A Lógica Aristotélica

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A lgica aristotlica, tambm conhecida comoAnaltica,no uma cincia, mas uma propedutica (introduo) s cincias. Ela estuda os elementos (categorias) que compem os discursos, suas regras e funes.Estes elementos ou categorias so por si mesmo indefinveis. So considerados gneros supremos, ou seja, universais. Assim, quando se quer definir um conceito preciso buscar as semelhanas, isto , um gnero mais prximo da categoria usada, bem como a diferena especfica. Indefinveis tambm so os indivduos dos quais s se pode ter percepo, devido sua particularidade. O que definvel, portanto, o que est entre a universalidade das categorias e a particularidade dos indivduos.As proposies ou juzos declarativos sobre a realidade comportam valores semnticos deverdadeirooufalso.Aristteles distinguiu trs possibilidades judicativas: Juzos Apodticos:so compostos de proposies universais e necessrias, sejam elas positivas ou negativas. Ex.:Todos os homens so racionaisouNenhum quadrado tem trs lados. Juzos Hipotticos:so constitudos de proposies universais ou particulares possveis ou condicionados. Ex.:Sea educao for boa, os homens sero virtuosos. Juzos Disjuntivos:so aqueles que comportam proposies universais ou particulares, seja negativa ou positiva, mas como uma alternativa que depende dos fatos. Ex.:Ouchover amanh,ouno chover.A partir desta distino, Aristteles pde sistematizar ossilogismosem dois modos: oSilogismo Dialticoe oSilogismo Cientfico.OsSilogismos Dialticosso juzos constitudos por juzos hipotticos e/ou disjuntivos, pois referem-se apenas a opinies, aquilo que verossmil ou provvel, no sendo, pois, objeto da cincia, mas de persuaso. So usados na retrica, porque visam convencer e no demonstrar uma verdade. J osSilogismos Cientficosso constitudos de juzos apodticos, pois a cincia visa demonstrar alm da verdade, a universalidade e a necessidade de seus argumentos. Para isso, existem quatro regras, como vistas abaixo:1. As premissas devem ser verdadeiras e no apenas possveis ou provveis;2. As premissas devem ser indemonstrveis, pois a demonstrao o prprio argumento e se tentssemos demonstrar as proposies, haveria uma regresso ao infinito;3. As premissas devem ser mais claras ou inteligveis do que a concluso extrada delas;4. As premissas devem ser a causa da concluso. Segundo Aristteles, conhecer significa conhecer pelas causas. assim que entendemos que as premissas de umSilogismo Cientficoso indemonstrveis, evidentes e causais, estabelecendo os trs modos de se fazer cincia:A. A partir deAxiomas,que so proposies evidentes por si mesmo, tais como os trs princpios lgicos (identidade, no contradio e terceiro excludo) ou afirmaes do tipo O todo maior que as partes.B. OsPostulados,que so pressupostos de que se valem toda cincia para iniciar os estudos de seus objetos, como por exemplo, o espao plano, o movimento e o repouso, na fsica moderna.C. SegundoDefinies,ou seja, o que a coisa a ser estudada como , porque e sob quais condies ela (o que, o como, o porqu, o se?). atravs do termo mdio (que preenche as quatro exigncias) que se alcana o conceito, pois a definio oferece o conceito por meio das categorias e da incluso necessria do indivduo na espcie e no gnero. O conceito oferece a essncia do objeto.A cincia , portanto, o conhecimento que vai do gnero mais alto, mais universal, s espcies mais singulares, e a passagem entre estes se faz por uma cadeia dedutiva (deduo). Definir encontrar a diferena especfica entre seres do mesmo gnero.

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