Post on 23-Dec-2015
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SumárioOS SACRAMENTOS DO BATISMO NAS AGUAS.................................................................3
O batismo é ordenança de Cristo..................................................................................................3
A mistica do batismo – o ato simbolico e figurativo....................................................................3
Quem pode realizar o batismo.......................................................................................................3
Tempo propicio para o batismo.....................................................................................................3
O batismo de crianças....................................................................................................................4
Como se batiza...............................................................................................................................4
Forma do batismo............................................................................................................................4
O curso de batismo.........................................................................................................................4
O batismo e a evangelização.........................................................................................................4
A formula do batismo......................................................................................................................5
Liturgia do culto de batismo na igreja...........................................................................................5
Liturgia do culto de batismo externo.............................................................................................5
Diaconato – preparação para o batismo......................................................................................5
O SACRAMENTO DA CEIA DO SENHOR..............................................................................6
A ceia de Jesus e sua ordenancia................................................................................................6
A ceia na igreja primitiva.................................................................................................................6
A ceia do Senhor no Novo Testamento........................................................................................6
A ceia deve prover momentos refletivos......................................................................................7
Como discernir o corpo de Cristo..................................................................................................7
O que os elementos representam e o beneficio da participação..............................................7
A forma do autoexame....................................................................................................................8
Quem pode celebrar a ceia do Senhor.........................................................................................8
Para quem é a ceia.........................................................................................................................8
Idade minima para participar da ceia............................................................................................8
O diaconato......................................................................................................................................8
Como se ministra a ceia.................................................................................................................9
Organização e liturgia (realização)................................................................................................9
A IMPORTANCIA DA BENÇÃO PASTORAL.......................................................................10
Significado da benção...................................................................................................................10
A vontade de Deus em relação à benção..................................................................................11
Condiçoes parra se receber bençãos.........................................................................................11
O valor da benção.........................................................................................................................12
Porque é tão importante recber a benção ao final do culto ou em uma cerimonia?............12
A benção não é uma simples repetição.....................................................................................12
A benção e a liturgia......................................................................................................................12
O RITO DO MATRIMÔNIO.....................................................................................................13
O casamento..................................................................................................................................13
O rito do matrimônio......................................................................................................................13
Bodas de casamento....................................................................................................................14
O rito das bodas – liturgia básica................................................................................................14
OS SACRAMENTOS DO BATISMO NAS AGUAS
O batismo é ordenança de CristoJesus reconhece a importância do batismo e Ele mesmo foi batizado por João
Batista, quando a pessoa é batizada, esta fazendo conforme Ele fez. Mesmo não
havendo pecado o batizado batismo de Jesus foi voluntario, onde se inicia seu
ministério e na consumação do mesmo a Trindade se manifestou.
Além de Jesus reconhecer a importância do batismo como fez dele uma
ordenança para todo que Nele crê.
“Ide, portanto, fazei discípulo de todas as nações, batizando-os...” (Mt. 28:19)
A mistica do batismo – o ato simbolico e figurativoAos nos batizarmos estamos espiritualmente declarando que estamos
crucificados com Cristo, sepultados com Ele pelo simbolismo da imersão nas aguas, e
ressuscitamos com Ele para a vida eterna.
Outras formas de batismo que não são por imersão, podem ser praticadas em
caráter emergencial e necessário, mas entendendo-se que não correspondem ao
simbolismo original neotestamentario.
Quem pode realizar o batismoA ordenança de Jesus é clara:
“Ide, portanto, fazei discípulo de todas as nações, batizando-as em nome do Pai,
do Filho e do Espirito Santo.” (Mt. 28:19)
Jesus ordenou fazer discípulos e depois batiza-los, e subentende que quem faz
o discípulo tem autoridade para batiza-lo.
Na Igreja evangélica, o pastor ministra o batismo por questão de ordem de
celebração, e porque o pastor tem convívio e critérios de avaliação em relação
aos batizados quanto ao seu preparo para descer as aguas, mas não porque só
pastores tenham autoridade exclusiva para batizar alguém.
Tempo propicio para o batismoQuando um novo convertido esta apto para o ser batizado? Quanto tempo de
vida cristã esse novo convertido tem de ter para poder se batizar? A Bíblia responde a
esta pergunta com clareza em Atos 8. 35-38.
