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十二小先知書導論
2012.1.8 王文堂牧師
十二小先知書讀經班
日期:2012年1月8日 至 4月8日
時間:上午11:00-12:00
地點:Church On Pearl,201室
內容:十二小先知書,兩約之間史略
老師:王文堂牧師
對象:基督徒
1/8/12 Warren Wang
課程要求
觀念:
上主日學乃是學習神的話語,認真的程度,不應當低於對學業或專業上的學習。
課程要求:
每次上課之前必須完成讀經進度。
每次上課不遲到,不早退,缺課不超過二次。
每次上課接受隨堂測驗(將登記成績)。
1/8/12 Warren Wang
1/8/12 Warren Wang
課程進度 週 日期 上課內容
1 1/8 十二小先知書概論
2 1/15 何西阿書(二之一):1-7章
1/22 張懋中教授專題講座:我是誰?神是誰?神關
我的事嗎?(適合慕道友或基督徒,請邀友參
加!)
3 1/29 何西阿書(二之二):8-14章
4 2/5 約珥書1-3章,阿摩司書(二之一)1-4章
5 2/12 阿摩司書(二之二)5-9章,俄巴底亞書1章,
約拿書1章
6 2/19 約拿書2-4章,彌迦書(二之一)1-4章
1/8/12 Warren Wang
7 2/26 彌迦書(二之二)5-7章,那鴻書1-3章,哈巴谷書1章
8 3/4 哈巴谷書2-3章,西番雅書1-3章,哈該書1-2
章
9 3/11 撒迦利亞書(二之一)1-7章
10 3/18 撒迦利亞書(二之二)8-14章
11 3/25 瑪拉基書1-4章
12 4/1 兩約之間史略(二之一):舊約之後
13 4/8 兩約之間史略(二之二):新約之前
4/15/12:新約讀經班開始
今日課程內容
一、讀經之道
二、認識先知
三、十二小先知書簡介
1/8/12 Warren Wang
一、讀經之道
讀經班的祝福語
願神祝福你讀經的日子!
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讀聖經的福氣
並且知道你是從小明白聖經,這聖經能
使你因信基督耶穌,有得救的智慧。聖
經都是神所默示的,於教訓、督責、使
人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬
神的人得以完全,預備行各樣的善事。
(提摩太後書 3:15-17)
1/8/12 Warren Wang
1. 聖經的主題:耶穌基督。
這聖經能使你因信基督耶穌,有得救的智慧。
2. 聖經的來源:神。
聖經都是神所默示的。
3. 聖經的功用:使神的兒女走上蒙福之路。
於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事(thoroughly equipped for every good work.)。
1/8/12 Warren Wang
聖經與基督徒的關係
聖經都是從神而來的,對於
1. 教導我們屬靈的真理(教訓),
2. 暴露我們錯誤的觀念(督責),
3. 修正我們不良的行為(使人歸正),
4. 培育我們正直的品格(教導人學義),
都是有益的;好使屬神的人受到完整的裝備,得以行各樣神視為美善的事。(提後3:16-17,my rendering)
1/8/12 Warren Wang
1. 讀經要有信心:
讀經是一個屬靈的活動,不但要用到悟性,更要用到信心。
一個負面的例子:
徒17:19-21, 32-34,將福音聽著玩的雅典人。
“因為有福音傳給我們,像傳給他們一樣;只是所聽見的道與他們無益,因為他們沒有信心與所聽見的道調和。”希伯來書4:2
讀經的心理準備
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2. 讀經要有恆心
A. 要操練(be disciplined) “只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話,在敬虔上操練自己。操練身體,益處還少;惟獨敬虔,凡事都有益處,因有今生和來生的應許。”提前4:7-8
B. 要殷勤(be diligent)
1/8/12 Warren Wang
3. 讀經要有客觀的心
A. 讓神說話,而不是替神說話。讀出神的意思,而不是讀進去自己的意思。
B. 尊重神的話語,勿以私意解經。
第一要緊的,該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的。(彼得後書1:20)
信中有些難明白的,那無學問、不堅固的人強解,如強解別的經書一樣,就自取沉淪。 (彼得後書3:16)
1/8/12 Warren Wang
客觀的研讀,主觀的應用
正確讀經法:客觀的研讀,主觀的應用
客觀的研讀:將神的原意讀出來。
主觀的應用:將神的話語應用於自己的生活中。
錯誤讀經法:主觀的研讀,客觀的應用
主觀的研讀:將自己的意思讀進去。
客觀的應用:不用神的話語來要求自己,而用來要求別人。
1/8/12 Warren Wang
是山?是水?還是山上的水?
