O Que é a Santa Missa?

São Pio X

A santa Missa

é a renovação

do Sacrifício

que Jesus

Cristo fez no

calvário.

(Catecismo Maior de São Pio X)

“A Igreja vive

continuamente do

sacrifício redentor, e tem

acesso a ele não só

através duma lembrança

cheia de fé, mas também

com um contato atual,

porque este sacrifício

volta a estar presente,

perpetuando-se,

sacramentalmente”

(Carta Encíclica ECCLESIA DE

EUCHARISTIA)

Beato João Paulo II

“Nós oferecemos

sempre o mesmo

Cordeiro, e não um

hoje e amanhã

outro, mas sempre

o mesmo. Por este

motivo, o sacrifício

é sempre um só.” (São João Crisóstomo , Doutor da Igreja)

Os Sacrifícios Antigos

“Passado algum

tempo, ofereceu

Caim frutos da terra

em oblação ao

Senhor. Abel, de seu

lado, ofereceu dos

primogênitos do seu

rebanho e das

gorduras dele; e o

Senhor olhou com

agrado para Abel e

para sua oblação,”

(Gn 4, 3-4)

Depois disso, Deus provou Abraão, e disse-

lhe: “Abraão!” “Eis-me aqui”, respondeu ele.

Deus disse: “Toma teu filho, teu único filho a

quem tanto amas, Isaac; e vai à terra de

Moriá, onde tu o oferecerás em holocausto

sobre um dos montes que eu te indicar.Isaac

disse ao seu pai: “Meu pai!” “Que há, meu

filho?” Isaac continuou: “Temos aqui o fogo

e a lenha, mas onde está a ovelha para o

holocausto?” “Deus, respondeu-lhe Abraão,

providenciará ele mesmo uma ovelha para o

holocausto, meu filho.” Depois, estendendo a

mão, tomou a faca para imolar o seu filho.O

anjo do Senhor, porém, gritou-lhe do céu:

“Abraão! Abraão!” “Eis-me aqui!”“Não

estendas a tua mão contra o menino, e não

lhe faças nada. Agora eu sei que temes a

Deus, pois não me recusaste teu próprio

filho, teu filho único.” *Gn 22, 1-2.7.10 -12)

Melquisedeque, rei de Salém

e sacerdote do Deus

Altíssimo, mandou trazer pão

e vinho,e abençoou Abrão,

dizendo: “Bendito seja Abrão

pelo Deus Altíssimo, que

criou o céu e terra!Bendito

seja o Deus Altíssimo, que

entregou os teus inimigos em

tuas mãos!” E Abrão deu-lhe

o dízimo de tudo. (Gn 14, 18-

20)

Dizei a toda a assembléia de Israel: no décimo dia deste mês cada um de vós tome um cordeiro por família, um cordeiro por casa. Tomarão do seu sangue e pô-lo-ão sobre as duas ombreiras e sobre a verga da porta das

casas em que o comerem. Eis a maneira como o comereis: tereis cingidos os vossos rins, vossas

sandálias nos pés e vosso cajado na mão. Comê-lo-eis apressadamente: é a Páscoa do Senhor.12.“Naquela

noite, passarei através do Egito, e ferirei os primogênitos no Egito, tanto os dos homens como os

dos animais, e exercerei minha justiça contra todos os deuses do Egito. Eu sou o Senhor.13.O sangue sobre

as casas em que habitais vos servirá de sinal (de proteção): vendo o sangue, passarei adiante, e não sereis atingidos pelo flagelo destruidor, quando eu

ferir o Egito. (Ex 12, 3.5.11-13)

Relação Sacerdócio – Sacrifício

Finalidade do sacerdócio

Em verdade, todo pontífice é escolhido entre os homens e

constituído a favor dos homens como mediador nas coisas que dizem respeito a Deus, para oferecer dons e

sacrifícios pelos pecados. (Hb 5, 1)

Eis os nomes dos filhos de Aarão: Nadab, o mais velho, Abiú, Eleazar e Itamar. São estes os nomes dos filhos de Aarão, sacerdotes que

receberam a unção e a investidura sacerdotal. (Nm 3, 11-12)

Eu tomei os levitas em lugar de todos os primogênitos dos israelitas,e, tirados do meio do povo, dei-os inteiramente a Aarão e seus

filhos para fazerem o serviço dos israelitas na tenda de reunião, e para fazerem a expiação em favor dos israelitas, de sorte que estes

últimos não sejam feridos por nenhuma praga quando se aproximarem do santuário.”(Nm 8,

19)

