Miasmas

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Miasmas. Miasmas. Ataques à tese da Psora. “ Verdade! Se todos os exemplos que eu apresentei dos antigos e até dos mais modernos escritores não homeopáticos não são testemunhos conclusivos o suficiente, eu gostaria de saber quais poderiam ser considerados suficientes...”. Miasmas. - PowerPoint PPT Presentation

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Miasmas

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MiasmasAtaques à tese da Psora.

“Verdade! Se todos os exemplos que eu apresentei dos antigos e até dos mais modernos escritores não homeopáticos não são testemunhos conclusivos o suficiente, eu gostaria de saber quais poderiam ser considerados suficientes...”.

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Miasmas

“Os discípulos da escola antiga, eles tampouco muitas vezes, eu diria até hoje, recusam-se a acreditar nas publicações feitas pelos homeopatas...”.

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Miasmas

“No que concerne a psora eu confesso aberta e francamente em minha mais intima convicção, que isso fez mais inimigos à homeopatia do que todos os ataques literários contra ela”.

Griesselich – 20/05/1834:

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Miasmas

“Perguntei a todos os homeopatas se eles reconheciam a psora como o mal original, e confesso de que não me lembro de nenhum ter concordado comigo”.

Griesselich – 1836:

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Miasmas

Ataques à tese da Psora.

Após a morte de Hahnemann

Ataques as alusões metafísicas

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Miasma - Allen

Assume a defesa e a importância de uma avaliação

miasmática

John Henry Allen.

“A psora é a primeira manifestação do pecado original, da primeira maldição: tu morrerás”.

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Miasma - Allen

Allen observa que a razão pela qual devemos conhecer e aplicar a teoria miasmática é que não podemos selecionar o remédio mais similar possível sem compreendermos os fenômenos dos miasmas e sua atividade, a verdadeira semelhança se baseia neste fato.

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Miasma - Allen

E o acompanhamento do caso, a observação da sua evolução após a prescrição

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Esta compreensão permite perceber saúde e enfermidade com um desdobramento do conflito da “psiquê” humana.

Difícil dizer aonde termina a idiossincrasia e começa a predisposição.

PSORA

Decorrência do “erro primitivo”

Importante referencial semiológico pra tratamento antimiasmático.Somente a remoção de reatividade exacerbadas leva à homeostasia.“Quando não corrigidas atingem centros cada vez mais profundos”.“Quando cessa a fase de distúrbios fisiológicos esfera moral”.

Responsável por todas as perversões.Somente o tratamento direcionado contra o terreno

miasmaticamente comprometido pode devolver a saúde ao homem.A psora e a suscetibilidade à ela possui raízes metafísicas.

* Pele nervos

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Hering tinha como principal objeção à teoria psórica:

“Que influencia importante pode ter se um homeopata adota as opiniões teóricas de Hahnemann ou não, desde que ele apóie-se nas principais ferramentas do mestre e a matéria médica de nossa escola? Que influência pode ter se um médico adota ou rejeita a teoria psórica, desde que ele selecione o medicamento mais similar possível?”

Miasma - Allen

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Allen refutava:

“...o problema é todo este: achar o medicamento mais similar possível... O fato é que não podemos selecionar o medicamento mais similar possível a menos que possamos compreender o fenômeno da atuação do miasma básico; já que o verdadeiro simillimum está sempre baseado sobre os miasmas básicos existentes, estejamos conscientes ou não deste fato ... Medicamento curativo não é senão a patopoesis de determinada patogenesia existente nos miasmas”.

Miasma - Allen

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Allen:

“...quantas vezes nossas prescrições não são baseadas na totalidade dos sintomas que são somente nervosos ou reativos quando na verdade, diante da totalidade, os valores não são considerados ...mas os valores precisam ser considerados porque os reativos são sempre secundários e os sintomas básicos e primários vêm da sua origem miasmática”.

Miasma - Allen

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os miasmas são responsáveis pela:“ ...destruição dos desejos do homem, de sua esperança, desencorajando-o, causando-lhe pesar, tornando-o hipocondríaco ou impulsionando-o ao suicídio”.

Miasma - Allen

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Para ele havia uma seqüência cronológica da atividade miasmática que se iniciava como uma espécie de assalto a força vital: o miasma penetra – se une a força vital – em uma ação que subverte a ordem natural dos fenômenos em saúde, toma a força vital eu fica “refém”, de acordo com a natureza do miasma.

Miasma - Allen

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“...os sintomas novos eram uma prova da ação profunda do medicamento. Devemos deixá-lo agir. Muitos sintomas desaparecem na ordem natural de aparecimento. Se forem constantes e persistentes deve ser feita uma nova prescrição, a primeira não estava adequada. Às vezes, uma potencia mais alta pode solucionar o caso”.