神說的是山,你想的是水。人家問你:聖經說了甚麼?你說:山上的水。
神說的既然是山,你就應該讀出山來,而不是讀出山上的水。
先將你腦中的水去掉,才能讀出神的意思。
讀經者必須先除去腦中的成見,不主觀,以一顆客觀的心讀經,才有可能讀好聖經。主觀的人永遠讀不好聖經。
1/8/12 Warren Wang
譯本的選擇
聖經的原文是希伯來文和希臘文,中文聖經和英文聖經都是翻譯本。
1. 舊約:希伯來文
2. 新約:希臘文
本課程建議以下三種譯本:
1. 和合本中文聖經(和諧又合一的版本,1919
年出版)
2. 和合本修訂版(2011年出版)
3. New International Version(1973出版)
1/8/12 Warren Wang
1. 字義解經:自然的原則
2. 上下文解經:整體的原則
3. 以經解經:和諧的原則
4. 文體解經:形式的原則
5. 背景解經:歷史的原則
基本解經法
1/8/12 Warren Wang
讀經之道,首重信心,恭敬祈禱,仰望聖靈。
信心之外,還要殷勤,反覆研讀,其義自明。
望文生義,自然解經,神的話語,僕人敬聽。
上下文義,務要理清,斷章取義,絕不可行。
和諧一致,以經解經,先大後小,化整為零。
真神話語,有益性靈,時時研讀,終身奉行。
讀經詩
1/8/12 Warren Wang
二、認識先知
兩個前提
1. 說話的神
2. 傳遞神話語的人
神既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖,就在這末世,藉著他兒子曉諭我們。(希伯來書1:1-2)
In the past God spoke to our forefathers through the
prophets at many times and in various ways, but in these last
days he has spoken to us by his Son.
1/8/12 Warren Wang
先知的定義
先知就是 “傳遞神話語的人”。
1. 啟示:神向某人說話。
2. 傳遞:將神的話傳遞給神所指定的人們。
先知的 “是” 與 “不是”
Yes:先知是神的信差(messenger),是 “將神的話語傳遞出來的人”。
No:先知之所以是先知,不是因為他能夠 “未卜先知”,事先知道事情的結局。
1/8/12 Warren Wang
先知的使命
先知的使命,就是 “將從神所得到的話語忠實地傳遞出去”。
先知是信差,他不是寫信的人,而是送信的人。
信差的使命,就是將神的信息忠實地傳給收信者。
我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知像你:我要將當說的話傳給他,他要將我一切所吩咐的都傳給他們。(申18:18)
1/8/12 Warren Wang
代言人與信差的分別
代言人 spokesman
1. 根據主人的意思而發言。
2. 代言人本身具有某些程度的發言自由。
信差 messenger
1. 照著主人的原話傳遞信息。
2. 信差本身不具有更改信息的自由。
先知是神的信差,不是代言人。
1/8/12 Warren Wang
先知的責任
先知所負的責任是“言責”,就是說神要他所說的話。 耶和華對以西結說:「人子啊,我立你作以色列家守望的人,所以你要聽我口中的話,替我警戒他們…你若不警戒他,也不勸戒他,使他離開惡行,拯救他的性命,這惡人必死在罪孽之中;我卻要向你討他喪命的罪。倘若你警戒惡人,他仍不轉離罪惡,也不離開惡行,他必死在罪孽之中;你卻救自己脫離了罪。」(以西結書3:17-19)
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“耶和華發命” 與 “先知說預言” 的因果關係
1. 二人若不同心,豈能同行呢?
2. 獅子若非抓食,豈能在林中咆哮呢?
3. 少壯獅子若無所得,豈能從洞中發聲呢?
4. 若沒有機檻,雀鳥豈能陷在網羅裏呢?
5. 網羅若無所得,豈能從地上翻起呢?
6. 城中若吹角,百姓豈不驚恐呢?
7. 災禍若臨到一城,豈非耶和華所降的嗎?
8. 主耶和華若不將奧秘指示他的僕人,眾先知豈非一無所行?
9. 獅子吼叫,誰不懼怕呢?
