Post on 20-Oct-2018
Ciências Humanas e suas Tecnologias –
Sociologia
Professor Elson Junior
Santo Antônio de Pádua, julho de 2018
Alexis de Tocqueville
(1805 – 1859)
Igualdade e Democracia
Tocqueville reconheceu que a América era
única no mundo, pois a América nunca teve
uma monarquia, ou feudalismo, uma igreja
estabelecida ou outras classes privilegiadas.
A ausência dessas condições, e uma
abundância de terras tornou possível a
democracia americana. Era uma grande classe
média agrária. E, embora existissem extremos
de riqueza e pobreza, tais extremos eram
relativamente raros (pelo menos no tempo de
Tocqueville).
Igualdade e Democracia
"O que é mais importante para a democracia não
é que grandes fortunas não existissem, mas
essas grandes fortunas não devem permanecer
nas mesmas mãos. Desta forma, existem
homens ricos, mas não formam uma classe ".
(Alexis de Tocqueville).
Segundo Tocqueville, a Revolução Americana
produziu um alto grau de igualdade social entre
as classes sociais. A democracia americana deu
poder considerável às classes médias e baixas.
Aristocracia e Democracia
A outra ótima forma de sociedade, segundo
Tocqueville, é aristocracia. Na democracia, os
indivíduos são livres para subir e descer a
estrutura social, tornando-se ricos ou pobres de
acordo com suas habilidades e esforços. A
aristocracia, por outro lado, significa que as
posições são atribuídas e corrigidas para todos
os tempos.
Equidade na América
Tocqueville acreditava no inevitável avanço da
democracia e da igualdade. Ele acreditava que
esse avanço fazia parte da modernização.
Democracia e Equidade
Democracia significa a extensão da franquia
política de alguns aristocratas para o povo. Ele
leva rapidamente ao fim de diferenças legais
de status, de títulos e títulos nobres e de
privilégios hereditários. Em suma, a
democracia leva à igualdade.
Tocqueville acreditava que as pessoas
estavam se tornando mais iguais em riqueza,
educação e cultura. Na Democracia na
América, ele tentou apresentar os bons e os
maus aspectos deste avanço da igualdade
com base em suas observações da vida diária.
Família
Tocqueville apontou que uma das primeiras
vítimas do avanço da igualdade foi o declínio da
primogenitura. Primogenitura é o direito comum
que o filho mais velho herda toda a propriedade.
Com o seu fim, a igualdade se espalhou para as
relações entre pais e filhos e entre os irmãos.
Anteriormente, a família era mantida unida pelos
laços de propriedade e herança. O homem mais
velho cuidaria dos idosos para herdar a
propriedade. Mas, à medida que esse vínculo de
propriedade caiu, foi substituído por vínculos de
lealdade pessoal e carinho.
Emprego / Ocupação
A igualdade também afeta a relação
empregador-empregado. Os empregados agora
estão livres para vender seu trabalho a qualquer
empregador. O emprego torna-se um contrato
entre particulares.
Com o tempo, as lealdades entre empregado e
empregador serão substituídas pelas relações
de contrato formalizadas.
Mercantilização
Tocqueville observou a natureza penetrante da
mercantilização na vida americana. A igualdade
leva a um esforço incessante para a posição
social.
"À medida que se aprofunda no caráter nacional
dos americanos, verifica-se que eles buscaram o
valor de tudo neste mundo apenas na resposta a
esta única pergunta: quanto dinheiro trará?"
Mercantilização
A igualdade empurra os indivíduos a se esforçar
para ficarem mesmo com seus vizinhos. Todos,
portanto, se esforçam para alcançar a riqueza.
Os agricultores não praticam a agricultura no
sentido tradicional do cuidado da terra para
garantir a sustentabilidade a longo prazo, mas
sim como um negócio na exploração de suas
terras com fins lucrativos.
Mercantilização
Os americanos têm mentes de negócios
interessantes, enfatizando o prático e o aplicado.
Eles não têm grande amor de aprender, de arte
ou de verdade abstrata. Fora do alcance das
questões práticas, as mentes americanas
desenvolveram-se pouco em termos de
refinamento ou distinção. A criatividade é
essencialmente limitada à concorrência
econômica e, na maioria, falta no mundo das
ideias.
Mercantilização
"Em nenhum outro país do mundo é o amor da
propriedade mais agudo ou mais alerta do que
nos Estados Unidos, e em nenhum outro lugar, a
maioria exibe menos inclinação para doutrinas
que, de qualquer forma, ameaçam a forma como
a propriedade é propriedade".
Cultura
Consequentemente, a cultura na América é um
pouco medíocre na natureza, nem alcançando a
alta cultura das sociedades europeias, nem as
profundidades que muitos temem. Por não haver
uma tradição aristocrática no esforço intelectual,
a América continua a ser uma terra de
mediocridade confortável.