Miasma - Allen

Sintomas novos!

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Pseudopsora =

Miasma - Allen

Miasmas matam = Constroem estruturas falsas =

“...em qualquer estado patológico determinado e obstinado, há combinação de miasmas”.

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Miasma – Gattak

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Miasma – Gattak

Ghatak é hindu e foi educado na Inglaterra.

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Miasma – Gattak

Uma rápida leitura de seu livro “Enfermidades Crônicas sua causa e cura” revela em grande semelhança entre suas concepções e as de Kent porem aprofunda certos conceitos de forma interessante, especialmente quanto aos miasmas sycose e sífilis.

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Miasma – Gattak

Para ele a verdadeira causa da enfermidade não vem de fora, mas está dentro do próprio doente.

A asma, a escabiose não é psora, mas efeito da psora.

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Miasma – Gattak

A psora é uma condição do sistema orgânico que o capacita a desenvolver enfermidades, por isso é anterior a sarna. Se o ser humano viesse de acordo com as leis de Deus não teria doenças.

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Miasma – Gattak

Os falsos pensamentos, os falsos desejos, as falsas projeções acerca do próximo, repetindo Kent, levam a um abuso da liberdade e da vontade com o conseqüente aparecimento da psora

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Miasma – GattakDo mesmo modo que não se pode dizer

se folha produziu a arvore ou arvore produziu a folha, não se pode dizer se a mente viciada criou a psora ou se a psora viciou a mente, mas estudando o ser humano do interior para o exterior, da mente para o corpo, não há duvidas que é na mente que a psora se origina.

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Miasma – Gattak

O corpo é reflexo da mente. Lembramos de Platão onde o mundo das idéias é anterior ao mundo das formas, as idéias criam as formas, e por analogia a mente cria a forma humana, localizando no pensamento o inicio da patologia.

Platão

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Miasma – Gattak

A psora é conseqüência do pensamento perverso enquanto a sycose e a sífilis são conseqüências da ação perversas, portanto o pensamento perverso é o impulso para a ação perversa.

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Miasma – Gattak

Entendendo-se por cura não somente o desaparecimento dos sintomas de enfermidade, seus reflexos físicos, orgânicos, mas principalmente a cura da mente, da desordem mental transformando-a em ordem, cessando o impulso perverso e suas conseqüências físicas.

Cura

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Miasma – Gattak

A psora é adquirida e transmitida geneticamente.

Cita como sintomas da psora o “prurido mental”, a mente inquieta, insatisfeita com tudo em pensamentos, sentimentos e vontade, inteligência aguda, ágil, são indivíduos medrosos, com medo de tudo.

O apetite costuma ser anormal, em horas incomuns, nada o satisfaz, deseja doces e ácidos.

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Miasma – Gattak

A sycose é uma condição da energia vital adquirida pela supressão da gonorréia, mas não é gonorréia. Seu curso é da periferia para o centro, do corpo para a mente, da descarga mucosa para o reumatismo e a insônia.

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Miasma – Gattak

O sicótico tem acentuada tendência a fazer segredo de tudo, ansioso para ocultar sues pensamentos. Desconfiado, tende a ruminar sobre as coisas, é desprovido do sentido do correto, de todo amor e afeto, vil, egoísta, memória fraca principalmente para números e datas. Fisicamente apresentam os crescimentos condilomatosos, os tumores, hemorróidas.

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Miasma – Gattak

A sífilis também apresenta um curso de sentido centrípeto, da periferia para o centro, do corpo para a mente. Seus principais sintomas são abscessos e furúnculos malignos, dores ósseas severas, piores a noite, ausência de prurido em afecções de pele, imbecilidade a nível mental, tendência ao suicídio, incapacidade de entendimento, falta de atenção, aversão por carne, desejo de bebidas frias.

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Miasma – Gattak

Ghatak classifica os medicamentos em anti-psóricos, anti-sicóticos e anti-sifilíticos, havendo alguns que compartilham os três miasmas.

Utiliza os medicamentos de acordo com o miasma manifesto, vigente no momento.

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Miasmas – Kent

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Miasmas – Kent

Emmanoel Swedemborg, sueco nascido em Estocolmo em 29/01/1688. Filho de um professor de Teologia na Universidade de Upsala Ingressa nesta faculdade em 1699 e conclui seus estudos em 1709[1].

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Miasmas – Kent.