Farás para teu irmão Aarão vestes sagradas em sinal de dignidade e de ornato.Fala aos homens inteligentes a quem enchi do espírito de sabedoria, para que confeccionem as vestes de Aarão, de sorte que ele seja consagrado ao meu

sacerdórcio. Empregarão ouro, púrpura violeta e escarlate, carmesim e linho fino. Farás engastes de ouro e duas correntinhas de ouro puro entrelaçadas em forma de

cordões, que fixarás nos engastes. Farás um peitoral de julgamento artisticamente trabalhado,

do mesmo tecido que o efod: ouro, púrpura violeta e escarlate, carmesim e linho fino retorcido. Guarnecê-lo-ás

com quatro fileiras de pedrarias. Primeira fileira: um sárdio, um topázio e uma esmeralda;1Segunda fileira: um rubi, uma safira, um diamante;terceira fileira: uma opala, uma ágata e uma ametista;quarta fileira: um crisólito, um

ônix e um jaspe. Serão engastadas em uma filigrana de ouro. Farás túnicas para os filhos de Aarão, cinturas e

tiaras, em sinal de dignidade e de ornato. (Ex 28, 1-3.5.13-15.18-20)

Enquanto todo sacerdote se ocupa diariamente com o seu ministério e repete inúmeras vezes os mesmos

sacrifícios que, todavia, não conseguem apagar os pecados,Cristo ofereceu pelos pecados um único sacrifício e logo em

seguida tomou lugar para sempre à direita de Deus

(Hb 10, 11-12)

Imperfeição dos Sacrifícios Antigos e Superioridade do Sacrifício de Cristo

Cristo Cordeiro – Ecce Agnus Dei qui tollis peccata mundi (Jo 1, 29)

Cristo Sacerdote – “Ninguém a tira de mim, mas eu a dou de mim mesmo e tenho o poder de a dar, como tenho o poder de a reassumir. Tal é a ordem que recebi de meu Pai.” (Jo 10,

18)

Cristo Cordeiro / Cristo Sacerdote

Porém, já veio Cristo, Sumo Sacerdote dos bens vindouros. E através de um tabernáculo mais excelente e mais perfeito, não

construído por mãos humanas (isto é, não deste mundo), sem levar

consigo o sangue de carneiros ou novilhos, mas com seu próprio sangue, entrou de uma vez por

todas no santuário, adquirindo-nos uma redenção eterna. (Hb 9, 11-12)

Porque, do nascente ao poente, meu nome é grande entre as

nações e em todo lugar se oferecem ao meu nome o

incenso, sacrifícios e oblações puras. Sim, grande é o meu nome entre as nações - diz o

Senhor dos exércitos. (Ml 1, 11)

Profecia de Malaquias

quando é certo que apareceu uma só vez ao final dos

tempos para destruição do pecado pelo sacrifício de si

mesmo. Assim Cristo se ofereceu uma só vez para

tomar sobre si os pecados da multidão

(Hb 9, 26.28)

O sacrifício e o sacerdócio de tal modo estão unidos por determinação de Deus, que tanto um como outro se encontram em cada lei. Como, pois, no Novo Testamento, a Igreja

Católica recebeu, por instituição do Senhor, o santo e visível sacrifício da Eucaristia,

devemos também confessar que nele há um novo sacerdócio visível e exterior

(Concílio de Trento, Sessão XXIII – 1563)

No serviço eclesial do ministro ordenado, é o próprio Cristo que está presente à sua Igreja, como

Cabeça do seu corpo, Pastor do seu rebanho, Sumo-Sacerdote do sacrifício redentor, mestre da

verdade. É o que a Igreja exprime quando diz que o padre, em virtude

do sacramento da Ordem, age in persona Christi Capitis – na pessoa

de Cristo Cabeça  (CIC 1548)

“Cristo é a fonte de

todo o sacerdócio:

pois o sacerdócio da

[antiga] lei era

figura d'Ele, ao

passo que o

sacerdote da nova

lei age em sua

pessoa”

Sto. Tomás de Aquino – Doutor

Angélico

“É o sacerdote quem

continua a obra da

redenção na terra”

“Se bem se

compreendesse o que o

sacerdote é na terra,

morrer-se-ia, não de

medo, mas de amor”.

