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7/23/2019 Fisiologia c e Id
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O CORAO (XIN)
9 pontos bilateraisNatureza YIN
Elemento FogoAcoplado ao Intestino Delgado
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O CORAO (XIN)
Tem como funo governar o Sangue (XUE), comandar osVasos Sangneos (XUEMAI) e encerrar o SHEN(esprito ou mente). Sua abertura
est na lngua. Ele protegido dos ataques nocivos peloXIN BAO LUO(Invlucro
do Corao (XIN) ou Meridiano do Pericrdio (XINBAO))
SANGUE (XUE) A transformao do QIem Sangue (XUE) acontece no Corao (XIN). o Corao (XIN) quem d a impulso ao Sangue (XUE) afim de que o mesmo
circule nos vasos.
CONSTITUIO tambm a relao entre o Corao (XIN) e o Sangue (XUE) que determina a
fora de constituio de um indivduo. Se o Corao (XIN) forte e supre comeficincia a circulao sangunea, a pessoa ter muito vigor e boa constituio. Seo Corao (XIN) constitucionalmente debilitado e o Sangue (XUE) deficiente, apessoa apresentar constituio pobre e falta de fora.
A debilidade constitucional de uma pessoa muitas vezes manifestada por umalonga rachadura no meio da lngua e pulso deficiente nas posies do Corao
(XIN) e do Rim (SHEN).
MENTE o Corao (XIN) quem comanda a atividade mental. O Sangue (XUE) o
suporte material da conscincia. Quando o Sangue (XUE) e o QI do Corao(XIN) so abundantes, a atividade mental normal
Uma diminuio do Sangue (XUE) do Corao (XIN) pode suscitar insnia ousonolncia, depresso, amnsia, agitao mental, e, em casos extremos,inconscincia.
Um aquecimento do Sangue (XUE) do Corao (XIN) (febre) expressar-se- pordelrio verbal e sncope.
Corao (XIN) tambm influencia algumas atividades mentais do crebro, como amemria e a inteligncia. Pode-se inclusive estimular a capacidade intelectual deuma criana deficiente atravs da tonificao do Corao (XIN).
Se o Corao (XIN) se encontra em uma condio de excesso, a mente afetada ea pessoa pode apresentar sintomas de alteraes mentais como depresso manaca.
Um Corao (XIN) e uma mente saudveis, influenciam positivamente na nossahabilidade de nos relacionarmos com outras pessoas e formar relaessignificativas.
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Cada um dos Cinco Sistemas YIN est relacionado com um determinado aspecto
mental das seguinte forma:
O Corao (XIN) abriga a Mente (SHEN) que formada pela transformao daEssncia (JING) e do QI.
O Fgado (GAN) abriga a Alma Etrea (HUN) que corresponde ao conceito
ocidental de Esprito e Alma e que, de acordo com as crenas chinesas,penetra o corpo logo aps o nascimento e deixa o corpo aps a morte, carregandoconsigo a aparncia da forma fsica.
O Pulmo (FEI) abriga a Alma Corprea (PO),que funciona como um assistenteda Essncia (JING) e do QI. A Alma Corprea (PO) est intimamente relacionadacom o corpo e desce para a terra com a morte. Ela pode ser descrita como aexpresso somtica da Alma. ela quem nos d a capacidade de termosdeterminadas sensaes fsicas como dor, coceira, sentimentos, audio e viso.
O Bao (PI) abriga o Pensamento (YI)que corresponde nossa capacidade para
estudos, concentrao e memria. O Rim (SHEN) abriga a Fora de Vontade (ZHI) que consiste na determinao
mental para perseguirmos os nossos objetivos.
LNGUA Corao (XIN) controla a cor, a forma e a aparncia da lngua, influenciando
tambm o paladar. O Corao (XIN) relaciona-se particularmente com a ponta dalngua.
Quando a lngua clara e branca, indica "Sangue (XUE) do Corao (XIN) insuficiente"; quando apresenta dores e ulceraes e sua ponta torna-seavermelhada, o "fogo do Corao (XIN) est em expanso"; quando a lnguatorna-se purprea com possibilidade de equimoses ou manchas escuras, h"estagnao do Sangue (XUE) do Corao (XIN)"; e se "o calor penetra oInvlucro do Corao (XIN)", a lngua fica rgida e seca e a elocuo difcil. Suaponta pode ficar vermelha e inchada, sobressaindo um gosto amargo na boca.
A condio do Corao (XIN) tambm afeta a fala, podendo causar gagueira eafasia. O excesso de energia do Corao (XIN) pode causar fala incessante ou
risada inconveniente.
SUDORESE Corao (XIN) governa o Sangue (XUE) e apresenta uma inter-relao mtua com
os Fluidos Corpreos (JINYE), do qual a sudorese faz parte. Uma deficincia deQIdo Corao (XIN) pode causar sudorese expontnea, enquanto uma deficinciade YINdo Corao (XIN) pode causar sudorese noturna. A perda constante de suorcausada por deficincia de YANGdo Corao (XIN), implica na perda de FluidosCorpreos (JINYE), induzindo uma deficincia de Sangue (XUE).
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O INTESTINO DELGADO (XIAO CHANG)
19 pontos bilateraisNatureza YANGElemento Fogo
Acoplado ao Corao (XIN)
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O INTESTINO DELGADO (XIAO CHANG)
Sua funo promover uma nova digesto das matrias provenientes do Estmago
(WEI), separando a essncia dos resduos. O "claro" ser distribudo por todo o corpo;
o "turvo" se concentrar no Intestino Grosso (DACHANG). A gua inutilizada
difundir-se- na Bexiga (PANGGUANG). Se essa funo de separar o "claro" do
"turvo" for defeituosa, sero criadas anomalias da digesto que se manifestaro a
nvel da urina e das fezes.
Do ponto de vista mental, o Intestino Delgado (XIAOCHANG) influencia a
lucidez mental e o julgamento, influenciando a nossa capacidade de tomar decises
ao nos fornecer o poder de discernimento, dando-nos clareza sobre os fatos. Essa
funo se diferencia da Vescula Biliar (DAN) pelo fato de a Vescula Biliar (DAN)
influenciar na deciso e coragem para tomar as decises. Quando a Vescula Biliar
(DAN) est deficiente, no temos coragem e iniciativa para tomar decises. Quando o
Intestino Delgado (XIAOCHANG) est deficiente, no temos clareza mental e
perdemos a capacidade de discernimento, dificultando a tomada de decises.