possam estar sobre nós, e Ele acrescenta:
“Assim será, e com os Meus olhos, o meu
coração também estará lá.” Oh, para que os
olhos do Senhor possam estar sobre esta casa e
sobre esta igreja, para vigiá-la, impedi-la de todo
mal! Mas que o Seu coração também esteja
conosco para nos encher com Sua vida e amor
divinos, e para nos fazer conhecer o seu eu
interior!
Oh, que o amor de Deus seja derramado em
nossos corações pelo Espírito Santo! Que
saibamos que os sentimentos de afeto e deleite
de Deus são para nós! Esta será a nossa alegria
indescritível.
Agora, irmãos e irmãs que por acaso estão
adorando conosco nesta ocasião, mas que não
são membros conosco, peço-lhe bondosamente
que ore por esta casa e esta igreja. Em troca, eu
gostaria de orar pelo seu local de culto e pela
igreja a que você pertence. Você, no entanto,
prontamente nos perdoará se pensarmos, agora
mesmo, que nossos sentimentos de carinho e
prazer são para nós, depois dos trinta e três anos
desta igreja particular e seus interesses.
Devemos louvar ao Senhor por toda a Sua
misericórdia para conosco. Graça recebida
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pessoalmente deve ser pessoalmente
reconhecida. Você vê, estamos em casa e
devemos pensar em nossa própria casa. Eu
posso verdadeiramente cantar –
“Aqui meus melhores amigos,
meus parentes moram,
Aqui Deus, meu Salvador, reina”.
“Eu habito com meu próprio povo”, disse a
sunamita. E não há alegria semelhante para um
ministro cristão e um membro da igreja cristã -
sentir que ele habita entre o seu próprio povo e
está feliz com ele. Ser conduzido de igreja em
igreja, como alguns são, é um negócio
miserável. Ser como os outros, mudando seus
pontos de vista com a mesma frequência que a
lua - feliz em nenhum lugar, miserável em todos
os lugares, concordar com ninguém, nem
mesmo consigo mesmo - é um negócio ruim.
Pessoas desse tipo, espero, não irão se juntar a
esta igreja ainda, ou se o fizerem, que o Senhor
os converta à medida que entrarem.
Quanto a nós, amamo-nos uns aos outros e
nossa oração unida é que os olhos e o coração de
Deus possam estar conosco e todo o Seu povo
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perpetuamente. O Senhor lhes abençoe,
queridos amigos, pelo amor de Deus! Amém.