Comunicação:

Existem várias formas através das quais os

homens transmitem e recebem idéias,

impressões e imagens de toda ordem. Alguns desses

símbolos, embora compreensíveis, jamais

conseguem expressar-se por palavras.

Comunicarvem do latimcommunicarecommunicare

por em comum

comunicação = convivência

está na raiz da comunidade

agrupamento caracterizado por forte

coesãobaseada no consenso

É espontâneo dos indivíduos;é um acordo, um consentimento

UMA COMPREENSÃOUMA COMPREENSÃO

Aristóteles, um filósofo grego que viveu entre os anos de 384 a 322 a. C., definiu o estudo da retórica (comunicação) como a procura de todos os meios disponíveis de persuasão. Ele defendeu, em seus escritos, que a meta principal da comunicação é a persuasão, isto é, a tentativa de levar outras pessoas a adotarem o ponto de vista de quem fala.

Esta forma de ver o objetivo da comunicação continuou a ser aceita até a última metade do século XVIII. A partir de uma influência da psicologia, instaurada no século XII e que se estendeu ao longo do século XVIII, surge a idéia de dualismo entre mente e alma, interpretado como base para dois objetivos independentes da comunicação: intelectual/cognitivo (informativo) e emocional (persuasivo).

Surge então um terceiro objetivo da comunicação: o divertimento. Esta escola de psicologia também apontava a possibilidade de classificarmos as intenções do consumidor e o material de apoio por ele utilizado nestas categorias.Hoje, a teoria contemporânea sugere o abandono da dicotomia mente-corpo. Esta crítica diz respeito à natureza da linguagem, já que esta tem uma dimensão persuasiva. Outra crítica a este tratamento da definição de objetivo é de que ele , comumente, não se concentra no comportamento, mas sim na mensagem.Assim, podemos dizer que hoje, o objetivo da comunicação se aproxima muito daquele estabelecido por Aristóteles, ou seja, nós nos comunicamos para influenciar, mas com uma intenção determinada.

Etimologicamente, comunicar é tornar

comum. A comunicação é, no seu princípio, a

passagem do individual ao coletivo e a condição de

toda a vida social.

Fonte:CAZENEUVE, Jean. Guia Alfabético das comunicações de massa.Fonte:CAZENEUVE, Jean. Guia Alfabético das comunicações de massa.

São Paulo: Martins Fontes, 1976São Paulo: Martins Fontes, 1976

Claude Lévi-Strauss, antropólogo francês, em Antropologia Estrutural,

1975, diz que a comunicação é um

processo essencial, não só da socialização, mas

também na formação do indivíduo, na medida em

que este adquire consciência de si interiorizando os

comportamentos na troca de mensagens significativas.

Armand Mattelart, comunicólogo francês, em

História das Teorias da Comunicação, 1999, diz

que a noção da comunicação recobre uma multiplicidade de sentidos e que a proliferação das

novas tecnologias acrescentam novas vozes a essa polissemia. Para

ele, o processo de comunicação está

diretamente ligado à evolução da humanidade.

Paulo Freire, educador brasileiro natural de

Pernambuco, em Pedagogia do Oprimido,

1970, afirma que a comunicação está

diretamente ligada à educação. Sua tese é de

que alfabetizar nada mais é do que ensinar o uso da

palavra. É através da decodificação da palavra

que o indivíduo vai-se descobrindo como homem, sujeito de todo o processo

histórico.

Comunicação consiste, então, de uma forma geral, numa troca de

mensagens carregadas de significado, podendo apresentar-se sob vários

aspectos.

Fonte:CAZENEUVE, Jean. Guia Alfabético das comunicações de massa.São Paulo: Martins Fontes, 1976Fonte:CAZENEUVE, Jean. Guia Alfabético das comunicações de massa.São Paulo: Martins Fontes, 1976

A mensagem é uma seqüência de sinais transmitidos entre um

emissor e um receptor por intermédio de um canal que

constitui o suporte físico indispensável à transmissão.

Mas uma mensagem não é necessariamente uma

informação.

A mensagem só se transforma em informação quando seus

elementos constitutivos, todos conhecidos pelo receptor, são ordenados de modo original.

Quando a comunicação ultrapassa o quadro da troca de mensagens entre dois ou mais

indivíduos e quando ela consiste na extensão de uma

mensagem a partir de um centro emissor situado num

conjunto social extenso, temos a difusão.

Os mass mídia são os meios de difusão das mensagens, mas por vezes este termo indica

também a própria difusão. São, na verdade, as técnicas de

comunicação dirigidas a determinados públicos e a própria comunicação em si.

