Discriminação étnico-

racial

reflexões necessárias

QUEM SOMOS NÓS? QUEM SÃO NOSSOS

ANTEPASSADOS? QUE PARTICIPAÇÃO TIVERAM

EM NOSSA FORMAÇÃO ENQUANTO POVO,O

INDÍGENA BRASILEIRO,O NEGRO AFRICANO E O

BRANCO EUROPEU? O QUE É SER BRASILEIRO?

FOI PRECISO QUE SE

CRIASSEM LEIS PARA QUE O

SER HUMANO RESPEITASSE

O PRÓXIMO

ESCRAVIDÃO...UMA TRISTE LEMBRANÇA...

A EVOLUÇÃO DAS LEIS PARA ABOLIR A ESCRAVIDÃO NO BRASIL FOI MUITO LENTA....

-1850-LEI EUZÉBIO DE QUEIRÓS –PROIBIA O TRÁFICO NEGREIRO NO OCEANO ATLÂNTICO -1871-LEI DO VENTRE LIVRE-LIBERTAVA OS FILHOS DE ESCRAVOS NASCIDOS À PARTIR DA LEI -1885-LEI DO SEXAGENÁRIO-LIBERTAVA OS ESCRAVOS COM 60 ANOS -1888-LEI ÁUREA-ABOLIA A ESCRAVIDÃO NO BRASIL-DANDO LIBERDADE A TODOS OS ECRAVOS.

A LEI É UMA DAS MAIORES CONQUISTAS

OBRIGA O SETOR PÚBLICO E PRIVADO A DAR RESPOSTAS

LEGISLAÇÃO

A LEI nº 10. 639, de 9 de janeiro de 2003. O conteúdo programático a que se refere o

caput deste artigo incluirá o estudo da História da

África e dos Africanos, a luta dos negros no Brasil,

a cultura negra brasileira e o negro na formação

da sociedade nacional, resgatando a contribuição

do povo negro nas áreas social, econômica e

política pertinentes à História do Brasil.

... em especial nas áreas de Educação Artística e

de literatura e História Brasileiras.

Apenas a educação pode mudar valores

A DISCRIMINAÇÃO NO

INTERIOR DA ESCOLA

Se as próprias instâncias governamentais

se preocupam atualmente em trabalhar,

no interior dos currículos, temas voltados

para a superação da discriminação e da

exclusão social étnico-raciais, deve-se

considerar que estas mesmas instâncias

reconhecem a existência da

discriminação.

Portanto, a resposta para a problemática

das relações raciais no espaço escolar

poderia ser buscada, especialmente, no

interior mesmo das escolas.

Art. 26-A. Nos estabelecimentos de ensino

fundamental e de ensino médio, públicos e privados,

torna-se obrigatório o estudo da história e cultura

afro-brasileira e indígena.

§ 1o O conteúdo programático a que se refere este

artigo incluirá diversos aspectos da história e da

cultura que caracterizam a formação da população

brasileira, a partir desses dois grupos étnicos, tais

como o estudo da história da África e dos africanos,

a luta dos negros e dos povos indígenas no Brasil, a

cultura negra e indígena brasileira e o negro e o índio

na formação da sociedade nacional, resgatando as

suas contribuições nas áreas social, econômica e

política, pertinentes à história do Brasil.

LEI 11.645/08

TODO DIA ERA DIA DE ÍNDIO

O INDÍGENA NÃO É INVISÍVEL,ELE EXISTE NO BRASIL MUITO ANTES DE NÓS, FAZ PARTE DA NOSSA HISTÓRIA, DA NOSSA VIDA, DA NOSSA PELE. TODO BRASILEIRO TEM UM POUCO DE ÍNDIO DENTRO DE SI.

TENHO O DIREITO DE SER QUEM SOU

Terena Pataxó

ENRIQUECIMENTO... Revelar nossa terra e nosso povo,sem esquecer de

ninguém.

Quando o português chegou Debaixo de uma bruta chuva Vestiu o índio Que pena! Fosse uma manhã de sol O índio tinha despido O português.” (Oswald de Andrade)

ERRO DO PORTUGUÊS

kuikuro

Kutukina do rio Biá

AINDA HOJE NOS EXPULSAM

DE NOSSAS TERRAS

20 anos de polêmica A construção da usina de Belo Monte,no Pará, afeta a vida de milhares de espécimes da flora e da fauna brasileira na Amazônia e de cerca de vinte mil indígenas do Xingu, famílias de ribeirinhos e comunidades quilombolas. A barragem vai impedir a passagem pelo rio Xingu, com a redução do fluxo da água, em certos trechos.

SOMOS O BRASIL

SER BRASILEIRO É SER UM POUCO ÍNDIO, UM POUCO BRANCO, UM POUCO NEGRO, É ESSA UNIÃO QUE NOS FAZ AQUILO QUE SOMOS. PODEMOS SER DIFERENTES, MAS DEVEMOS SER IGUAIS

EM DIREITOS!

BRICADEIRAS DAS

CRIANÇAS INDÍGENAS

Aprendemos porque outros

nos ensinam

Precisamos aprender e ensinar a

atacar o racismo e o

preconceito,construir um senso de

respeito recíproco entre os grupos

que conformam esta rica geografia

de identidades culturais

denominadas Brasil

Navio Negreiro/O índio

Maria Bethania