10. 主耶和華發命,誰能不說預言呢?(阿摩司書3:3-8)
1/8/12 Warren Wang
先知與預言
先知 prophet:先知就是 “傳遞神話語的人”。
先知是 “神的出口”:神將信息告訴先知,先知將信息傳給神所指定的人。
預言 prophecy:預言就是 “從神而來的信息”。凡神叫先知所說的話,都叫做預言。
1. 大部分的信息是「時代的信息」,是神對當時的人所說的話,包括警告,責備,安慰等。
2. 小部分的信息是「預告的信息」,是神預先宣布以後將要發生的事,其中包括關彌賽亞的預言。
1/8/12 Warren Wang
預言與預告
預言 prophecy
凡是神叫先知所說的話,都叫做預言。這些話可能是警告 (warning)、布告 (announcement)、預告 (foretelling),安慰的話、責備的話,或其他的話。
預告 foretelling
預告是預言的一部分。
預告,就是神預先告訴以後將要發生的事,如:彌賽亞的預言,列國興亡的預言…。
1/8/12 Warren Wang
聖經中的先知
1. 以色列立國之前的先知:
亞伯拉罕,摩西,撒母耳….
2. 以色列立國時期的先知:
以利亞,以利沙,約拿,阿摩司,何西阿,以賽亞,約珥,彌迦,那鴻,哈巴谷,西番雅,耶利米,俄巴底亞,
3. 以色列亡國期間及之後的先知:
以西結,但以理,哈該,撒迦利亞,瑪拉基
4. 女先知:
米利暗,底波拉,戶勒大,以賽亞的妻子…
1/8/12 Warren Wang
新約論先知
1. 神既在古時,藉著眾先知多次多方地曉諭列祖(對列祖說話),就在這末世藉著他兒子曉諭我們。(來1:1-2)
2. 弟兄們,你們要把那先前奉主名說話的眾先知,當作能受苦能忍耐的榜樣。 (雅5:10)
3. 論到這救恩,那預先說你們要得恩典的眾先知,早已詳細地尋求考察…預先證明基督受苦難,後來得榮耀,是指著甚麼時候,並怎樣的時候。(彼前1:10-11)
4. 從前在百姓中有假先知起來,將來在你們中間,也必有假師傅,私自引進陷害人的異端,連買他們的主他們也不承認,自取速速的滅亡。 (彼後2:1)
1/8/12 Warren Wang
先知的榜樣
弟兄們,你們要把那先前奉主名說話的眾先知,當作能受苦能忍耐的榜樣。(雅各書5:10)
1. 先知是 “奉主名說話的人”
2. 先知是 “受苦能忍耐的人”
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先知的忍耐
例一:露身赤腳的以賽亞
那時,耶和華曉諭亞摩斯的兒子以賽亞說:「你去解掉你腰間的麻布,脫下你腳上的鞋。」以賽亞就這樣做,露身赤腳行走。耶和華說:「我僕人以賽亞怎樣露身赤腳行走三年,作為關乎埃及和古實的預兆奇蹟。照樣,亞述王也必擄去埃及人,掠去古實人,無論老少,都露身赤腳。」(以賽亞書20:2-5)
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例二:頸上加軛的耶利米
「耶和華對我如此說:你做繩索與軛,加在自己的頸項上…
我就照這一切的話對猶大王西底家說:「要把你們的頸項放在巴比倫王的軛下,服事他和他的百姓,便得存活…(耶27:2,12)
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例三:左右側睡的以西結
你要向左側臥,承當以色列家的罪孽;要按你向左側臥的日數,擔當他們的罪孽。因為我已將他們作孽的年數定為你向左側臥的日數,就是三百九十日,你要這樣擔當以色列家的罪孽。再者,你滿了這些日子,還要向右側臥,擔當猶大家的罪孽。我給你定規側臥四十日,一日頂一年。(結4:4-6)
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例四:娶妻不貞的何西阿
耶和華初次與何西阿說話,對他說:「你去娶淫婦為妻,也收那從淫亂所生的兒女;因為這地大行淫亂,離棄耶和華。」 (何 1:3)
耶和華對我說:「你再去愛一個淫婦,就是他情人所愛的;好像以色列人,雖然偏向別神,喜愛葡萄餅,耶和華還是愛他們。」(何 3:1)
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時代的先知
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時期 年代 先知 對誰說話 說話內容
前期 10,9世紀
B.C. 以利亞,以利沙,拿單..
君王 責備
中期 8,7世紀B.C.
以賽亞,阿摩司,耶利米…
百姓 警告
晚期 6,5世紀B.C.
