8/16/2019 Para Uma Conversão Espiritual

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Para uma conversão espiritual

Nos Atos dos Apóstolos se diz que “os discípulos estavam todos reunidos nomesmo lugar. De repente, veio do céu um ruído como de um vento forte, que

encheu toda a casa em que se encontravam. Ento apareceram línguas comode fogo que se repartiram e pousaram so!re cada um deles. "odos ficaramcheios de Espírito #anto e come$aram a falar em outras línguas, conforme oEspírito lhes concedia e%pressar&se' (At ), *&+.

“-ós rece!estes o Espírito #anto quando a!ra$astes a fé' (At */,). Dessemodo, perguntou #o 0aulo a alguns discípulos da comunidade de 1feso. Elesresponderam2 “Nem sequer ouvimos dizer que e%iste Espírito #anto3'. Aresposta no foi certamente encora4adora, uma resposta que ho4e muitoshomens do nosso tempo no dei%ariam de repetir. A esta pergunta muitoscatólicos que rece!eram os sacramentos de inicia$o crist responderiamcertamente “sim'.

5as, verdadeiramente, o Espírito #anto que rece!emos vive e opera em nós,ou est6 acorrentado, aprisionado por uma fé sempre mais fr6gil, diluída,incapaz de e%perimentar as promessas de 7esus 5ilhares de !atizados nofazem e%peri8ncia da sua presen$a, da sua a$o, 4amais sequer invocaram oEspírito #anto9 muitos homens, muitas mulheres no usufruem plenamente dosefeitos de 0entecostes, porque no instauraram uma rela$o pessoal com oEspírito #anto. :uantas vidas vazias, insípidas, infelizes, necessitadas doamor, da alegria, da paz do Espírito que, gratuitamente, sem cansar e de

maneira duradoura, Ele oferece ;queles que o invocam. A afirma$o de <eo =>>> ? “o Espírito #anto, o grande desconhecido' ?permanece ainda verdadeira e encontr6vel2 a pneumatologia, a fenomenologiado Espírito, a teologia dos carismas, a religiosidade da e%peri8nciapermanecem os ramos mais negligenciados dos estudos católicos. :uando édifícil “caminhar segundo o Espírito' (@l , *B&*C. “su!meter&se ao Espírito' (At,), “conhecer as coisas do Espírito' (* or ),*)&*, “amar o Espírito queciosamente nos ama' (7o +,, “renovar&se no Espírito' ("t ,&C3

5as para nos e%ortar e%istem as palavras de #o 7oo 0aulo >>2 “Fazei

conhecer e amar o Espírito' (Discurso a uma delega$o da Genova$oarism6tica atólica, *+ de mar$o de )HH). Ima entrega, umaresponsa!ilidade, um mandato de grandes propor$Jes, que somente na fé épossível aceitar. :uem, humildemente e em reta consci8ncia, pode dizer conhecer to !em e amar tanto o Espírito #anto de modo a poder ser umem!ai%ador credível 4unto a quantos o ignoram ou insuficientemente serelacionam com Ele

#o 0aulo e%ortava o 4ovem "imóteo a “reavivar o dom do Espírito 46 rece!ido'()"m *,B&*H, isto é, a despertar a presen$a do Espírito em uma contínua,profunda converso a risto. 5uitos cristos, muitas comunidades apagadas,

t8m necessidade de um novo despertar espiritual, de uma aut8ntica converso.1 nos pedida uma profunda converso pessoal a risto e uma vida mais plena

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no Espírito #anto. Ima converso inicial a risto nos consagra a uma vida dediscipulado (cf. <c /,)&)C, nos fazendo superar todas as formas deresist8ncia que esto na nossa natureza humana, que espera ser renovada. Averdadeira vida crist come$a com uma converso ; pessoa de 7esus, masinclui tam!ém, essencialmente, o dom do Espírito #anto, que nos a!re ; vida

da >gre4a e a desco!erta da gra$a.

"odos os Evangelhos apresentam 7esus como aquele que “!atiza com oEspírito #anto'. A descida do Espírito #anto manifesta alguns efeitosespecíficos que devem estar sempre presentes na vida de um cristo, na vidadas nossas comunidades.

 ? uma nova e e%periencial rela$o com Deus, chamado “0ai', e com 7esusproclamado “#enhor'9 ? um novo e profundo gosto pela ora$o e pela 0alavra de Deus9 ? uma nova unio com os outros em uma rela$o de amor, de alegria, de

fraternidade verdadeira9 ? a capacidade de permanecer fiéis ; >gre4a e a s doutrina9 ? a coragem de testemunhar a própria fé com coer8ncia e em todacircunstKncia.