[1] Em 1710, com 20 anos, viaja para a Inglaterra onde inicia seus estudos de física, astronomia e outras ciências naturais, além de mecânica, relojoaria, marcenaria e litografia. Posteriormente viaja para a Holanda onde desenvolve estudos de óptica, cosmologia, matemática, anatomia, fisiologia, política, economia, metalurgia, química e mineração. Com 25 anos assume uma carreira a serviço da coroa sueca como assessor extraordinário do colégio real de minas, nomeado pelo Rei Carlos XII, atividade a qual renuncia em 1747 para daí em diante dedicar-se ao “Chamado Divino”, publicando sua primeira obra (Arcana Celestial) composta de 12 volumes e mais de 7000 paginas.

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Miasmas – KentSWEDENBORG (1688-1772) – O MUNDO DOS ESPÍRITOS:

“O homem possui ENTENDIMENTO e VONTADE... Pelo ENTENDIMENTO, um homem pode pensar e perceber se alguma coisa é verdadeira e boa, enquanto pela VONTADE ele decide se crê na VERDADE e se fará o BEM ...

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Miasmas – KentSWEDENBORG

... Para que essa VONTADE possa ser corrigida e aprimorada, foi dada ao homem a compreensão da VERDADE e, a partir dela, a possibilidade de dominar as más inclinações... O ESPÍRITO está em comunicação íntima com a RESPIRAÇÃO e os BATIMENTOS CARDÍACOS. O PENSAMENTO está relacionado à RESPIRAÇÃO, e o SENTIMENTO ao CORAÇÃO.

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Miasmas – KentSWEDENBORG

Os movimentos vitais, no todo e em parte, derivam da comunicação íntima do espírito com a respiração e o coração”.

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Miasmas – Kent• Todas as enfermidades do homem se fundamentam

na psora e não existiriam sycose e sífilis, se a psora não estivesse se estabelecido como miasma na raça humana.

• Kent coloca o pecado original como causa da susceptibilidade a psora, a quebra dessa ordem perfeita, a transgressão, sedução ou erro primordial. Esse erro primordial, mal primitivo, seria a primeira enfermidade verdadeira da raça humana e uma enfermidade espiritual, pressupondo, portanto a existência de algo chamado espírito.

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Miasmas – KentA sua convicção era de que a

enfermidade crônica miasmática representava um “sinal” de uma susceptibilidade pré-existente.

Para a afecção dinâmica é necessário haver suscetibilidade, na afecção tóxica ela não é uma condição imperiosa.

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Miasmas – Kent

A psora abrange a epilepsia, loucura, moléstias malignas, tumores, ulceras e grande parte das erupções. Percebam que são englobadas na psora muitas das patologias que seriam sycose e da sífilis reiterando que o fundamento de toda enfermidade humana é a psora.

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Miasmas – Kent

• O contágio da psora também se dá no estado em que ela se encontra. O tratamento da psora através de medicamentos chamados apsóricos apenas alivia os sintomas por certo tempo, havendo o retorno do quadro clinico.

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Miasmas – Kent

• O medicamento ideal chamado de anti-psórico seria aquele que segundo a lei de Hering promoveria a cura definitiva e, se não ocorresse a volta de sintomas antigos estaríamos frente a uma supressão.

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Miasmas – Kent

Em relação a sycose Kent percebe clinicamente que havia duas manifestações:Uma inflamação uretral simples que ele chama de miasma agudo, podendo ser contagioso ou não.Uma inflamação uretral especifica, que chamou de miasma crônico, e que poderia ter surtos agudos ou se manifestar somente em sua forma crônica.

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Miasmas – Kent

Sintomas da sycose segundo Kent:Tensão nervosa, pele gordurosa, palidez,

verrugas perianais e genitais, dentes frouxos, destruição sangüínea, asma, estados catarrais crônicos, artralgias e nevralgias.

Nas constituições vigorosas, a supressão do fluxo vai ocasionar manifestações catarrais em outras esferas orgânicas, enquanto nas constituições débeis não ocorrendo a eliminação catarral acontece o acometimento de órgãos mais nobres.

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Miasmas – KentEm relação a Syphilis recorda que o período

prodrômico é geralmente de 12 a 15 dias podendo às vezes chegar a 50 ou 60 dias dependendo dos vários graus de contágio.

Lembra que um individuo que passou pelas fases primárias, após certo tempo pode ser dado como curado e apto a casar-se, porém sua esposa adquiriria a patologia no grau em que o marido apresenta no momento.

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Miasmas – Kent

Após o período prodrômico aparece o cancro, após seis semanas aparecem as manifestações de pele (roséolas) e a seguir manchas e ulceras na garganta além de queda de cabelo. O progredir da patologia leva a dores ósseas intensas, formação de gomas e alteração intelectual.

