Post on 25-Oct-2015
Felipe Tkac
Jeferson Rodrigues
Saulo Nascimento
1.0 O Japão Pré-Meiji
Após quatro séculos de guerras internas e disputas pelo poder, o Japão de 1603
está unificado sob o regime do clã Tokugawa, que vencera Hideyoshi, um poderoso
senhor da guerra e inimigo político dos Tokugawa. Estabelece-se a partir de então o
xogunato Tokugawa que controla o país como xogum (tradução livre: comandante do
exército) a partir de articulações políticas e cessão de terras a daymios (senhores de
terras cedidas pelo xogum), não obstante, garante o controle religioso, dando o título
de “mandatário supremo” ao descendente do imperador, que é reconhecido perante o
povo como entidade máxima do xintoísmo, religião local que coexiste com o budismo
da época, título de cunho apenas honorífico, e assim permanece por quase três
séculos segundo Collcutt.
1.1 O Samurai e o Ronin
Ainda segundo Collcut, no Japão do século XII surgem os samurais e ronins,
guerreiros instruídos nas artes marciais, artísticas e filosóficas, provenientes de escolas
ligadas ao xintoísmo e a prática do Kendo (técnica espadachim japonesa). Que nesse
contexto de guerras e lutas travadas pela unificação do país já no início do século XVII
assumem um papel determinante naquela sociedade. O samurai assemelha-se,
salvando as devidas proporções, ao modelo de cavaleiro ocidental, que descendendo
de família rica, tem acesso à educação em Dojo’s (centro de educação) e parte em
busca de servir a um daymio ou xogum. O ronin é um samurai sem senhor que busca
fama em duelos para impressionar um daymio ou que simplesmente se desligou de seu
senhor anteriormente e por algum motivo não cometeu o seppuku (ritual ao qual o
samurai tira sua própria vida). Ronin significa homem-onda, que no sentido oriental
quer dizer um homem sem destino, por não possuir senhor.
2.0 O Bushido
Tendo em suas bases o confucionismo, o budismo e o xintoísmo, além de
práticas militares de manejo de armas e até a arte e filosofia, o bushido representa para
os samurais mais do que a prática ou estudo, significa um modo de vida, um código de
conduta e honra. O bushido provem da adjeção dos caracteres representados
latinamente pelas palavras “Do” e “Bushi”, que significam respectivamente caminho e
guerreiro. O bushido inicialmente surge de através da oralidade, não sendo um código
escrito, como cita Nitobe:
Bushido, então, é o código de princípios morais a que os cavaleiros eram exigidos ou instruídos a observar. Não é um código escrito; no melhor, consiste de umas poucas máximas transmitidas de boca em boca ou vindo da pena de algum guerreiro ou sábio bem conhecido. Com mais frequência, é um código não proferido e não escrito, possuindo muito mais a sanção poderosa de feitos verdadeiros, e de uma lei escrita nas tábuas carnais do coração. Foi instituído não na criação de um cérebro, embora capaz, ou na vida de um só personagem, embora renomado. Foi um crescimento orgânico de décadas e séculos de carreira militar. (p, 11)
Quando o clã Tokugawa assume a unificação do Japão em 1603, o bushido é
formalizado no direito japonês através de decretos que o caracteriza legalmente.
3.0 O Imperador Meiji
Quando da morte do imperador Komei, Mutsuhito seu filho, com apenas
dezesseis anos assume o império em 03 de fevereiro de 1867, então sob o controle
ainda do xogunato Tokugawa, Mutsuhito tem pela frente a difícil tarefa de restaurar o
poder do imperador e liderar o Japão a industrialização e a abertura econômica
internacional, segundo Bath. O período de seu império ficou conhecido na história
como “O Governo Iluminado”, daí o nome Meiji (iluminado). Tradicionalmente cada
imperador é chamado depois da morte pelo nome ao qual é caracterizado o período de
seu império.