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O batismo de crianças Em função de Cristo ter sido apresentado e dedicado no Templo aos oito dias
de idade e ter-se batizado aos 30 anos, já adulto, e que o batismo por imersão é o
batismo genuinamente bíblico, não batizamos crianças.
Recomendamos que a criança menor de 10 anos aguarde o tempo e o preparo
para ser batizado.
Como se batizaComo vimos, em Mateus 28:19 temos a formula a ser mencionada no
batismo “em nome do Pai, do Filho, e do Espirito Santo.” É um principio
espiritual, demonstrando a que a Trindade esta envolvida no batismo.
Forma do batismoImersão: é o batismo adotado por varias igrejas evangélicas, devido a
compreensão bíblica a respeito.
O Lugar: não tem um lugar especifico ou predeterminado para a realização do
batismo, em muitos templos tem o batistério, mas pode-se batizar também em rios,
piscina, no mar ou em tanque, pode-se em qualquer lugar desde que haja agua
suficiente para a imersão do batizando .
Indispensável: Além de agua, é preciso alguém que ministre o batismo ao novo
convertido, pois batismo bíblico sem agua e sem celebrante não existe.
O curso de batismoToda igreja responsável e consciente oferece e ministra o curso de batismo.
Este curso pode ser ministrado pelo pastor ou por algum membro ou líder local que
possa auxilia-lo na integração dos novos membros.
É importante que os candidatos ao batismo tenham passado pelo discipulado
de novos convertidos o qual deve ser finalizado no curso de batismo de preferencia.
O batismo e a evangelizaçãoO culto de batismo é uma oportunidade para evangelizar as pessoas, pois o
batismo prega o arrependimento dos pecados, o perdão, a salvação em Cristo e
apresenta a Trindade.
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A formula do batismo“em nome do Pai, do Filho, e do Espirito Santo” (Mt.28.19)
Se o ato do batismo não estiver envolvido com a trindade, não terá valor bíblico.
A formula dada por Cristo proclama o ato redentor de Deus em Cristo Jesus e
confirmado pelo Espirito Santo (Mc. 1.10,11; Mt. 3.16,17).
O unitarismo pratica o batismo apenas em nome de Jesus.
Ser batizado em nome da Trindade Divina é uma espécie de juramento de
aliança ou penhor de devoção a Cristo como nosso Salvador; nos não somos batizados
no nome dos patriarcas ou dos apóstolos, mas para Cristo e em nome da Trindade
Santa.
Liturgia do culto de batismo na igreja Abertura
Louvor
Apresentação dos batizandos (com togas batismais)
Palavra pastoral sobre o Batismo
Batismo em meio aos louvores congregacionais (fotografar, filmar)
Louvor pós-batismo
Ofertório
Mensagem
Recepção dos novos Membros
Benção Final
Cumprimento aos Novos Membros
Liturgia do culto de batismo externo Abertura
Louvor
Apresentação dos batizandos (com togas batismais)
Palavra pastoral sobre o Batismo
Batismo em meio aos louvores congregacionais (fotografar, filmar)
Benção Final
Diaconato – preparação para o batismoO diaconato é responsável por toda a organização do batismo, antes, durante e
depois do batismo:
Provar e distribuir as togas batismais;
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Recepcionar os batizandos;
Encaminhar os batizandos para o vestiário;
Os diáconos conduzirão os homens e as diaconisas conduzirão as mulheres;
O SACRAMENTO DA CEIA DO SENHORA Ceia do Senhor é um memorial acerca da nossa aliança com o Senhor
conosco, uma festa de amor e de regozijo na presença do Senhor por sua graça, na
qual confirmamos nosso amor por Deus Pai, Por Jesus, e uns pelos outros. Ao
participar-se da Ceia, o cristão declara “Jesus, eu te amo. Da mesma forma que o Pai
fez a primeira aliança com Moisés, Jesus fez uma Nova Aliança por mim e por você
com seu próprio sangue. Pai, eu te amo, porque tornaste isto possível.”
A ceia de Jesus e sua ordenanciaO Pão feito sem levedo tipifica a nova natureza dos cristãos em Cristo Jesus
vivo, sem malicia e perversidade. Hb. 7.26, o cálice é o fruto da vide, o vinho sem
fermento, sem levedo e representa o Sangue de Cristo que simboliza o selo do novo
pacto com seu Sangue (Lc.22.20).
