Post on 18-Apr-2015
Barroco
Profª Neusa
Delírios da natureza
Em um ponto me alegro, e me entristeço,Choro e rio, ouso e temo, vivo e morro,Caio e grito, contemplo e não discorro,Parto e fico, não vou e me despeço.
Lembro-me de mim, de mim me esqueço,Ora fujo, ora torno, paro e corro,Já atado, já solto, preso e forro,Lince e cego, me ignoro e me conheço.
Eu mesmo me acredito e me desminto,Eu mesmo agravo o mal e peço a cura,Eu mesmo me consolo e me ressinto.
Saiba, pois, toda a humana criatura,Que para escapar deste labirinto, Há de fugir às mãos da formosura.
(Francisco de Pina e Melo, 1725)
Dualidade
existencialista
ANTROPOCENTRISMO
TEOCENTRISMO
(Renascimento)
(Contra-reforma)
Conciliação de opostos
CONFLITO
Dualidade estilística
CULTISMO(Percepção sensorial)
CONCEPTISMO(Percepção racional)
Ecce exiit qui seminat, seminare. Diz Cristo que «saiu o pregador evangélico a semear» a palavra divina. Bem parece este texto dos livros de Deus. Não só faz menção do semear, mas também faz caso do sair: Exiit, porque no dia da messe hão-nos de medir a semeadura e hão-nos de contar os passos. O Mundo, aos que lavrais com ele, nem vos satisfaz o que dispendeis, nem vos paga o que andais. Deus não é assim. Para quem lavra com Deus até o sair é semear, porque também das passadas colhe fruto.
Sermão da Sexagésima, de Padre António Vieira.
Quando vejo de Anarda o rosto amado, vejo ao céu e ao jardim ser parecido porque no assombro do primor luzido tem o sol em seus olhos duplicado.
Manuel Botelho de Oliveira
CULTISMO
CONCEPTISMO
A Madona de Loreto (1603/5)
Caravaggio
Arqueiro
Auto - retrato
Tintoretto
Anibale Carracci
Rembrandt
Rubens
O enterro do
conde de
Orgaz (El Greco)
1586
Ao Braço do Mesmo Menino Jesus Quando Apareceu
O todo sem a parte não é todo,A parte sem o todo não é parte,Mas se a parte o faz todo, sendo parte,Não se diga, que é parte, sendo todo.
Em todo o Sacramento está Deus todo,E todo assiste inteiro em qualquer parte,E feito em partes todo em toda a parte,Em qualquer parte sempre fica o todo.
O braço de Jesus não seja parte,Pois que feito Jesus em partes todo,Assiste cada parte em sua parte.
Não se sabendo parte deste todo,Um braço, que lhe acharam, sendo parte,Nos disse as partes todas deste todo.
ARCADISMO
Olha, Marília, as flautas dos pastoresQue bem que soam, como estão cadentes!Olha o Tejo a sorrir-se! Olha, não sentesOs Zéfiros brincar por entre as flores?
Vê como ali, beijando-se os AmoresIncitam os nossos ósculos ardentes,Ei-las, de planta em planta, as inocentes, As vagas borboletas de mil cores.
Naquele arbusto o rouxinol suspira,Ora nas folhas a abelhinha pára,Ora nos ares, sussurando, gira.
Que alegra campo! Que manhã tão clara!Mas ah! Tudo o que vês, se eu te não vira,Mais tristeza que a noite me causara.
(Bocage)
Bucolismo
Watteau
CARACTERÍSTICAS
1) IMITAÇÃO DA NATUREZA “Imitação" da natureza em sua ordenação, em sua serenidade, em seu equilíbrio
2) BUSCA DA SIMPLICIDADE
Verdade = Razão = Simplicidade
3) IMITAÇÃO DOS CLÁSSICOS
Neoclassicismo: retorno ao universo de referências clássicas
Pintam, Marília, os poetasa um menino vendado,com uma aljava de setas, arco empunhado na mão;ligeiras asas nos ombros,o terno corpo despido,e de Amor ou de Cupidosão os nomes que lhe dão. Tomás A. Gonzaga
Fugere urbem (fuga da cidade)
Locus amoenus (lugar aprazível, ameno)
Carpem diem (aproveite o dia)
Aurea Mediocritas (equilíbrio de ouro)
Inutilia truncat (cortar o inútil – eliminar o excesso do Barroco)
4) CLICHÊS ÁRCADES
5) PSEUDÔNIMOS PASTORIS
Fingimento poético para não revelar sua identidade
ARCÁDIA
Claude Lorrain
Paisagem com Narciso e EcoClaude
Lorrain