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Miasmas – Kent

A sífilis é conseqüência da ação do homem.Toda ação pressupõe uma idéia,

pensamento anterior; na medida em que o homem quer e deseja algo ele consuma a ação e isto se aplica à sífilis.

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Escutar o paciente: mantê-lo falando

exame detalhado

Notas-chave:método válido na falha de entendimento da totalidade

Não induzir Romper a timidez com arte

Esquecer os casos parecidos ausência de preconceito

Direcionar o medicamento ao individual sempre

Às vezes à enfermidade quando falhamos na compreensão acima

Síntese

Cura da entidade X Cura da enfermidade individual

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Sintomas + características da dor

Ausência de preconceito

Semiologia correta

Apreensão do que é individual

Compreensão dos sintomas

Miasmas agudos e crônicos

saber ordená-los (valor)

No caso de falharmos

Mistura de fases de Hahnemann

Confusão

Estratégias alternativas medidas por:

Buscar na infância

Obtenção do quadro mais primordial

Medicar com essa diretriz

Curas profundas Bons resultadosMIASMA E O ATO HUMANO

Enfermidade modificada

Notas – chaves

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Miasma - Paschero

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PASCHEROAfirmava que a função essencial do organismo vivo é a liberação de energia, no plano psíquico seria a prospecção da energia vital, com uma peculiaridade de se expandir, de se projetar e no plano físico essa liberação de energia tende a exonerar catabólitos dos centros vitais para a periferia, para os emunctórios naturais.

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PASCHEROHavendo transgressão desse trajeto

centro periferia por inibição ou supressão gera-se uma distonia, uma suscetibilidade alérgica que é a psora.

A psora seria um terreno, uma diátese, uma discrasia constitucional manifestada pela hiperergia – exaltação dos mecanismos normais do organismo

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PASCHERO

Na psora latente os sintomas não se manifestam tão claramente.

Afirma também que se a pele não cumpre o seu papel emuctorial, por exemplo, em relação ao prurido psórico, os intestinos cumprem essa função sendo a verminose o principal sintoma psórico na ausência do prurido na pele.

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PASCHERO

Paschero identifica o início da psora, o prurido mental, com a ansiedade e o medo, sendo esses os primeiros sinais de conflito entre o homem e o meio externo. A teoria que aborda esse conflito explicando os mecanismos mentais que se desenvolvem e a teoria psicanalítica adotada por Paschero.

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PASCHERO

Animais e vegetais simplesmente se adaptam ao meio por tropismo, reflexos e instintos, de forma automática e passiva.

O ser humano é uma unidade orgânica dotada de consciência, reage com essa totalidade e adapta-se ao meio de forma intencional.

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PASCHERO

Portanto o ser humano é uma unidade psico-biológica onde a mente, a alma e o espírito são funções do corpo.

A mente é a função totalizadora do individuo, que integra e unifica o individuo, daí a importância dos sintomas mentais.

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PASCHERO

O que adoece no homem é a sua personalidade que usa o organismo como meio de expressão.

A supressão desses instintos, desejos e tendências adoecem o homem em sua personalidade.

Em relação aos sintomas mentais admite que o ser humano é livre, e esta liberdade é usada para agredir a natureza*, é a origem da enfermidade.

O desequilíbrio assim gerado, repetidamente mantido causa a enfermidade mental**.

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PASCHEROIdentifica a psora como um estado constitucional

de defeito da carência, da falha no sentido de menos, da inibição e seus resultados. Uma célula que se nutre mal, se debilita, se inibe e vice-versa, sendo que estes transtornos se interpenetram.

A sycose é o miasma do excesso, da exuberância, da ostentação ou da fuga.

A sífilis é o estado constitucional que gera a perversão que é a destruição, degeneração, agressividade.

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PASCHERO

A mente do psórico é lenta de raciocínio, embotada, atada, e um individuo tímido ou reticente, frio, sensível, delicado por natureza, dentição lenta, ossificação lenta, deambulação lenta, cáries precoces e ansioso em diversas formas, com palpitações durante o sono, por bagatelas, etc.

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PASCHERO

A sycose é identificada como um excesso, uma exuberância, egoísmo, ambição pelo prazer, sendo devida ao acumulo de catabólitos que são exonerados, ao nível das articulações ou da pele, respondendo pelas neo-formações ou hiperplasias.

É egoísta, fraudador dos outros, desconfiado, petulante, volúvel, caprichoso, susceptível a mudanças atmosféricas.

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PASCHERO

A sífilis identificada pela perversão celular apresenta-se com agressividade contra si ou contra o meio, de forma ostensiva ou dissimulada, de caráter nitidamente destrutivo, violento, terrorista, cruel, com ciúmes irrefreáveis, depressivo, suicida, agravação noturna, tendência a ulcerações.

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