Em geral, a literatura (gramática) de uma
democracia nunca exibirá a ordem, a
regularidade, a habilidade e a arte
características da literatura aristocrática; As
qualidades formais serão negligenciadas ou
realmente desprezadas. O estilo muitas vezes
será estranho, incorreto, sobrecarregado e solto,
e quase sempre forte e ousado ...
Cultura
Cultura
"Os escritores estarão mais ansiosos para
trabalhar rapidamente do que para detalhes
perfeitos. As obras curtas serão mais comuns
que os livros longos, a inteligência do que a
erudição, a imaginação do que a profundidade.
Haverá um vigoroso e desproporcionado vigor
de pensamento com grande variedade e
fecundidade singular. Os autores esforçar-se-ão
por surpreender mais do que por favor, e para
agitar as paixões, em vez de encantar o gosto ".
Tirania Tocqueville temia que a igualdade democrática
pudesse facilmente degenerar em anarquia e
depois tirania. A Revolução Francesa, com sua
guilhotina, e o Reino do Terror, que
eventualmente levou a Napoleão, estavam
frescos em sua mente.
É por causa desse medo que ele favorecia
fortemente um governo central com poderes
limitados, com poderes definidos delegados às
autoridades estaduais e locais. Ele também
defendeu uma separação de poderes dentro e
entre esses governos, autonomia local e
liberdade religiosa.
É por causa desse medo que ele favorecia
fortemente um governo central com poderes
limitados, com poderes definidos delegados às
autoridades estaduais e locais. Ele também
defendeu uma separação de poderes dentro e
entre esses governos, autonomia local e
liberdade religiosa.
Tirania
Tirania
“Vejo claramente duas tendências em
igualdade; Um gira a atenção de cada um para
novos pensamentos, enquanto o outro o
induzirá livremente a abandonar o pensamento
... o espírito humano pode se ligar em grades
apertadas à vontade geral do maior número
(...)”.
Tirania
“Se os povos democráticos substituíam o poder
absoluto de uma maioria por todos os vários
poderes que usavam excessivamente para
impedir ou reter o surgimento do pensamento
individual, o próprio mal teria mudado sua
forma (...)”
Tirania
"Para mim, se eu sentir a mão do poder pesado
na minha testa, estou pouco preocupado em
saber quem é que me oprime; Eu não estou
melhor inclinado a passar a cabeça sob o jugo
porque um milhão de homens o detêm".
--Alexis de Tocqueville
Na América
"A grandeza da América não está sendo mais
esclarecida do que qualquer outra nação, mas
sim na sua capacidade de reparar suas faltas".
--Alexis de Tocqueville
"Nascido muitas vezes sob outro céu, colocado
no meio de uma cena sempre em movimento,
ele mesmo conduzido pela torrente irresistível
que desenha tudo sobre ele, o americano não
tem tempo para amarrar a nada, ele se
acostuma apenas a mudar e termina por
Considerando-o como o estado natural do
homem. Ele sente a necessidade disso, mais
ele adora isso; Pela instabilidade; Ao invés de
significar um desastre para ele, parece dar
origem apenas a milagres sobre ele ".
--Alexis de Tocqueville
Na América
Na América
"A América é ótima porque ela é boa. Se a
América deixar de ser boa, a América deixará
de ser ótima ".
"Não conheço nenhum país em que haja tão
pouca independência de mente e liberdade de
discussão real como na América".
"Na América, a maioria levanta barreiras
formidáveis em torno da liberdade de opinião;
Dentro dessas barreiras, um autor pode
escrever o que quiser, mas ai dele se ele for
além deles ".
Na América
"Nos Estados Unidos, a maioria compromete-se
a fornecer uma multiplicidade de opiniões
prontas para o uso de indivíduos, que são assim
aliviados da necessidade de formar opiniões
próprias".
"A República Americana vai durar até o dia em
que o Congresso descobre que pode subornar o
público com o dinheiro do público".
Na Moralidade
“Ele era tão grande como um homem pode ser
sem moral.”
"São as desigualdades e as desigualdades
entre os homens que dão origem à noção de
honra; Como essas diferenças se tornam
menos, ela fica fraca; E quando eles
desaparecerem, também desaparecerá. “
"A liberdade não pode ser estabelecida sem
moralidade, nem moral sem fé".
Na Moralidade
"As melhores leis não podem fazer uma
constituição funcionar, apesar da moral; A moral
pode transformar as piores leis em vantagem.
Essa é uma verdade comum, mas a qual meus
estudos estão sempre me trazendo de volta. É o
ponto central da minha concepção. Eu vejo isso
no final de todas as minhas reflexões ".
Na Moralidade
"O principal negócio das religiões é purificar,
controlar e restringir esse gosto excessivo e
exclusivo pelo bem-estar que os homens
adquirem em tempos de igualdade".