No Batismo nas Águas, o crente se une a Cristo, mas na Ceia do Senhor é o
Senhor que se une ao crente para fortalecê-lo e renova-lo. O pão alimenta, e é por isso
que Jesus deu alimento para simbolizar o seu Corpo. (Jo. 6.48-51; 53-58; 32-35).
A Ceia do Senhor envolve cura. O crente enfermo é afligido por sofrimentos
corporais (doenças) pode receber a cura e fortaleza para seu corpo e espirito, tipificada
pelo pão. O pão vivo que desce dos céus para satisfazer os anseios do homem. Logo
trata-se de uma ordenança que envolve união.
A ceia na igreja primitivaA Ceia do Senhor tornou-se uma celebração normal na igreja do primeiro século.
Quando você lê “no partir do pão”, isto significa que a Ceia do Senhor, naquele
tempo, tornou-se uma refeição fraterna, com os cristãos incluindo a Ceia do Senhor ao
final de uma refeição que tomavam em conjunto.
A ceia do Senhor no Novo Testamento Há um contexto literário sobre a Ceia do Senhor no Novo Testamento,
registrado especialmente em 1 Coríntios 11, além de outros registros.
A razão pela qual o apostolo Paulo escreveu para a igreja de Corinto acerca da
Ceia, foi para corrigir abusos que estavam ocorrendo a igreja na celebração.
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A ceia deve prover momentos refletivos Na breve mensagem do celebrante;
No apelo para a salvação;
No exame de consciência;
Na participação do pão;
Na participação do cálice de suco de uva;
A distribuição da Ceia deve ser ordenada, esperando uns pelos outros.
Como discernir o corpo de Cristo Quando os participantes estão com a partícula de pão na mão, devem pensar no
Senhor, lembrar do seu corpo partido na cruz por eles, refletir sobre o que a
partícula de pão representa, comê-lo desfrutando do seu corpo da mesma e
como a obediência a esta ordenança lhe trará bênçãos.
Quando da mesma forma os participantes estão com o cálice de suco de uva
nas mãos.
O que os elementos representam e o beneficio da participação O Pão
Simboliza o corpo do Senhor que foi moído na cruz a nosso favor (Is. 53.5)
O pão, símbolo do corpo do Senhor, uma vez consagrado, recebe a virtude
do Espirito Santo para curara as enfermidades físicas, emocionais e
espirituais. Portanto ao comer o pão, esta virtude penetra em todo o nosso
ser. O poder não esta no pão, mas na virtude do Espirito.
O Vinho (suco de uva)
Simboliza o sangue do Senhor que foi vertido na cruz a nosso favor
(Lc.22.20; Rm. 3.25; Hb. 2.14; 1Jo. 1.7; Ap. 1.5).
O suco de uva, símbolo do sangue do Senhor, uma vez consagrado, recebe
a virtude do Espirito Santo para:
- renovar a nossa aliança com Deus;
- renovado da cobertura espiritual e justificadora pelo sangue diante de Deus;
-Trazer poder e força espiritual renovada contra a carne;
- contra o diabo e contra o mundo;
Renovar a alegria da salvação. O vinho é símbolo de alegria na Bíblia.
Portanto ao beber do suco de uva, esta virtude penetra em todo o nosso ser. O
poder não está no suco de uva, mas na virtude do Espirito.
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A forma do autoexameÉ a palavra que nos ensina que devemos examinar com diligencia (1 Cor. 11.27-
32) antes de participarmos desse sacramento tão importante. O Espirito Santo nos fara
lembrar qualquer falha que precisamos acertar diante de Deus, deixe que Ele ministre
ao seu coração nesta hora. É necessário contrição neste momento, ou seja,
introspecção e quebrantamento, onde você sente a dor pelo seu pecado, se arrepende
e confessa, pedindo o perdão de Deus, e o recebendo gratuitamente em nome de
Jesus.
Quem pode celebrar a ceia do SenhorA Ceia do Senhor deve ser presidida pelo pastor titular da igreja. Um pastor ou
obreiro auxiliar a ministrarão caso haja impedimento de força maior ao pastor titular.
Os diáconos, como autoridade delegada do pastor, podem servir a ceia aos
enfermos em suas casas, após a ceia congregacional.