哈該,撒迦利亞,瑪拉基…
餘民 安慰
最大的先知
以後以色列中再沒有興起先知像摩西的,他是耶和華面對面所認識的。(申34:10)
(摩西說)耶和華你的神要從你們弟兄中間給你興起一位先知像我,你們要聽從他。(申18:15)
律法本是藉著摩西傳的,恩典和真理都是由耶穌基督來的。(約1:17)
1. 古代眾先知中,最大的乃是摩西,他所傳的是神的律法。
2. 歷世歷代最大的先知乃是耶穌基督,他帶來了神的真理和恩典
1/8/12 Warren Wang
真假先知
若有先知擅敢託我的名說我所未曾吩咐他說的話,或是奉別神的名說話,那先知就必治死。』你心裏若說:『耶和華所未曾吩咐的話,我們怎能知道呢?』先知託耶和華的名說話,所說的若不成就,也無效驗,這就是耶和華所未曾吩咐的,是那先知擅自說的,你不要怕他。」(申18:20-22)
1. 真先知僅奉耶和華的名說話,假先知奉耶和華的名說話,也奉別神的名說話。
2. 真先知所說的話必定成就,假先知所說的話未必成就。
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三、十二小先知書簡介
先知書的分類
先知書分為「大先知書」與「小先知書」。
大先知書 (Major Prophets) 五卷:以賽亞書,耶利米書,耶利米哀歌,以西結書,但以理書。
小先知書 (Minor Prophets) 十二卷:何西阿書,約珥書,阿摩司書,俄巴底亞書,約拿書,彌迦書,那鴻書,哈巴谷書,西番雅書,哈該書,撒迦利亞書,瑪拉基書。
大先知書之所以稱為「大」,不是因為它比較重要(大、小先知書同樣重要),而是因為它的篇幅長。
1/8/12 Warren Wang
從神起初的心意瞭解聖經的主題
神造人,起初的心意是要人做他的子民,與他有親密而美好的關係,享受他豐盛的慈愛。
聖經的主題是救贖。
救贖的目的是做神的子民。
1. 律法書的主題:做神的子民
2. 歷史書的主題:神子民的掙扎與失敗
3. 詩歌書的主題:神子民的生活之道
4. 先知書的主題:神對子民的啟示與挽回
1/8/12 Warren Wang
十二小先知書是神的啟示
十二小先知書,原名「十二先知書」,到了主後第四世紀才被奧古斯丁稱為「小先知書Minor
Prophets」。因為相較之下,這十二本書比以賽亞書、耶利米書、以西結書簡短得多。
1/8/12 Warren Wang
十二小先知書
基督徒常誤以為「大先知」就是比「小先知」更偉大的先知,因此之故,「大先知書」比「小先知書」更為重要。
其實,所謂的「大」與「小」是指書的篇幅而言。「大先知書」是比較長的書,「小先知書」是比較短的書。
凡先知所寫的都是從神而來的啟示。既然都是神的啟示,因此無論大先知書或小先知書都同樣重要。
1/8/12 Warren Wang
1/8/12 Warren Wang
書名 章數 特點 時代背景
1 何西阿書 14 愛上一個不貞的婦人 亞述強盛時
2 約珥書 3 蝗蟲之災 亞述強盛時
3 阿摩司書 9 公義的準繩 亞述強盛時
4 俄巴底亞書 1 出賣弟兄者之禍 亞述強盛時
5 約拿書 4 躲避神的先知 亞述強盛時
6 彌迦書 7 神向你所要的是甚麼? 亞述強盛時
7 那鴻書 3 尼尼微大城的結局 亞述沒落時
8 哈巴谷書 3 當無花果樹不發旺時 亞述沒落時
9 西番雅書 3 耶和華的日子 亞述沒落時
10 哈該書 2 重建聖殿 猶大亡國之後
11 撒迦利亞書 14 異象與默示 猶大亡國之後
12 瑪拉基書 4 神的責問 猶大亡國之後
彌迦書6:8
世人哪,耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。
撒迦利亞4:6
萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。
1/8/12 Warren Wang
小先知書的金句
金句例舉
阿摩司書3:3
二人若不同心,豈能同行呢?