“O sacerdócio é o amor

do Coração de Jesus”.São João Maria Vianney

Corpo Incorrupto do Cura D’ars

“Bem alto é o poder que lhes

é dado! Quando querem,

demudam o pão em corpo de

Cristo: Verbo encarnado

desde do Céu e desce

verdadeiramente à mesa do

altar! É-lhes dado um poder

que nunca foi outorgado aos

anjos. Estes conservam-se

junto do trono de Deus; os

sacerdotes têm-no nas mãos,

dão-no ao povo e eles

próprios o comungam”

São Lourenço Justiniano

Portanto, o sacerdote que

age in persona Christi

Capitis e em representação

do Senhor; não age nunca

em nome de um ausente,

mas na própria pessoa de

Cristo Ressuscitado, que se

faz presente com sua ação

realmente eficaz.  O Senhor

faz presente sua própria

ação na pessoa que realiza

estes gestos. (Catequese, 14

de abril de 2010)

“Mais ainda, por uma

só missa, dá o

sacerdote a Deus maior

glória, do que lhe têm

dado e hão de dar

todos os anjos e santos

do Paraíso, incluindo

também a Virgem

santíssima; porque não

lhe podem dar um

culto infinito, como o

faz um sacerdote

celebrando no altar.”

( A selva, pg. 10)

Santo Afonso Maria de Ligório

Quando a Igreja celebra a Eucaristia, memorial da morte e ressurreição do seu Senhor, este acontecimento central de salvação torna-se realmente presente e “realiza-se também a obra da nossa redenção”. Este sacrifício é tão decisivo para a salvação do homem que Jesus Cristo realizou-o e só voltou ao Pai depois de nos ter deixado o meio para dele participarmos como se tivéssemos estado presentes.

Sanctus...

Derramai sobre estas oferendas vosso espírito...

Consagração...

Eis o mistério da fé...

É esta verdade que desejo recordar mais uma vez, colocando-me

convosco, meus queridos irmãos e irmãs, em adoração diante deste

Mistério: mistério grande, mistério de misericórdia. Que mais poderia Jesus

ter feito por nós?

(Beato João Paulo II – Carta Encíclica Ecclesia de Eucharistia)

A par destas luzes, não faltam sombras, infelizmente.De fato, há lugares onde se verifica um abandono quase completo do culto de adoração eucarística. Em algumas Igrejas, existem abusos que contribuem para escurecer a fé e a doutrina católica sobre este admirável sacramento.

Às vezes transparece uma compreensão muito redutiva do mistério eucarístico. Despojado do seu valor sacrificial, é vivido como se em nada ultrapassasse o sentido e o valor de um encontro fraterno ao redor da mesa. Além disso, a necessidade do sacerdócio ministerial, que assenta na sucessão apostólica, fica às vezes muito apagada.

(Carta Encíclica ECCLESIA DE EUCHARISTIA)

O augusto sacrifício do

altar não é, pois, uma

pura e simples

comemoração da paixão

e morte de Jesus Cristo,

mas é um verdadeiro e

próprio sacrifício.(Carta Encíclica Mediator Dei) Papa Pio

XII

Devemos assistir a

Santa Missa  como

assistiram a

Santíssima Virgem e

as piedosas mulheres.

Como assistiu São

João Evangelista ao

Sacrifício Eucarístico

e ao Sacrifício

cruento da Cruz.  São Pio de Pietrelcina

Como não admirar as

exposições doutrinais dos

decretos sobre a Santíssima

Eucaristia e sobre o Santo

Sacrifício da Missa

promulgados pelo Concílio de

Trento? Aquelas páginas

guiaram a teologia e a

catequese nos séculos

sucessivos, permanecendo

ainda como ponto de

referência dogmático para a

incessante renovação e

crescimento do povo de Deus

na sua fé e amor à Eucaristia.

Cân. 1. Se alguém disser que na Missa não se oferece a Deus verdadeiro e próprio sacrifício, ou que oferecer-se Cristo não é mais que dar-se-nos em alimento — seja excomungado

Cân. 2. Se alguém disser que Cristo não instituiu os Apóstolos sacerdotes com estas palavras: Fazei isto em memória de mim (Lc 22, 19; l Cor 11, 24), ou que não ordenou que eles e os demais sacerdotes oferecessem o seu Corpo e Sangue — seja excomungado

Cân. 3. Se alguém disser que o sacrifício da Missa é somente de louvor e ação de graças, ou mera comemoração do sacrifício consumado na cruz, mas que não é propiciatório, ou que só aproveita ao que comunga, e que não se deve oferecer pelos vivos e defuntos, pelos pecados, penas, satisfações e outras necessidades — seja excomungado

Cân. 5. Se alguém disser que é impostura celebrar Missas em honra dos Santos com o fim de conseguir a sua intercessão junto a Deus, como é intenção da Igreja — seja excomungado

Cân. 7. Se alguém disser que as cerimônias, as vestimentas e os sinais externos de que a Igreja Católica usa na celebração da Missa são mais incentivos de impiedade do que sinais de piedade — seja excomungado