Na Guerra
"Todos aqueles que procuram destruir as
liberdades de uma nação democrática devem
saber que a guerra é o meio mais seguro e mais
curto para realizá-la".
Nenhuma guerra prolongada pode deixar de pôr
em perigo a liberdade de um país democrático. “
"Há duas coisas que um povo democrático
sempre achará muito difícil - começar uma
guerra e acabar com uma".
Nas Associações
"A saúde de uma sociedade democrática pode
ser medida pela qualidade das funções
desempenhadas pelos cidadãos particulares".
"Nos países onde as associações são livres, as
sociedades secretas são desconhecidas. Na
América existem facções, mas sem
conspirações ".
Na Revolução
É quase nunca quando um estado de coisas é o
mais detestável que é esmagado, mas quando,
começando a melhorar, permite aos homens
respirar, refletir, comunicar seus pensamentos
uns com os outros e avaliar pelo que eles já têm
A extensão de seus direitos e suas queixas. O
peso, embora menos pesado, parece ainda mais
insuportável ".
"O comércio é o inimigo natural de todas as
paixões violentas. O comércio ama a
moderação, se delicia em compromissos e é o
mais cuidadoso para evitar a raiva. É paciente,
flexível e insinuante, recorrendo apenas a
medidas extremas em casos de necessidade
absoluta. O comércio faz os homens
independentes um do outro e dá-lhes uma
grande ideia de sua importância pessoal: leva-os
a querer gerenciar seus próprios assuntos e
ensina-os a ter sucesso neles. Por isso, torna-os
inclinados à liberdade, mas não inclinados à
revolução ".
Na Revolução
Na Imprensa
"O poder da imprensa periódica é apenas o do
povo".
"Nos Estados Unidos, a maioria se compromete
a fornecer uma multiplicidade de opiniões
prontas para o uso de indivíduos, que são assim
aliviados da necessidade de formar opiniões
próprias“.
"Concede-me trinta anos de divisão igualitária de
heranças e imprensa livre, e eu te providenciarei
uma república".
Questão Racial
"Tenho a obrigação de confessar que não
considero a abolição da escravidão como meio
de afastar a luta das duas raças nos estados do
sul. Os negros podem permanecer por muito
tempo escravos sem queixar-se; Mas, se forem
levados ao nível dos homens livres, logo se
rebelarão em ser privados de quase todos os
seus direitos civis; E como eles não podem se
tornar iguais aos brancos, eles rapidamente se
mostrarão como inimigos ".
Nas Forças Sociais
O índio sabia viver sem desejos, sofrer sem
queixa e morrer cantando”.
"Aqueles que chamamos de instituições
necessárias são simplesmente não mais do que
instituições às quais nos acostumamos".
"Nada parece à primeira vista menos importante
do que a forma externa de ações humanas, mas
não há nada sobre o qual os homens colocam
mais espaço: eles se acostumam com tudo,
exceto para viver em uma sociedade que não
tem seus próprios costumes".
Na Igualdade
"São as desigualdades e as desigualdades
entre os homens que dão origem à noção de
honra; quando essas diferenças se tornam
menores, ela fica fraca. E quando elas
desaparecerem, também desaparecerá. "
Sobre o Industrialismo
"A aristocracia territorial das idades anteriores
estava vinculada pela lei, ou se pensava estar
vinculada pelo uso, para aliviar os seus servos e
para aliviar sua angústia. Mas a aristocracia de
fabricação da nossa idade primeiro empobrece e
degrada os homens que o servem e depois os
abandona para ser apoiado pela caridade do
público. Esta é uma consequência natural do
que foi dito anteriormente. Entre o trabalhador e
o mestre existem relações frequentes, mas
nenhuma associação real ".
Sobre o Industrialismo
"Eu sou da opinião, em geral, que a aristocracia
de fabricação que está crescendo sob nossos
olhos é uma das mais severas que existam no
mundo; Mas ao mesmo tempo é uma das mais
confinadas e menos perigosas (...).”
Sobre o Industrialismo
"No entanto, os amigos da democracia devem
manter seus olhos ansiosamente consertados
nesta direção; Pois se alguma vez uma
desigualdade permanente de condições e
aristocracia novamente penetra no mundo,
pode-se prever que este é o portão pelo qual
eles entrarão ".
Sobre o Industrialismo
"O primeiro que atrai o olho, o primeiro na
iluminação, no poder e na felicidade, é o homem
branco, o europeu, o homem por excelência;
abaixo dele aparece o negro e o índio. Essas
duas raças infelizes não têm nascimento nem
rosto , Nem a linguagem, nem os costumes em
comum, apenas os infortúnios se parecem.
Ambos ocupam uma posição igualmente inferior
no país em que habitam, ambos experimentam
os efeitos da tirania e, se suas misérias são
diferentes, podem acusar o mesmo autor para
eles".