A palavra mídia, tomada isoladamente, tal como

emprega McLuhan, designa todos os meios de expressão, incluindo os mais simples e

mais naturais, tais como a voz e o gesto.

No entanto, só podemos falar em mass mídia quando se trata

de meios cuja finalidade não reside na comunicação

interpessoal, mas sim na transmissão de uma mensagem a partir de um centro emissor

para uma pluralidade de receptores.

Assim, num conceito frankfurtiano, os meios de

difusão entendidos como mass mídia, constituem sistemas de

comunicação que tendem a homogeneizar os indivíduos que formam seus públicos, criando neles certas atitudes, gostos,

comportamentos, etc.. (indústria cultural e cultura de

massa)

Qualquer processo de comunicação requer a

transmissão de uma mensagem entre transmissor e receptor que detém em comum, pelo

menos parcialmente, o código necessário à sua transcrição.

Para nos comunicarmos, precisamos de códigos que

estabeleçam a relação entre aquilo que está sendo dito e

aquilo que está sendo compreendido

CODIFICAÇÃO DA MENSAGEM

Quando a mensagem é enviada, entendida e interpretada,

completamos o processo de comunicação.

DECODIFICAÇÃO DA MENSAGEM

A linguagem, por sinais visuais ou palavras, é, evidentemente a

maneira mais clara da comunicação, na medida em

que esta é uma troca de significações.

A linguagem é apenas um dos códigos que usamos para exprimir as idéias. Mas também podemos nos

comunicar através das formas não verbais como:

•Expressões faciais;•Movimentos das mãos;•Códigos universais ;•Códigos subliminares pré-

estabelecidos;•Códigos morais;•Códigos de valores.

CODIFICADOR CODIFICADOR

Comunicação direta Comunicação direta ou mediadaou mediada

CanalCanal

DecodificadorDecodificadorComunicação direta/mediadaComunicação direta/mediada

ReceptorReceptor

Sendo assim, a comunicação é um processo. E a base do conceito de processo está

na crença de que a estrutura da realidade

física não pode ser descoberta pelo homem; ela tem que ser criada.

Mas o processo comunicacional, ao longo do tempo, ganhou nova

função, além do estabelecimento de

relações.

Passou a ser o elo econômico e financeiro de uma

sociedade e ganhou valores de troca e de uso

(consumo).

Neste sentido, deixamos de trocar coisas coisas e passamos a

trocar símbolos (marcas).

Gilete

Lâmina debarbear

Isto é, ao construir a realidade, precisamos

organizar nossas percepções de alguma

forma, através de determinadas estruturas ou “ingredientes”, que variam

de acordo com a conjuntura.

Essa construção depende da compreensão através de

símbolos, que estão diretamente ligados à

experiência anterior do receptor

E como, geralmente, estes símbolos são latentes, a comunicação depende de

uma resposta a um estímulo interno ou

externo.

Essa resposta forma na mente uma idéia ou uma imagem, com seu símbolo

representativo (experiência anterior)

Mas para que esse processo se efetive, existe ainda um

outro elemento: a comunicação depende de atrair e manter a atenção

do receptor.

São 4 os principais estímulos de atenção:

1.Intensidade;2. Repetição;

3. Modificação;4. Contraste

Mas, o estabelecimento de regras para atrair a atenção do

receptor depende das características estruturais do

indivíduo, isto é:

1. da atenção periférica ou difusa;

2. da atenção dirigida ou concentrada.

Além de chamar a atenção, temos que mantê-la, para que o processo de comunicação se

complete.Pesquisas realizadas nas

universidades norte-americanas indicam um

período de 5 minutos como tempo considerado excelente de continuidade de atenção.

A comunicação atua então em dois processos

simultaneamente:

1. na percepção (individual)2. na interpretação ( individual e

coletiva)

A linguagem é portanto a própria comunicação.

Ela é ao mesmo tempo coletiva e individual. Mas seus

significados vêm sempre impregnados de afetividade e

sempre dependem do contexto.

Retomando Paulo Freire

comunicação está diretamente ligada à

educação. Sua tese é de que alfabetizar nada mais é do

que ensinar o uso da palavra. É através da decodificação da palavra que o indivíduo vai-se

descobrindo como homem, sujeito de todo o processo

histórico.

Portanto, entender o processo de comunicação é “ensinar” às

pessoas a decodificar suas “palavras”, seus “códigos”.

Para tanto, temos que aprender a “ler”.