Para quem é a ceiaA razão pela qual damos tanta importância para a ceia é porque foi o próprio
Senhor Jesus quem a instituiu e ordenou.
A ceia é para aqueles que conhecem a Jesus Cristo como Senhor e Salvador,
entregaram a sua vida a Ele, e o aceitaram publicamente (confessaram com os lábios)
de todo o coração.
É necessário que os que participam da ceia tenham comunhão com Ele e
entendam o que estão fazendo.
Idade minima para participar da ceiaA IEQ não tem por habito e orientação dar a Ceia para as crianças. Os pais
devem ser orientados para que não compartilhem os elementos com seus filhos para
que não haja prejuízo espiritual para eles.
No mínimo, o que pode ser feito, é oferecer elementos não consagrados às
crianças, no final do culto. Ai não há problema de condenação.
Há aqueles que pensam que as crianças são inocentes, não tem pecado,
portanto não há problema, mas a atitude contraria tudo o que a Escritura ensina quanto
ao discernimento do corpo de Cristo.
O diaconato O diaconato e responsável por toda a organização, logística e administração da
Ceia do Senhor, antes, durante e depois.
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Os diáconos que estiverem participando da celebração devem estar sempre
atentos:
Ao celebrante para o que ele precisar ou orientar;
Ao Diretor de Diáconos para o que ele precisar ou orientar;
Aos participantes na congregação para que crianças não sejam servidas, nem
pessoas que não devem participar da ceia. Nesta hora é necessária muita
descrição, amor, educação e sensibilidade
Para atender alguns caso de incidente durante a ministração.
Os diáconos devem ser ágeis e discretos na resolução de situações que porventura
surgirem durante a Ceia do Senhor a fim de que o ambiente solene e a espiritualidade
não sejam quebradas.
Como se ministra a ceiaA Santa Ceia do Senhor é um ato publico, solene, voluntario, físico e sagrado.
Portanto, tanto na preparação como na ministração da mesma, todos os envolvidos
devem estar conscientes do seu caráter.
Pelo privilegio de ministrar a ceia sendo um representante do Senhor diante da
congregação de salvos, o pastor não pode celebrar a ceia mecanicamente.
Todos os atos e celebrações pastorais devem ser feitas com entendimento,
preparação e amor. O pastor deve colocar toda a sua emoção e devoção
(espiritualidade e atitude de culto) ao ministrar a Ceia do Senhor. Esta sensibilidade
pessoal, emocional faz com que o Espirito Santo possa usar o celebrante de maneira
diferenciada.
No momento da celebração é orientado pelo Pastor Titular de acordo com a sua
preferencia, ou seja, após o louvor, antes da mensagem, ou após da mensagem, antes
do ofertório.
Organização e liturgia (realização)1. Como a Ceia é um culto de celebração, o pastor deverá ser criativo ao compor
a mesa da Santa Ceia , variando a toalha, dispondo cachos de uva, pão e trigo
para valorizar a cerimonia com um toque especial e festivo.
2. Posicionar-se à mesa, estando esta à sua frente, acompanhado (a) da (o)
esposa (o), quando for o caso de ambos estarem no Ministério, estando o “pão”
a direita e os cálices à esquerda do pastor/oficiante. Posicionar o corpo diaconal
e fazer o convite a igreja para participarem da Ceia do Senhor.
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3. Cumprimentar a congregação e convida-la para participar da Ceia, explicando
que ela é do Senhor e não da igreja, e que o seu proposito é testificar que
somos do Senhor, temos comunhão com ele, e que estaremos reafirmando e
renovando a Nova Aliança no seu sangue;
4. Fazer a leitura de 1 Coríntios 11.23-34;
5. Dar a breve palavra pastoral alusiva à Ceia , fazer o apelo da salvação e oração
de fé;
6. Proceder a uma rápida explicação do simbolismo do pão como corpo de Cristo;
7. Servir o pão podendo haver a execução de um hino, a fim de que haja uma
profunda meditação no que esta sendo ministrado;
8. Verificar se todos foram servidos;
9. Consagrar as partículas de pão que estão nas bandejas.
O culto de ceia é um culto especial, contudo, tem seu inicio como outro qualquer,
contudo a cerimonia ocorre no meio deste culto.
A IMPORTANCIA DA BENÇÃO PASTORALA benção valoriza o objeto da benção, seja uma criança, uma pessoa, um casal,
um ambiente, um bem, enfim, há implicações e repercussões da benção impetrada em
nome de Jesus.