瑪拉基書3:10
萬軍之耶和華說:你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧,以此詴詴我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。
1/8/12 Warren Wang
金句例舉
哈巴谷書2:4
惟義人因信得生。
阿摩司書5:24
惟願公平如大水滾滾,使公義如江河滔滔。
彌迦書5:2
伯利恆、以法他啊,你在猶大諸城中為小,將來必有一位從你那裏出來,在以色列中為我作掌權的;他的根源從亙古,從太初就有。
1/8/12 Warren Wang
1 何 西 阿 書
2 約 珥 書
3 阿 摩 司 書
4 俄 巴 底 亞 書
5 約 拿 書
6 彌 迦 書
7 那 鴻 書
8 哈 巴 谷 書
9 西 番 雅 書
10
哈 該 書
11
撒 迦 利 亞 書
12
瑪 拉 基 書
十二小先知書
1/8/12 Warren Wang
何西阿書
主題: 不貞的民與信實的神
大綱:
1. 先知的經歷: 不貞的妻子與信實的丈夫, 1-3章
2. 先知的信息: 不貞的子民與信實的上帝, 4-14
章
1/8/12 Warren Wang
約珥書
主題:耶和華的日子
大綱:
審判: 耶和華的日子必將來到, 1:1-2:17
恩典: 凡求告主名的就必得救, 2:18-3:21
1/8/12 Warren Wang
阿摩司書
主題: 在生活中彰顯神的公義
大綱:
1. 八災禍, 1-2章
2. 三信息, 3-6章
3. 五異象, 7-9章
1/8/12 Warren Wang
俄巴底亞書
主題: 對不顧兄弟受苦者的懲罰
對象: 以東
時間: 主前840年或600年
大綱:
1. 以東滅亡之預言, 1-9節
2. 以東滅亡之原因, 10-14節
3. 以東和以色列的未來, 15-21節
1/8/12 Warren Wang
約拿書
主題: 救恩岀於耶和華
對象: 亞述
時間: 耶羅波安二世時期, 主前760左右
大綱:
1. 約拿逃避使命, 1-2章
2. 約拿接受使命, 3-4章
1/8/12 Warren Wang
彌迦書
主題: 神的恩慈與嚴厲
對象: 猶大
時間: 希西家的時代, 約在主前500
大綱:
1. 萬民要聽. 萬民哪, 你們要聽. 1-2章
2. 官長要聽. 以色列的官長啊, 你們要聽. 3-5章
3. 選民要聽. 以色列人哪, 你們要聽. 6-7
1/8/12 Warren Wang
那鴻書
主題: 神對不義之國的審判
對象: 亞述國, 尼尼微城
時間: 主前615左右, 亞述滅亡之前不久
大綱:
1. 尼尼微的審判者, 1章
2. 尼尼微的判決, 2章
3. 尼尼微的毀滅, 3章
1/8/12 Warren Wang
哈巴谷書
主題: 在困惑中認識神
對象: 神
時間: 約雅敬初年, 約605年
大綱:
天人一問, 1:1-11
天人二問, 1:12-2:20
信心的凱歌, 3:1-19
1/8/12 Warren Wang
西番雅書
主題: 耶和華的日子
對象: 猶大與列邦
時間: 約西亞年間, 約主前620年
大綱:
1. 耶和華的日子臨近, 1章
2. 耶和華審判列國, 2:1-3:8
3. 餘民的得救, 3:8-20
1/8/12 Warren Wang
哈該書
主題: 聖殿的重建
對象: 被擄歸回之猶太人
時間: 波斯王大利烏二年, 主前520年
大綱:
第一篇信息, 六月初一日, 1:1-11
第二篇信息, 六月廿四日, 1:12-15
第三篇信息, 七月廿一日, 2:1-9
第四篇信息, 九月廿四日, 2:10-19
第五篇信息, 九月廿四日, 2:20-23
1/8/12 Warren Wang
撒迦利亞書
主題: 聖民的重建
對象: 被擄歸回之猶太人
時間: 主前520-480年
大綱:
1. 八異象, 1-6章
2. 四信息, 7-8章
3. 二默示, 9-14章
1/8/12 Warren Wang
瑪拉基書
主題: 神的審判與恩典
對象: 被擄歸回的猶太人
時間: 主前425年左右
大綱:
1. 神的控告, 1-3章
2. 神的警告, 4章
1/8/12 Warren Wang
何 西 阿 書
約 珥 書
阿 摩 司 書
俄 巴 底 亞 書
約 拿 書
彌 迦 書
那 鴻 書
哈 巴 谷 書
西 番 雅 書
哈 該 書
撒 迦 利 亞 書
瑪 拉 基 書
書目練習
1/8/12 Warren Wang
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
何 西 阿 書
約 珥 書
阿 摩 司 書
俄 巴 底 亞 書
約 拿 書
彌 迦 書
那 鴻 書
哈 巴 谷 書
西 番 雅 書
哈 該 書
撒 迦 利 亞 書
瑪 拉 基 書
書目練習
1/8/12 Warren Wang
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
何 西 阿 書
約 珥 書
阿 摩 司 書
俄 巴 底 亞 書
約 拿 書
彌 迦 書
那 鴻 書
哈 巴 谷 書
西 番 雅 書
哈 該 書
撒 迦 利 亞 書
瑪 拉 基 書
書目練習
1/8/12 Warren Wang
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12