A benção é bíblica. Se você se dedicar ao estudo da benção na palavra de Deus
descobrirá formas de benção no antigo e Novo Testamento.
O que isso significa para nós hoje? Valorizamos a benção sobre nossas vidas,
nossas famílias, nossos bens e sobre as fases de transição de nossas vidas? Deus não
a despreza, pelo contrario, a dispensa com amor e poder não se furtando a abençoar
quando é invocado.
No Novo testamento, não é diferente. Jesus foi apresentado no Templo por seus
pais; participou das festas judaicas durante a sua vida; foi batizado nas águas;
compareceu e operou milagre nas Bodas de Caná da Galileia; instruiu seus discípulos
a celebrarem a Ceia em memoria Dele (Lc. 22.19).
Significado da benção É o ato de liberar alguém ou algo para prosperar naquele determinado proposito;
Ação ou resultado de abençoar ou de benzer;
Favor divino: Curou-se graças às bênçãos recebidas;
Farto benéfico e oportuno: Foi uma benção ela ser contratada;
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A palavra benção pode ser entendida como louvor do homem que bendiz a Deus
por suas obras ou benefícios recebidos. Tal tipo de benção é frequentemente nos
Salmos. Benção é também a ação de Deus em relação ao homem, enquanto objeto de
seus benefícios, como a vida, a fecundidade, a paz e o bem-estar em geral (Sl.
131;134).
A vontade de Deus em relação à bençãoA vontade de Deus é que a benção tome lugar da maldição (Ez. 43.24-30; Zc.
8,13; Is. 44;3; 53.1-12). Isto se deu em Jesus: fazendo-se por nós maldito, cobriu-nos
de bênçãos divinas (Gl. 3.10-11; 1Pe. 2.22-24; Rm. 8.3; 2 Cor. 5.21).
Quando alguém te diz:
“Deus te abençoe!” não esta só desejando o melhor para você, mas também
atuando a seu favor, pois quando você bendiz a alguém, também esta atraindo a
proteção de Deus para você.
O efeito de abençoar é multiplicador, já que é dado por Deus a seus filhos. A
benção invoca o apoio constante do Senhor Deus para o bem estar da pessoa, fala de
agradecimento, confere prosperidade e felicidade em toda pessoa que a recebe da
nossa parte.
A benção também marca as relações de pais e filhos desde o Antigo testamento.
Os filhos que recebem a benção da parte dos seus pais tem um bom começo espiritual
e emocional na vida, recebendo um firme proposito de amor e aceitação.
Condiçoes parra se receber bençãosDesde já nos abençoou com todas as bênçãos que necessitamos. A Bíblia fala
que Deus nos abençoou com toda sorte (todo tipo) de bênçãos nas regiões celestiais
em Cristo Jesus, mas por não entendermos o que isso significa muitas vezes ficamos
privados deles. Precisamos conhecer os tipos de bênçãos e como proceder para que o
que Deus já nos deu se torne real em nossa vida, para isso precisamos entender os
tipos de benção.
As bênçãos podem ser Fruto:
1. Da graça e da fé (Mt. 8.13; 9.2 e 9.22)
2. Da obediência (Jo. 9.7 e 2 Rs. 5.10 e 14)
3. Da semeadura (Lc. 6.38 e Mt. 10.41-42)
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O valor da bençãoA benção apostólica ou pastoral (contextualizando) é assim chamada porque é
proferida pelo Ministro de Deus, por um (a). Por uma questão de ética, vale lembrar
que a benção apostólica sempre deve ser impetrada pela maior autoridade presente no
culto ou na cerimonia.
Porque é tão importante recber a benção ao final do culto ou em uma cerimonia?A benção apostólica só faz diferença para quem a recebe. Outro ponto a ser
considerado é que tudo relacionado ao reino de Deus gira em torno da fé, como esta
escrito: “O justo viverá pela fé” (Rm. 1.17).
Se alguém receber as palavras de benção do Ministro, na qualidade e honradez
de um representante de Cristo, então ele a receberá como recebesse do próprio Cristo.
O galardão do profeta é a profecia, o galardão do justo é a justiça, e no caso da benção
apostólica é a própria benção proferida. Mas isso só fara ou não diferença de acordo
com a fé de cada um em reconhecer ou não o ministro e consequentemente a sua
oração como providas do Pai e do seu Cristo.
A benção não é uma simples repetiçãoA benção apostólica é uma repetição e faz parte de uma liturgia positiva, e deve
ser proferida com todo o coração e com fé. Seu valor e importância estão atribuídos na
forma como cada cristão a recebe, ou a interpreta.
É importante para quem Ministra em nome do Senhor que a benção contenha três
momentos de observação:
1. A libertação do favor do Senhor sobre seus filhos;
2. Acreditar neste favor e esperar;
3. A benção vai acompanhar e se manifestar. A provisão vai chegar.
A benção e a liturgiaA liturgia por sua vez faz parte do culto publico, para a boa disposição das
coisas, mantendo cada coisa em seu lugar observando a maneira, o modo e a
disposição, mesmo que alguns tentam ignorar este fato. Ela faz parte do ritual, do
cerimonial e das praticas consagradas da adoração, da oração e das ações de graças.
A liturgia esta inserida na pregação, na preparação e participação da ceia do Senhor,
na disciplina e na ordem no culto como adverte Paulo quando diz: “Tudo porem seja
feito com decência e ordem”.
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O RITO DO MATRIMÔNIOPara as cerimonias de casamento e das bodas a que se propõe fazer, o ministro
do evangelho deve se pautar pela ética, inspiração, emoção, gentileza, sensibilidade,
disciplina e integridade do que vai pronunciar e quanto ao que vai fazer durante toda a
cerimônia.
Todo casamento realizado deve ser registrado em livro oficial de casamento da
igreja. Recomendamos um livro para casamento realizado no templo e outro para os
casamentos externos ao templo.
Além do templo, o pastor poderá realizar o casamento em um buffet,
restaurante, sitio, chácara, fazenda, salão de festas, residência, ao ar livre em local que
se permita a realização.
O casamentoO casamento foi ordenado e abençoado por Deus (Gn. 2.18-24), mas ele é uma
instituição civil e religiosa, estando, portanto, sujeito a regulamentos jurídicos.
É uma instituição civil, porque temos ornamentos jurídicos para tal, como esta
previsto e registrado no Código Civil Brasileiro. Determina-se o seu tipo de regime para
a união do homem e sua mulher.
O casamento religioso é um ato solene que deve ser realizado publicamente, na
presença de testemunhas e com portas abertas, e ser registrado em livro próprio.
Somente habilitadas (autorizadas) pela lei podem ser casadas por um pastor.
O rito do matrimônioAbaixo apresentamos uma liturgia básica:
Preludio
Processional – entrada do cortejo
Boas vindas e cumprimentos do celebrante ao casal a aos presentes
Introdução e breve palavra
Afirmação
Oração inicial
Mensagem
Votos matrimoniais
Consagração e celebração da aliança
Intercessão
Benção Nupcial
Pronunciamento;
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Registro religioso;
Cumprimento e despedida aos pais;
Cumprimento do celebrante ao casal;
Oração e benção final;
Bodas de casamentoA cerimonia de comemoração da data em que o enlace matrimonial (Bodas) se
realizou é o reconhecimento de que o matrimonio é feliz e uma benção de Deus.
A cerimonia de Bodas é uma comemoração e, torna-se uma solenidade, pois há
toda uma preparação dos participantes, ou seja o casal, os filhos, os genros, noras,
netos, amigos e demais familiares.
As Bodas são comemoradas, em geral, a cada 25 anos de união entre os
conjugues, o esposo e a esposa se submeteram ao Senhor através da presença da
herança do Senhor e com certeza muitas conquistas foram realizadas.
Nesta cerimonia o Senhor será honrado com a fidelidade do casal. E este
poderá contemplar a obra da mão do Senhor na vida deles através, dos filhos e
descendente.
O rito das bodas – liturgia básicaAs bodas de Prata (25 anos), de Ouro (50 anos) ou de Diamante (75 anos) são as
mais comumente comemoradas e devem ser realizadas:
Processual – Cortejo da entrada;
Boas vindas, cumprimentos e pastoral;
Introdução
Inicio;
Oração;
Renovação dos votos matrimoniais;
Celebração da renovação da aliança;
Intercessão
Beijo do casal;
Cumprimento dos filhos e famílias;
Benção final.
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